"庶績鹹熙"出自《尚書·堯典》，原指各項政務都興盛昌明，現多用於形容政績顯著或事業全面繁榮。成語由"庶績"（眾多功績）與"鹹熙"（全部興盛）構成，其典故可追溯至堯帝通過制定曆法、規範制度實現國家治理的史實。該成語在《舊唐書》等文獻中被引述為政治協作成果的象徵，現代漢語中多作書面語使用。
基本介紹
- 拼音：shù jì xián xī
- 出處：《尚書·堯典》
- 結構：庶績+鹹熙
- 近義詞：政通人和
- 用法：作謂語、定語
出處與典故,語義解析,文獻用例,文化內涵,現代套用,
出處與典故
"庶績鹹熙"最早見於《尚書·堯典》"允厘百工，庶績鹹熙"，記載堯帝命羲和氏觀測天象制定曆法後，通過規範百官職責使各項政務興盛。該表述後被《舜典》轉引為"允厘百工，庶績鹹熙"，強化其作為治國理念的經典地位。唐代史書《舊唐書》在描述君臣協作關係時，將"庶績鹹熙"與"水火相濟"等成語並置，形成古代政治哲學的重要表達體系。
語義解析
- 庶：原指眾多，《論語·子路》"冉有僕，子曰：'庶矣哉！'"中即取此意
- 績：古義為功業，《說文解字》注'績，緝也'，引申為治理成果
- 鹹：全、都，《詩經·魯頌·閟宮》"敦商之旅，克鹹厥功"可印證
- 熙：興盛之意，《爾雅·釋詁》載"熙，光也"，後引申為繁榮
文獻用例
在歷史典籍中，該成語主要有三種套用場景：
- 頌揚德政：《皋陶謨》"撫於五辰，庶績其凝"與《堯典》形成互文，宋代政論常以此讚譽清明吏治
- 闡述治國理念：唐代薛登《請選舉擇賢才疏》提出"堯資八元而庶績其理"，強調賢臣輔政的重要性
- 文學修辭：茅盾《子夜》通過"鹹熙"意象暗喻社會變革，現代政論文章多用其形容改革成效
文化內涵
該成語凝聚著三重文化認知：
- 天人合一觀：其誕生背景與古人對天文曆法的重視直接相關，《舜典》詳細記載通過觀測"期三百有六旬有六日"制定曆法
- 德政理想：《大禹謨》註疏將其與"正德、利用、厚生"並列為執政綱領，清代學者戴震認為這體現了"治道之本"
- 語言美學：四字結構中，"庶"與"鹹"形成數量對仗，"績"與"熙"構成因果呼應，這種對偶結構成為漢語成語的經典範式
現代套用
作為漢語成語的活態傳承：
- 政務文書：常見於政府工作報告對施政成效的總結
- 學術研究：語言學家王力在《漢語史稿》中將其列為"《尚書》成語化表達的典型案例"
- 姓名文化：近代教育家王庶熙等人的命名直接取義於此成語
