延平一劍是一個漢語成語，讀音是yán píng yī jiàn。
基本介紹
- 中文名：延平一劍
- 拼音：yán píng yī jiàn
- 性質：漢語成語
- 解釋：比喻成雙成對的人或物因散離而孤單
比喻成雙成對的人或物因散離而孤單。
延平一劍
相關詞條
- 延平一劍
延平一劍是一個漢語成語，讀音是yán píng yī jiàn。比喻成雙成對的人或物因散離而孤單。...
- 題延平張相公廟
題延平張相公廟 《題延平張相公廟》是宋朝詩人陳宓題寫在延平張相公廟的一首絕句，抒發作者感慨之情。詩詞正文 想像孤忠尚凜然，古祠何止更千年。清標自是人難泯，不為區區一劍傳。
- 延平湖
延平城就建在“雙江合流處”的中心岸上。據《晉書·張華傳》載：晉惠帝時雷煥任江西豐城縣令，發掘監獄屋基時，得一雙寶劍，一曰龍泉，一曰太阿。雷煥得劍，遣使送一劍與晉尚書張華，留一劍自佩。張華被誅後，其寶劍失落。後雷煥去世，子雷華為州從事。有一次，雷華持劍從建溪乘舟行經延平津，忽然劍從鞘中...
- 八聲甘州·和孔瞻懷信國公,因念亦周弟
《八聲甘州·和孔瞻懷信國公，因念亦周弟》是宋末元初詞人趙文創作的一首詞。作品原文 是去年、春草又淒淒，塵生縷金衣。悵朱顏為土，白楊堪柱，燕子誰依。謾說漫漫六合，無地著相思。遼鶴歸來後，城亦全非。更有延平一劍，向風雷半夜，何處尋伊。怪天天何物，堪作玉彈棋。到年年、無腸堪斷，向清明、...
- 趙文(宋末元初文人)
更有延平一劍，向風雷半夜，何處尋伊。怪天天何物，堪作玉彈棋。到年年、無腸堪斷，向清明、獨自掩荊扉。何況又、禽聲杜宇，花事酴醾。此詞為懷念文天祥之作，上闋寫文天祥捐軀赴義已經好久了，恐怕現在已經是“塵生縷金衣”和“朱顏為土”了，但自己對他的思念之情依然是“無地著相思”，真摯厚重。可惜...
- 延津劍
釋義 延津，古代津渡名。 晉時屬延平縣 （今福建省南平市東南），故稱。據《晉書·張華傳》載， 豐城令雷煥得龍泉、太阿兩劍，以其一與張華 。後華被誅，劍即失其所在。 雷煥死，其子持劍行經 延平津 ，劍忽躍出墮水。使人入水取之，但見兩龍蟠縈，波浪驚沸。劍亦從此亡去。後遂以“延津劍” 指龍泉...
- 劍合延津
劍合延津是一個漢語成語，讀音是jiàn hé yán jīn。 龍泉和太阿兩把雌雄寶劍重新聚合在延平津。《晉書·張華傳》載，傳說江西豐城地下埋有龍泉和太阿兩柄寶劍，因而常有紫氣出現在鬥牛之間。後張華讓雷煥去作豐城令，挖出了這兩柄寶劍，紫氣就消失了。張華和雷煥各佩一柄。張華死後，劍就失蹤了;雷煥死後，其...
- 雙劍化龍
從此以後延平就有了“劍津”、“劍浦”、“鐔川”、“龍津”之稱。由於這一則傳說直接與古延平的山川地理相聯繫，以後又屢屢被《八閩通志》、《福建通志》、《延平府志》、《南平縣誌》等地方志所引用、傳載，成為了南平地方歷史的一部分，以至到今化龍雙劍甚至被當作南平的市標，具有了特殊的地方象徵的意義。
- 張華(西晉時期政治家、文學家、藏書家)
雷煥去世後，其子雷華任州從事，一次帶劍經過延平津時，劍忽從腰間跳出落入水中，雷華讓人進入水中找劍，一直找不到，只見到兩條龍各長數丈，盤繞在水中，身上有花紋，尋劍的人驚懼之下離開。一會兒水中光彩照人，波浪大作，這把劍也就消失了。雷華嘆息道：“先父化為他物的說法，張公終將會合的議論，今日算...
