《式佛像銘》是南梁詩人蕭綱創作的一首四言詩。
基本介紹
- 作品名稱:式佛像銘
- 作者:蕭綱
- 創作年代:南梁
- 作品體裁:四言詩
《式佛像銘》是南梁詩人蕭綱創作的一首四言詩。
《式佛像銘》是南梁詩人蕭綱創作的一首四言詩。作品原文影生千葉,花成四柱。塔象單留,龕童雙舞。1作者簡介蕭綱,字世纘,一作世贊,小字六通。南蘭陵(今江蘇武進)人。南朝梁武帝第三子。武帝天監五年,封晉安王。中大通三年,昭明太...
其中後趙石虎建武四年(338)銘造像,是中國有明確紀年的最早佛像(現藏美國舊金山市博物館)。此像作禪定印,通肩衣,衣褶自身體中心線向左右相對稱地雕出。佛座為四足方座,座前正中有博山爐,左右各配一獅子。雕法樸素,衣紋形式化,屬早期金銅佛造像的式樣。相傳西北地區出土的夏赫連定勝光二年(429)銘金...
九字銘文。文物特徵 明正統銅鑾金釋迦牟尼佛像是銅質、鎏金,頭飾螺發,肉髻高聳,寶珠頂嚴。面相方圓,豐滿端正,雙目正前視,嘴微閉,雙耳垂肩。上身穿袒右肩式袈裟,下著裙,衣紋流暢逸。右手施說法印,左手施禪定印,跏趺坐於仰覆蓮座之上。蓮座台前從右到左陰刻檔書“正統年奉佛段福龍施”九字。
上身似敷搭雙肩式外衣,著裙,服飾輕薄,衣紋簡潔。左手下垂,右手上舉作摩利支天印。雙腿併攏立於蓮花佛台上,佛像座為一束腰形的四足佛床,佛亦俗稱板凳佛,有蓮瓣形背光。佛背面中部凹處,似有兩個銘文,一時辨別不清。保養清潔 在準備椰子油和蒸餾水來進行銅佛像的清潔。首先要將椰子油少量的倒在乾淨的軟...
南朝越城維衛尊佛像為南朝齊永明六年(488)雕造的佛教造像,現藏紹興博物館。該像高0.58米,以青石雕鑿並施貼金工藝,呈全跏趺坐姿,面相莊嚴慈祥,服飾線條依稀可辨。像背鐫刻“齊永明六年太歲戊辰,於吳郡敬造,維衛尊佛”工整銘文,明確記載造像時間與供奉對象。維衛尊佛系佛教小乘教七佛之首,其造像兼具佛教...
藏西佛像:以黃銅為主要材質,較少使用鎏金,風格接近東印度帕拉式。藏東佛像:受漢傳佛教影響顯著,兼具漢式衣紋與藏式面部特徵。文化淵源 西藏佛像深受犍陀羅與馬土臘造像風格影響:犍陀羅風格:採用石雕技法,結合希臘、羅馬雕刻藝術,呈現立體化佛衣褶皺。馬土臘風格:以桔紅色砂石為材料,衣紋呈平行U形線條,...
該銘文為判定佛像年代提供了直接依據,同時反映了唐代佛教信仰狀況。文物研究與保護 故城縣文物管理所所長姜玉嶺指出:佛像造型融合北魏遺風與初唐特徵,可能與鄴城佛教藝術存在關聯 石質經檢測為太行山脈青石,證實採用本地石料雕刻 銘文石刻已進行拓片保護,計畫開展多光譜掃描分析 該佛像現保存於故城縣文物管理所,未來將...
北宋潮州窯周明造瓷佛像是北宋熙寧元年(1068年)由匠人周明製作的佛教造像,現存於廣東省博物館。該佛像為潮州水東中窯甲弟子劉扶與其妻陳十五娘發願供養之物,通高31.5厘米,瓷質胎體施青白釉,採用捏塑與刻劃相結合的工藝技法。佛像頭戴綴珠發冠,面部特徵帶有白毫相,結跏趺坐於須彌座,衣紋線條簡約流暢。須彌座四面刻有記載供養人、制
藥師佛像是清朝康熙年間製作的藏傳佛教銅造像,現收藏於首都博物館。此尊佛像高22厘米,頭飾螺發並高隆肉髻,頂飾寶珠,面部以陰刻線勾勒雙眉與圓形白毫,呈現典型藏式造像特徵。其左手托訶子,右手施無畏印,腰部呈現細膩的扭動姿態,衣著紋飾處理精巧,展現出清代佛造像寫實性與藝術性的結合。作為目前已知最早帶有...
