武藏坊弁慶(弁慶)

武藏坊弁慶(日本平安時代著名僧兵)

弁慶一般指本詞條

武藏坊弁慶(1155年3月22日~1189年5月17日),平安時代末期的僧兵,源義經的家臣。他的經歷常被當做日本神話、傳奇、小說等的素材,為武士道精神的傳統代表人物之一。

基本介紹

  • 本名:武藏坊弁慶
  • 別稱:武藏坊辨慶
  • 所處時代:日本平安時代末期
  • 民族族群:大和族
  • 出生地:紀伊國(今和歌山縣)
  • 出生時間:1155年3月22日
  • 去世時間:1189年5月17日
  • 主要成就武士道精神的傳統代表人物之一
  • 宗教信仰:佛教
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史實記載

關於弁慶的史實記載資料很少,在《吾妻鏡》的一書中,記錄了他在元治元年(1185年),跟隨源義經在京都一帶遊覽,但描述他的句子極少。
例如:
  • “弁慶法師以下相從”
  • “相從豫州之輩纔四人,所謂伊豆右衛門尉、堀彌太郎、武藏坊弁慶”

人物生平

出生

傳說弁慶是一位名叫湛増的寺院住持強奪某大納言的女兒為妻,懷胎18個月而生的(弁慶物語是3年)。生出來的時候已經有兩三歲小孩的大小,髮長及肩,牙齒齊全。湛増視之為妖孽,本欲殺之,賴為叔母所救,帶到京都撫養,命名為“鬼若”。據說弁慶是在紀伊國(今和歌山縣)出生,而田邊市的旅遊資料當中,更以弁慶誕生地自居。

出家

弁慶在比睿山落髮出家,從此改名為“武藏坊弁慶”。之後四處遊歷,曾到過四國播磨國等地。傳說弁慶曾在京都五條大橋(一說在清水觀音寺附近)進行“刀狩”,只要看上往來武士身上的太刀便要求比武,在遇到源義經之前已經收集了九百九十九把太刀。源義經武藝高強、身輕如燕,讓弁慶輸得心服口服。從此弁慶便跟隨在義經左右,成為義經最親密忠誠的家臣。
浮世繪《義經記五條橋之圖》浮世繪《義經記五條橋之圖》

追隨義經

弁慶跟隨義經開始討伐平家,也成功為義經打勝了不少戰爭。平氏覆亡後,功高震主的義經受其兄源賴朝迫害,四處躲藏,弁慶一路相護,最後由北陸逃到奧州,投奔藤原泰衡處。得知義經在奧州的賴朝,脅迫泰衡討伐寄居在衣川館的義經。弁慶捨命護主,力戰之後仍究寡不敵眾,傳說弁慶是身中萬箭站立而死,即著名的“立往生”。

經典劇情

弁慶在《勸進帳》中的一幕是他們逃離北陸時如何騙過富樫左衛門的部下,順利渡橋到達奧州。而另一幕是描述義經和弁慶在西國的經歷。

網路文化

在日本網路文化中,形容一些人非常強硬,而且很有威勢的人,被稱為“網路弁慶”(ネット弁慶),而在家庭中,一些很有威嚴的人也被稱為弁慶。
而弁慶所使用的七種道具,被稱為“弁慶的七種道具”,他使用的是薙刀、鐵之熊手、大槌、刺又、大鋸、鉞和鐵棒。而在選舉中更有“選舉的七種道具”(選舉必定有的道具,旗、腕章等),而另外也更有“偵探的七種道具”。

相關傳說

平安時代末期,平家統治的京都城遭遇荒災,呈現出了被黑暗所籠罩的世紀末的景象。 在五條橋,平家的武士們一個接一個地相繼遭人襲擊,人們都認為那是“妖魔”所為,深感恐懼。但實際上這妖魔的真身是源氏家族的倖存者——遮那王,也就是源義經。遮那王率領著影子武士芥子丸和護衛僧兵剛人等,為源氏家族的復興而不斷地進行殺戮。
五條大橋浮世繪五條大橋浮世繪
與此同時,破戒僧·武藏坊弁慶在夢中得到不動明王“斬殺魔鬼,獲得光明”的暗示後,便去比叡山盜取大太刀——鬼切丸,然後返回了京都城。弁慶曾經被人們認為是天生的妖魔,是專門捉弄女人和孩童的惡棍,人們都懼怕他。但自從他被比叡山的高僧——阿闍梨救過一命之後,便棄惡從善遁入佛門。可弁慶並未聽從阿闍梨的忠告,執意要去刺殺“妖魔”。
然而等待弁慶的是他的死對頭——惡黨集團·打飛石的高手湛槐。弁慶甩開追趕他的湛槐,奔向五條橋。按照已經包圍平家的密教僧——朱雀法眼的預言,受命於判官——平忠則的平家部隊為了討伐妖魔,已經埋伏在五條橋了。在那裡出現了遮那王同盟。只一瞬間,平家武士們都被砍倒了。就在弁慶即將與遮那王面對面的那一剎那,遮那王卻消失了蹤影。
弁慶跟蹤在從武士的屍體上盜取刀劍的造劍浪人——鐵吉的身後;為了潛入“逢魔之林”,遮那王便向鐵吉請教進入“逢魔之林”的道路。鐵吉答應給他領路,但要求遮那王以所有的一千把刀作為交換條件。二人正準備出發時,聽到了附近傳來女人的喊叫聲,這女人是被惡魔俘獲的孕婦——朝霧。為趕走惡魔,弁慶拚死誦念咒文。朝霧平安無事地產下一子——赤子。弁慶照顧素不相識的朝霧、赤子母子倆,使得鐵吉對弁慶也慢慢地產生了好感。隨後,他們一起走向“逢魔之林”……。 在走向“逢魔之林”深處的弁慶和鐵吉的面前,遮那王發出“氣渦”擋住了他們的去路。
被遮那王的強烈的氣場所控制的弁慶,再次憶起被自己殺死的少年的幻影,而無法控制自己的身體,終於被追趕而來的平家·檢非遣使部隊抓獲。
由於湛槐他們接受了平忠則的命令,便在“逢魔之林”的入口處布下埋伏。
武藏坊弁慶之墓武藏坊弁慶之墓
突然,太陽落山,眼前的一切都被黑暗籠罩了,隨後,遮那王和影子武士們一齊在暗淡的黑夜之中現身。緊接著,他們砍倒了埋伏在這裡的平家武士,把忠則、湛槐也一下子擊倒在地。
弁慶再次與遮那王進行對戰。在對戰中,弁慶出現了疏忽,而被遮那王用鬼切丸大刀劈傷,在這千鈞一髮之際,阿闍梨及時救走了弁慶,失去銳氣的弁慶只得匆匆離開京都城。
遮那王沒有聽從侍衛——少進坊要他到奧州去的進言,為了爭取儘早超越阿闍梨的法力,而進入了不休不眠的斷食修行(在一定時間內拒絕進食的練功方法)。隨後,悟出了“一切神、佛都是空話”,便殺死了阿闍梨,並再次向弁慶挑戰。
當弁慶得知阿闍梨的死訊後,連忙趕回京都城,這時,朝霧也在浪人們的暴動中被奪去了生命。當弁慶感到自己的命運也是魔鬼運時,為了殺死那另一個魔鬼,決心再一次返回五條橋。
終於,弁慶和遮那王決戰的時刻到來了!
鐵吉守護著倖存的赤子,在燃著熊熊烈火的五條橋上,遮那王與弁慶展開了決鬥……