- 酆城劍
煥到縣，掘獄屋基，入地四丈余，得一石函，光氣非常，中有雙劍，一曰龍泉，一曰太阿。其夕，牛斗間氣不復見。煥送一劍與華，留一自佩。其後華誅，失劍所在。煥死，其子華持劍行經延平津，劍忽於腰間躍出墮水，會合張華曾失去的一劍，化成長達數丈的兩條巨龍。”事見《晉書．張華傳》。比喻優異的才識。
- 素扇行
操觚往往宗晉法，揮灑不與庸流鄰。君不見六月城西古寺中，涼風到處綠陰濃。山僧笑指乘驄客，汗濕紗衣日幾重。作者簡介 鐘夏，字時叔梁次子生時梁夢神指宅畔水曰昔延平二劍埋此一劍化龍一劍還有十丈遂號夏為劍津子以太學生授貴溪丞未三月歸嘗客白下名士畢集詠虞美人花一時避席有劍津集其詩清婉雅麗多佳句。
- 豐城寶劍歌送李判簿之京
《豐城寶劍歌送李判簿之京》是元末明初胡奎的作品。作品原文 豐城雙劍如雙龍，何年沈伏泥沙中。騰輝夜夜射牛斗，紫氣化為千丈虹。不逢張雷識奇寶，至今甘與凡鐵同。太阿龍泉雌與雄，玩之翕歘生雷風。開元供奉佳孫子，磊落奇才有如此。手提三尺陰山冰，鸊鵜膏凝白鷳尾。一劍躍入延平津，一劍飛騰如有神。雙劍...
- 氣沖牛斗(漢語成語)
當晚，再觀鬥牛，紫氣俱消。雷煥送一劍給張華，留一劍自佩。張華得劍給雷煥覆信道："詳觀劍文，乃干將也；莫邪何復不至？雖然，天生神物，終當合耳。"後來張華被朝廷所殺，劍亦不知去向。雷煥死後，其子攜劍過延平津，劍忽躍出墮水，當即下水尋找，不見劍，但見二龍蟠縈，水浪驚沸，最終失落。
- 詠寶劍
煥以一劍送張華，留一劍自佩。後張華被誅，失劍所在。煥卒，子華為州從事，攜劍行經延平津，劍忽從腰間躍去墮水。“使人沒水取之，不見劍，但見兩龍，各長數丈，蟠縈有文章。沒者懼而反。須臾，光彩照水，波浪驚沸，於是失劍。”雷華認為兩劍由此重新相合。詩中“照水”套用此典。《山海經·中山經》...
- 豐城獄
遣使送一劍並土與華，留一自佩。或謂煥曰：「得兩送一，張公豈可欺乎？」煥曰：「本朝將亂，張公當受其禍。此劍當系徐君墓樹耳。靈異之物，終當化去，不永為人服也。」華得劍，寶愛之，常置坐側。華以南昌土不如華陰赤土，報煥書曰：「詳觀劍文，乃干將也，莫邪何復不至？雖然，天生神物，終當...
- 延津劍合
雷煥去世後，其子雷華任州從事，一次帶劍經過延平津時，劍忽從腰間跳出落入水中，雷華讓人進入水中找劍，一直找不到劍，只見到兩條龍各長數丈，盤繞在水中，身上有花紋，尋劍的人驚懼之下離開。一會兒水中光彩照人，波浪大作，這把劍也就消逝了。雷華嘆息道：“先父化為他物的說法，張公終將會合的議論，今日...
- 雷煥
乃送一劍並少黃土與華。自留一劍。華得劍。喜置坐側。曰此干將也。莫邪何以不至。然天生神物。終當合耳。此土南昌西山北岩土也。不如華陰山赤土。乃更封華陰赤土一斤送與煥。答書雲。詳觀劍體。真干將也。君更用赤土磨拭。劍鮮光逾益精明。及華誅。劍亡玉匣。莫知所在。後煥亡。煥子爽帶劍經延平津。劍...