《惟衛佛像銘》是南梁詩人蕭綱創作的一首四言詩。作品原文 灼灼金容,巍巍滿月。永被人天,常留花窟。作者簡介 蕭綱,字世纘,一作世贊,小字六通。南蘭陵(今江蘇武進)人。南朝梁武帝第三子。武帝天監五年,封晉安王。中大通三年,昭明太子蕭統死,繼立為皇太子。太清末,侯景攻破建康,武帝死,即位。二年...
作為罕見的明代紀年琉璃佛像磚,該文物具有三重學術價值:通過"大明官窯"款識確證明代官窯體系參與宗教建築構件燒造 保存完整的窯廠、紀年信息為同類文物斷代提供基準 填補了北京地區永樂年間官修佛塔研究的實物空白 故宮博物院現存兩件同款佛像磚,其標準化生產特徵反映出永樂時期宗教建築的批量營建模式,是研究明代官式佛教...
銘文"石趙法常佛"與《高僧傳》記載的佛圖澄弟子法常存在直接關聯。後趙政權(319-351年)統治區域覆蓋造像出土地河北地區,與銘文中"石趙"指代相吻合。造像風格與新疆樓蘭出土的銅佛像、甘肅炳靈寺石窟西秦壁畫存在造型共性,印證了十六國時期佛教藝術傳播路線。學術價值 該立像胸前裝飾的火焰寶珠紋,與北魏中期龍門石窟...
永樂款鎏金菩薩坐像是甘肅省博物館收藏的明代佛教造像,通高20.3厘米。造像頭戴花冠及髮髻冠,面部廣額豐頤,雙目微垂顯慈悲相,身披帛巾並飾瓔珞,衣紋線條流暢舒展。其深束腰仰覆蓮台座底部鏨刻"大明永樂年施"銘文,證實為明代永樂年間朝廷賞賜西北地區藏傳佛教領袖的宗教器物。該造像融合元代阿尼哥"梵像"藝術風格...
吉祥祝願銘:漢代"長保二親得天力"體現家族倫理觀,唐代"仙山並照"反映道教思想 商品廣告銘:宋代鎮江鏡銘標註"潤州元本陳家"作坊標識,明代"徐家六叔"銘顯示家族產業分化 宗教儀式銘:大理國銅鏡鑄刻"仏鏡"銘文配合鏡面佛像,千尋塔鏡梵文咒語強化法器功能 政治宣言銘:漢代"四夷降服中國寧""兵革不用中國安"銘文...
濬縣摩崖石刻位於河南省濬縣大伾山東麓天寧寺及周邊區域,主體為十六國後趙時期開鑿的坐式彌勒大佛像,通高21.33米,距今已有1600餘年歷史。該遺蹟現存北魏至明代摩崖石刻三百多塊,涵蓋石刻、碑銘、石窟等類型,包括唐代“大山銘”石刻、千佛洞石窟、王陽明《登大伾山詩》等遺存。石刻群保存有南北朝時期佛像原貌及歷...
作為鮮卑族漢化改革的重要物證,其鑄造工藝與紋飾布局體現了魏晉南北朝佛教造像的典型特徵。發現與鑑定 該文物於1984年由農民岳榮安在大汶河挖沙時發現,出土時表面覆蓋沙銹,經泰安市博物館採用醋浸泡法清理後顯現鎏金本質。張緯等專家通過形制分析與銘文解讀,確認其為北魏太和十八年鑄造的背屏式銅造像組件,被定級為...
雲岡石窟是石窟藝術“中國化”的開始。雲岡中期石窟出現的中國宮殿建築式樣雕刻,以及在此基礎上發展出的中國式佛像龕,在後世的石窟寺建造中得到廣泛套用。雲岡晚期石窟的窟室布局和裝飾,更加突出地展現了濃郁的中國式建築、裝飾風格,反映出佛教藝術“中國化”的不斷深入。據文獻記載,北魏和平年間(公元460年至471年)...
石刻採用分層雕刻工藝,主尊衣紋深度控制在2-3厘米形成立體層次,袈裟邊緣鑲嵌連珠紋的細部雕刻精度達到毫米級。台座束腰部位的短柱運用整石鏤雕技術,柱體與坐佛造像實現一體化成型,展現出元代石匠高超的造型把控能力。服飾細節 半披式袈裟右肩部分採用斜向褶皺處理,左肩垂落的袈裟末端形成波浪形衣緣。胸部系帶採用雙...