關聯作品

出生傳說

武藏坊弁慶出生傳說

能劇、歌舞伎

舟弁慶(能劇)作者:觀世信光 創作於室町時代
安宅(能劇)作者:観世信光(未確定) 創作於室町時代
勸進帳(歌舞伎)作者:並木五瓶 於天保11年創作(1840)

電視劇

源義經》(1966年,NHK大河劇,弁慶:緒形拳
《武藏坊弁慶》(1986年,NHK新大型時代劇,弁慶:中村吉右衛門)
炎立》(1992年,NHK大河劇,弁慶:時任三郎
《源義經》(1991年,日本電視台、弁慶:里見浩太朗)
《義經》(2005年,NHK大河劇,弁慶:松平健
平清盛》(2012年,NHK大河劇,弁慶:青木崇高

電影

《踏進虎尾的男兒們》(1945年,監製:黒澤明;弁慶:大河內傳次郎)
《源義經》 (1955年,監製:萩原遼;弁慶:月形龍之介)
源九郎義經》(1962年,監製:松田定次;弁慶:伊藤雄之助)
《五條靈戰記 GOJOE》(2000年,監製:石井聰亘;弁慶:隆大介)
《名偵探柯南》《迷宮的十字路口》(相關)(2003年,製片人:諏訪道彥,吉岡昌仁,內容相關)

漫畫

《弁慶》 (作者:手塚治虫)
《再生英雄凌》(作者:上田倫子)
《蓋塔機器人(又名三一萬能俠)》(作者:永井豪,石川賢
《名偵探柯南》《小五郎同學會殺人事件》(在毛利小五郎破案時被旅館的老奶奶提到,起到非常關鍵的作用)(作者:青山剛昌)

遊戲

源氏》系列(玩家可操作的男二號。源義經的心腹,屬於力量型人物。CV:大冢明夫
無雙大蛇》系列(初次登場於《無雙大蛇Z》,源義經的心腹。是個武器收藏大師,頭腦簡單,對武器的熱愛已達到為之而痴狂的程度。曾因為這點被妲己利用成為妲己的打手,後在2代改邪歸正重新回到正義的一方。CV:諏訪部順一
義經英雄傳》系列(遊戲中玩家可操作的主角之一,源義經的得力幹將。CV:乃村健次
遙遠時空中3》(男主角之一。源義經的心腹。是個博學多聞的軍師、舉止穩重的青年。CV:宮田幸季
Fate/Grand Order》(原本於《Fate/Apocrypha》網遊企劃階段創作的設定,但在“做成網路遊戲”這個企劃本身不被採用後成了廢設,在之後由東出佑一郎撰寫的輕小說《Fate/Apocrypha》中也並未採用。但在由TYPE-MOON推出的安卓&iOS遊戲《Fate/Grand Order》作為二星Lancer再度起用了。其真身是偽裝成武藏坊弁慶、真名叫常陸坊海尊的男人。CV:稻田徹
《少女義經傳》(惡搞歷史人物的戀愛遊戲中的男主角)
《討鬼傳、討鬼傳極》(作為御魂角色登場,出處:武・下位/業炎魔
四章「獄炎的決戰」)

相關事物

弁慶蟹

(ベンケイガニ)在沿海地方或海口附近出沒的小型蟹。一說此名之由來是因為聯想到身著重甲的弁慶;一說則由平家蟹(ヘイケガニ)的對比聯想而來。平家蟹因為甲殼上有人面模樣,被認為是受到澶之浦之戰時眾多投海自盡的平氏怨靈附身,因而得名。

弁慶縞

紫色和棕色或淺黃色等雙色交織而成的紡織品,花紋與圍棋棋盤交織非常相似,看起來很有層次感。但是名字稱作弁慶仍然不明原因。

弁慶草

(ベンケイソウ,別名イキクサ)一種生命力非常強的小草,猶如弁慶的立往生。

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