- 酆城氣
遣使送一劍並土與華，留一自佩。或謂煥曰：「得兩送一，張公豈可欺乎？」煥曰：「本朝將亂，張公當受其禍。此劍當系徐君墓樹耳。靈異之物，終當化去，不永為人服也。」華得劍，寶愛之，常置坐側。華以南昌土不如華陰赤土，報煥書曰：「詳觀劍文，乃干將也，莫邪何復不至？雖然，天生神物，終當...
- 張華傳
遣使送一劍並土與華，留一自佩。或謂煥曰：“得兩送一，張公豈可欺乎？”煥曰：“本朝將亂，張公當受其禍。此劍當系徐君墓樹耳。靈異之物，終當化去，不永為人服也。”華得劍，寶愛之，常置坐側。華以南昌土不如華陰赤土，報煥書曰：“詳觀劍文，乃干將也，莫邪何復不至？雖然，天生神物，終當...
- 未掘雙龍
遣使送一劍並土與華，留一自佩。或謂煥曰：「得兩送一，張公豈可欺乎？」煥曰：「本朝將亂，張公當受其禍。此劍當系徐君墓樹耳。靈異之物，終當化去，不永為人服也。」華得劍，寶愛之，常置坐側。華以南昌土不如華陰赤土，報煥書曰：「詳觀劍文，乃干將也，莫邪何復不至？雖然，天生神物，終當...
- 水龍吟·過南劍雙溪樓
“人言此地”以下三句，從延平津雙劍故事翻騰出劍氣上沖鬥牛的詞境。據《晉書·張華傳》：晉尚書張華見斗、牛二星間有紫氣，問雷煥，曰：是寶劍之精，上徹於天。後煥為豐城令，掘地，得雙劍，其夕，鬥牛間氣不復見焉。煥遣使送一劍與華，一自佩。華誅，失劍所在，煥卒，其子華持劍行經延平津，劍忽於...
- 感寓二首(李白詩作)
雷煥送一劍與張華，留一劍自佩。張華得劍，給雷煥的信中說：“詳觀劍文，乃干將也，莫邪何復不至？雖然，天生神物，終當合耳。”後張華被誅，劍失所在。雷煥卒，其子雷爽為州從事，侍劍行，經過延平津。劍忽從腰間躍出墮水。雷煥使人沒水取之，不見劍，但見兩龍各長數丈。須臾，光彩照水，波濤驚沸。雷...
- 聲韻啟蒙3
·雷煥劍：《晉書》晉人「雷煥」曾於吳岳掘得兩把劍，一劍送給「張華」一劍自佩「張華」被誅後劍遺失。「雷煥」去世後其子佩劍過延平津，寶劍忽從腰間躍出墮水，入水尋之卻見兩龍在水。·呂虔刀：「呂虔」認為「王祥」有三公之量，解佩刀相贈，後「王祥」果為三公。·劉伶愛酒每鋪糟：「劉伶」嗜酒，酒...
- 劍為龍
遣使送一劍並土與華，留一自佩。或謂煥曰：「得兩送一，張公豈可欺乎？」煥曰：「本朝將亂，張公當受其禍。此劍當系徐君墓樹耳。靈異之物，終當化去，不永為人服也。」華得劍，寶愛之，常置坐側。華以南昌土不如華陰赤土，報煥書曰：「詳觀劍文，乃干將也，莫邪何復不至？雖然，天生神物，終當...
- 別賦(明末清初柳是創作的辭賦)
乃有十年陷敵，一劍懷仇。將置身於廣柳，或髡鉗而伏匿。共衰草兮班荊，咽石瀨兮設食。逝泛濫於重淵，曠霅煜於窋室。酒未及潺，餐末及下。歌河上而沾裳，仰駟沫而太息。若吳門之篪，意本臨岐。大梁之客，魂方逝北。當起舞而徘徊，更痛深其危戚。至若掩紈扇於炎州，卻真珠廠玉漏、恩甚兮忽絕，守...
- 牛斗
遣使送一劍並土與華，留一自佩。或謂煥曰：「得兩送一，張公豈可欺乎？」煥曰：「本朝將亂，張公當受其禍。此劍當系徐君墓樹耳。靈異之物，終當化去，不永為人服也。」華得劍，寶愛之，常置坐側。華以南昌土不如華陰赤土，報煥書曰：「詳觀劍文，乃干將也，莫邪何復不至？雖然，天生神物，終當...
