張氏民居，位於重慶市黔江區黃溪鎮黃橋居委3組，始建於清宣統三年（1911年），因居住主人為大地主張合卿而得名。
張氏民居背靠大山，面臨集鎮和黃溪河，由前廳、正廳、左右廂房、繡樓、碉樓、門樓、後花園、內外圍牆、地下室、水牢、馬廄、階梯踏道、天井、水井、石拱橋、廁所等構成，形成了一個多功能的系統化建築體系。主體建築呈復四合院布局，兩樓一底木結構單檐懸山式屋頂，穿斗式梁架，青瓦蓋頂。前左右廂房配以當地土家族建築的構築物吊腳樓。主體建築以5個小天井為組合要素，把整個院落分隔成5個小四合院。
1987年，張氏民居被公布為黔江縣文物保護單位。2002年，張氏民居被公布為黔江區文物保護單位。2009年12月，張氏民居被重慶市人民政府公布為第二批重慶市文物保護單位。
基本介紹
- 中文名：張氏民居
- 地理位置：重慶市黔江區黃溪鎮黃橋居委3組
- 所處時代：清
- 保護級別：第二批重慶市文物保護單位
- 批准單位：重慶市人民政府
- 編號：Ⅱ-113
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歷史沿革
清宣統三年（1911年），張氏民居始建。
1950年，黃溪區公所進駐張氏民居之後，張氏民居一直作為黃溪當地政府辦公用房。
2001年，黃溪區公所遷出後張氏民居空置，日常管理由黃溪鎮政府負責。
2024年4月，張氏民居主體維修保護工作正式啟動。
建築格局
張氏民居坐東北向西南，一樓一底，土木結構，單檐懸山式屋頂，穿斗式梁架，複式四合院布局，前左右廂房配以吊腳樓，四周封以土牆。自下而上分五級台基。第一級為河岸平壩，有兩座石拱橋。第二級為保護性台基，位於月台的右側，也作為進入月台的通道。第三級為梯形月台，小朝門位於其右沿。第四級為廳前院壩，大門樓建於前沿正中。第五級為主體建築，以五個大小天井組合，把整個院落分隔成五個小四合院。
張氏民居近景
主要建築
- 庭院
張氏民居正廳是整座院落的核心部分，作為堂屋，正壁上設有神龕，供奉祖先神靈牌位，作為祭祖先、迎賓客的地方，重大事情也在此操辦。堂屋分別與左右兩邊家丁房和廚房各形成天井，作為通向後花園及下人來往的通道。前廳為長輩居住，左廂房為張氏男子居住，右廂房為張氏女子居住。
張氏民居正面
- 繡樓
繡樓設在左廂房明間的頂部，有木樓梯轉角而上。樓閣呈歇山式四角樓亭，四周懸廊，桿欄式建築，樓欄瓜頂柱，從軍事角度看亦是哨樓。
繡樓
- 碉樓及地下室
庭院四角設有碉樓，夯土築成，共三層，每一層分別設有2個瞭望孔及射擊孔。緊靠前碉樓、吊腳樓底下設有地下室，同碉樓一樣，每一個地下室前牆壁上均有3個瞭望孔和1個射擊孔，射擊孔為石頭雕鑿而成，從內到外如漏斗形狀，使整個建築融防禦與居住於一體。
- 天井
張氏民居共有5個四合天井，石板地面，構成一個封閉式庭院。中間最大的天井長12.2米、寬4.3米；左前天井跟右前天井對稱，長8.5米、寬2.65米；左後天井跟右後天井對稱，長4.15米、寬2.65米。整個復四合院的採光和排水處理非常合理，天井的四周屋頂向內傾斜接受雨水，讓雨水“四水歸堂”。除了後面有一排水溝而外，在各個天井均看不見排水道和地漏，無明溝，而在右前地下室與右廂房緊靠的牆壁上有一排水孔，水流進牆角的一方形石缸里，然後從石缸底縫隙流出，順著地下室的一條小溝流向室外，不管下多大的雨各天井內從不積水。
天井
- 圍牆
張氏民居整個建築由內外圍牆圍得十分嚴密，形同一座堡壘，內圍牆條石基礎，夯土築成，青瓦蓋頂，與四碉樓、門樓連線呈“凸”字形。外圍牆已毀，從殘存的牆垣看，以片石砌基礎，夯土築牆，圍牆及門樓的建設對整個民居的安全和防禦起著重要作用。
圍牆局部
- 後花園及水井
張氏民居的東北角有一個後花園，在花園的中央設有魚池和方形花台。張氏民居後沿散水堡坎壁內鑿有三口水井，現存兩口，其中一口是民居的主要飲用水源。