造像主體為一佛二菩薩組合,主尊佛像頭梳高肉髻,身著雙領下垂式通肩大衣,雙手施無畏與願印,立於覆蓮座上。兩側菩薩分別呈現袒露上身及漢族女性形象,均跣足立於蓮座,形成北魏晚期典型的佛教造像布局。背屏頂部刻有華蓋及思惟菩薩,下方裝飾飛天、忍冬紋和摩尼寶珠,構成連續的視覺元素。背光底部線刻釋迦多寶辯法...
1974年5月西安市南郊東八里村建築施工時發現該造像,後入藏西安博物院。銘文記載造像功德主董欽時任寧遠將軍、武強縣丞(今河北衡水境內)。作為隋代京畿地區罕見帶有明確紀年的鎏金造像,印證了開皇年間佛教造像的工藝特徵。藝術風格 造像融合北周與北齊藝術元素:主佛低平肉髻、雙領下垂式袈裟延續北周風格,菩薩斜披瓔珞...
以景明四年(503年)張難揚造像為例,主尊呈現典型褒衣博帶式袈裟,背光四層紋飾包含火焰紋與飛天造型,反映北魏晚期中原造像對笈多藝術的融合改造。龍門石窟韓氏洞龍朔年間(661-663年)佛像的八角束腰蓮座造型,印證唐代造像基座形制演變規律。唐代造像技法 調露年間(679-680年)奉先寺遺址出土佛像,採用螺發與圓形...
羅浮山銘為廣東省博羅縣出土的南朝梁時期石刻拓片,由蕭譽撰於梁大同元年(535年)。該拓片採用正書書體。責任者 (南朝梁)蕭譽撰 年代 南朝梁大同1年(535)拓片原物狀況 附刻 拓片版本 拓片描述 繆繼珊藏拓側刻佛像及二龍戲珠 書體與行款 正書 裝裱獲得方式 數目與尺寸 1張46×57cm 題跋印記 繆繼珊題簽,...
北面微妙聲佛一手扶膝,一手揚起,似正在講經說法;東西二面佛像形體也大致相同,面相均呈方圓形,是雙手重疊於身腰中部的“禪定”佛像,只是東面的阿閦佛,袒右肩,外著敷搭雙肩袈裟式外衣,衣帶作小結下垂甩向左肘上;西面的無量壽佛,外著敷搭雙肩袈裟式外衣,內著褒衣作小結。四門塔內“阿閦佛”誕生於...
另有大石佛像、唐代《大伾山銘》摩崖題記以及藏經閣、陽明書院、龍洞、豐澤廟等勝跡。說起大伾山,還要和浮丘山、濬縣縣城聯繫在一起。濬縣是於1994年被國務院命名公布的國家歷史文化名城。大伾山風景區又是省政府1987年首批公布的省級風景名勝區。大伾山平地拔起,孤峰凌雲,山勢奇特,氣象崢嶸。山上寺廟洞閣棋布...
七佛殿上懸掛著“西方聖境”門匾,寺內供奉著泥塑鍍金的七佛像,均為坐像。這七佛為毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍佛、拘樓孫佛、拘那含佛、迦葉佛和釋迦牟尼佛。墓塔亭 墓塔亭閣式,單層石結構,全塔高2.31米,底座直徑1.5米。墓塔取為四方形,塔基座為四方形蓮花座,座上為四方形須彌座式的金剛寶座。束腰...
大雄寶殿是寺內的主體建築,長約30米,寬約25米(寬7間,進深5間),外觀為宋式兩層宮殿式建築,古樸莊嚴。殿正中是釋迦牟尼佛,兩側分別是阿彌陀佛和藥師佛,三尊大佛趺坐在蓮花座上,神態安詳。玉佛樓因供奉玉佛而得名。此尊玉佛坐像,高1.95米,由整塊玉石雕琢而成。佛像結跏趺坐,左手掌心向上放在左腿...
塔爾寺又名塔兒寺,地處青海省西寧市湟中區,創建於明洪武十二年(1379年)。得名於大金瓦寺內為紀念黃教創始人宗喀巴而建的大銀塔,藏語稱為“袞本賢巴林”,意思是“十萬獅子吼佛像的彌勒寺”。塔爾寺是中國西北地區藏傳佛教的活動中心,在中國及東南亞享有盛名,歷代中央政府都十分推崇塔爾寺的宗教地位。明朝對寺...
大雁塔位於唐長安城(今陝西省西安市)晉昌坊的大慈恩寺內,又名“慈恩寺塔”。唐永徽三年(652年),玄奘為保存由天竺經絲綢之路帶回長安的經卷佛像,主持修建了大雁塔,最初五層,武則天長安年間將塔身改至七層 ,此後一直保持著七層的外觀至今 。大雁塔通高64.517米,底層邊長25.5米。底層四面皆有石門,...