- 石拱橋
張氏民居的東南方黃溪河上建有一座石拱橋，具有明清時期的建築風格，通過這座橋，把民居與黃溪古鎮連線了起來。
石拱橋
文物遺存
- 柱礎
張氏民居天井內的柱礎雕刻有山水人物、喜鵲梅枝、麒麟送子、犀牛望月等，相接處為簾狀雕飾。前廳廊道柱礎共4座，分別位於廊道的兩側，採用鏤雕手法，每個柱礎為一塊完整的青石，分上中下三部分，通高1.1米。中間的兩個是石獅，兩邊為大象，石獅兇猛。此外，在張氏民居院落各處還散存造型各不相同的柱礎石，除雕刻方桌動物而外，還雜雕著佛家八寶（法輪、法螺、白蓋、蓮花、盤長、寶瓶、寶傘、金魚）、民間八寶（寶珠、古錢、玉磬、犀元月、珊瑚、靈芝、銀錠、方勝）、道家八寶（魚鼓、玉笛、寶劍、葫蘆、花籃、紫板、芭蕉扇、荷花），另外還有琴棋書畫、麒麟送子、獅子滾繡球、蘇武牧羊等，互相穿插，主次搭配。
石獅柱礎的底座為方型。雄獅柱礎的上部荷葉托起蓮花、二龍戲珠、人物戲獅子，石獅頭部圓雕，身體部分浮雕，荷葉為動態水波紋，上面飾有如意圖，十分逼真。中部石雕成一方形几案，几案的四腳圓雕如意頭紋飾，寓意為萬事如意。座子飾卷草紋。雌獅柱礎，造型與雄師相似，荷葉托蓮花，葉片上有一對小獅在嬉戲，葉間偶見浮漂紋，中部飾斜萬字紋、如意圖，底座無紋飾。
大象柱礎的底座也為方型。雄象柱礎的上部為人物戲大象造型，荷葉托起二龍搶寶、麒麟圖案，荷葉脈絡清晰、動態水波紋纏繞，大象背負各種花草動物圖案，有梅花、牡丹、菊花、石榴、桃子、麒麟、蝙蝠、龍、魚、鹿，還有雲紋、壽字紋，清晰可見。中部為几案造型，几案四腳為獅面紋，長長的鬍鬚，菱格梅花捲草紋作簾狀台飾，下浮雕牡丹、蘭花紋。底座四周刻有萬字紋、卷草紋，其雕刻線條清晰流暢，整個造型十分自然逼真。雌母子象柱礎的上部為水波紋荷葉托起麒麟、二龍搶寶，葉周飾有鹿子、蝙蝠、蝴蝶及萬字紋、牡丹花草紋等，大象身上浮雕各種花草動物。中部几案造型，飾連環卷草紋和菱格梅花簾狀台紋，四腳獅面紋，浮雕雙牛性春、野鹿銜花、人物戲蜂包及松樹紋、猴、羊、花草如意圖案。底座飾斜萬字卷草紋等。
文物價值
張氏民居作為土家族民居建築的典型代表，其整體布局井然合理，功能設施完備齊全，木雕石刻藝術精妙，民族風格特色鮮明，對於研究清末民初渝東南地區土家族民居建築形制、民風民俗、民族工藝具有重要的歷史、藝術和科學價值。
歷史文化
- 木雕藝術
張氏民居的木雕裝飾藝術主要表現在門窗的雕刻工藝上。張氏民居建築中的礅、枋、窗、廊部分，是造型裝飾的重點，具有高度的規範性和鮮明的指向性，挑肩梁頭及坐斗外飾以雀翅兩片，鏤刻有不同的圖案等，形狀如鳳凰展翅，翱翔於天空。檐枋框架內分別雕以鼎、燈、桃、佛手、水仙（辟邪除崇），古色古香之氣十足。與之緊相連的是窗花，門窗歷來是民間建築文化中十分活躍的因素，它除了通風實用的功能外，還以其多姿多彩的立面造型，展現民居主人身份和排場，體現主人審美品位。
- 石雕工藝
張氏民居的石雕裝飾藝術主要表現在門樓、後花園、地角石、柱礎的雕刻工藝上，其雕刻精美、細膩。門樓為八字形懸山頂，左右門柱由兩塊巨型條石構成，柱礎刻花草紋、獸面紋、萬字紋，其額枋雕有栩栩如生的精彩圖案，弧形卷門上刻有鸞鳳朝陽、呂洞賓何仙姑等八洞神仙像，有的在吹簫、有的在彈琵琶，衣著飄逸，人物活靈活現，情態萬千。門楣下面底座刻有雙龍、雙魚、雙獅、雙碟、雙花，再配以鏤刻精雕方几案和花巾形圖案。地角石經過精雕細刻，有萬字紋、人字紋、回紋、米字紋等圖案，雕刻細緻入微。
保護措施
1987年，張氏民居被公布為黔江縣文物保護單位。
2002年，張氏民居被公布為黔江區文物保護單位。
2009年12月，張氏民居被重慶市人民政府公布為第二批重慶市文物保護單位。
旅遊信息
- 地理位置
張氏民居位於重慶市黔江區黃溪鎮黃橋居委3組。
黃溪鎮人民政府
- 交通信息
從黔江區人民政府駕車，大約1小時18分鐘到達張氏民居。
