《庭園山水》是陸儼少創作的一幅中國書畫。
基本介紹
- 中文名：庭園山水
- 作者： 陸儼少
- 分類：中國書畫>繪畫
- 材質：水墨紙本
作品簡介
題識：畫為棣華同志正。辛酉十月，陸儼少並記。 鈐印：儼少、宛若、穆如館
庭園山水
相關詞條
- 庭園山水
《庭園山水》是陸儼少創作的一幅中國書畫。作品簡介題識：畫為棣華同志正。辛酉十月，陸儼少並記。 鈐印：儼少、宛若、穆如館1...
- 枯山水(園林景觀樣式)
枯山水一般是指由細沙碎石鋪地，再加上一些疊放有致的石組所構成的縮微式園林景觀，偶爾也包含苔蘚、草坪或其他自然元素。枯山水並沒有水景，其中的“水”通常由砂石表現，而“山”通常用石塊表現。有時也會在沙子的表面畫上紋路來表現水的流動。枯山水字面上的意思為“乾枯的景觀”或“乾枯的山與水”，通常...
- 枯山水庭園
枯山水是日本古代禪宗寺廟中獨特的庭園樣式，通過白砂、碎石與疊石組合形成象徵性山水景觀。其核心以砂石喻水，石塊喻山，通過砂紋肌理表現水流形態，幾乎不使用開花植物，僅輔以苔蘚或草坪營造枯淡意境。該模式最早見於平安時代文獻《作庭記》，至室町時代形成獨立樣式，代表作有龍安寺方丈石庭與大德寺大仙院庭園。庭園...
- 日本園林
日本園林是以枯山水、池泉園、築山庭等為代表的傳統園林體系，源於3-4世紀的苑園雛形。其以沙石、苔蘚、石組等元素構建寫意景觀，通過白砂模擬水紋、岩石象徵山嶽等象徵手法表達禪宗思想與自然觀，形成清寂簡樸的風格特徵，涵蓋茶庭、回遊式等空間形式。平安時代（794-1192年）受中國唐代文化影響形成池泉庭園，並...
- 枯山水庭院
枯山水庭園是源於日本本土的縮微式園林景觀，多見於小巧、靜謐、深邃的禪宗寺院。在其特有的環境氣氛中，細細耙制的白砂石鋪地、疊放有致的幾尊石組，就能對人的心境產生神奇的力量。它同音樂、繪畫、文學一樣，可表達深沉的哲理，而其中的許多理念便來自禪宗道義，這也與古代大陸文化的傳入息息相關。造園特點 早在...
- 庭院花園
庭院花園是由建築物（包括亭、台、樓、榭）圍合形成的景觀空間，按文化特徵可分為中式、日式、歐式等體系，按布局形式分為規則式、自然式及混合式三類。其風格涵蓋現代簡約、新中式、法式、英式鄉村、地中海等類型，功能區劃分為會客休閒區、種植區、水景等區域。中式庭院通過建築、山水、植物組合形成水墨意境，日式...
- 園林(特定培養的自然環境和遊憩境域)
園林，指特定培養的自然環境和遊憩境域。在一定的地域運用工程技術和藝術手段，通過改造地形（或進一步築山、疊石、理水）、種植樹木花草、營造建築和布置園路等途徑創作而成的美的自然環境和遊憩境域，就稱為園林。在中國傳統建築中獨樹一幟，有重大成就的是古典園林建築。通過地形、山水、建築群、花木等作為載體襯托出...
- 大仙院庭園
大仙院庭園位於日本京都大德寺內，建於1513年（永正10年）前後，是該寺中最古老的院落。相傳由室町時代相阿彌設計，庭園擁有日本現存最古老的凹間與和室拉門（重要文化財產），總面積約30坪。庭園採用枯山水造景手法，通過花崗岩石塊與白砂組合構成景觀主體。東側狹長區域以巨石象徵高山深谷，與主庭共同表現江河入海的...
- 園林史
園林發展經歷原始文明至信息文明四大階段。中國園林自商周“沙丘囿”起源，秦漢上林苑奠定宮苑體系，唐宋形成寫意山水園林，明清進入鼎盛期並分化出江南、北方、嶺南三大區域風格。歐洲園林分為規則式與自然風景式流派，伊斯蘭園林則以十字形庭園為典型。世界園林分為歐洲、伊斯蘭、中國三大體系。中國園林通過疊山理水、建築營造等技法表現自然和諧，蘇州園林自春
- 庭院園藝
中式庭院側重奇木奇石與情景交融，日式強調枯山水寫意，歐式則以幾何造型與雕塑見長。現代設計多採用風格混搭，注重植物季相變化與功能分區，兼顧觀賞性與養護便利性，強調因地制宜選取主景植物與硬質鋪裝，形成個性化的生態生活空間。社會需求 園林是中國傳統居住文化的核心。住宅與園林的話題，是人與自然共處關係的生態...
- 園林學
中國園林 中國園林最早見於史籍的是公元前11世紀西周的靈囿。囿是以利用天然山水林木，挖池築台而成的一種遊憩生活境域，供天子、諸侯狩獵遊樂。從《史記》、《漢書》、《三輔黃圖》、《西京雜記》等史籍中可以看到，秦漢時期園林的形式在囿的基礎上發展成為在廣大地域布置宮室組群的“建築宮苑”。它的特點一是面積...
- 西方園林
中國古典造園藝術是中國文化藝術長期積累的結晶，自然變化、曲折為特點，本於自然，高於自然，將人工美與自然美相結合，從而做到“雖由人作，宛自天開”，形成了自然式山水風景園的獨特風格，堪稱世界上最精美的人工環境之一。上述兩種造園風格的主要差異表現為：前者著眼於幾何美或人工美，後者著眼於自然美。中西園林...
- 庭院水景山石設計
《庭院水景山石設計》由徐幫學、王輝編著，2015年化學工業出版社出版。全書以中國傳統山水文化為基礎，結合現代庭院設計需求，系統闡述自然與人造景觀的融合技法。該書分為水景與假山兩大部分，涵蓋水池、瀑布、噴泉等水景構造技術，以及假山營造、置石手法、岩石園設計等內容。通過解析東西方水景文化差異，結合施工細節與...
- 庭院景觀
《庭院景觀》由香港理工國際出版社編著，華中科技大學出版社於2011年出版的圖書。書中收錄全球不同設計師的經典案例，涵蓋中國式假山、小橋流水庭院，日本築山式回遊庭園、枯山水庭園與茶道庭園，東南亞自然和諧的熱帶庭院設計，以及典雅的歐美庭院等多元風格。別墅庭院景觀設計作為住宅細分領域，隨居民生活品質提升呈現增長...
- 西芳寺庭園
西芳寺庭園是位於日本的禪宗庭園，由夢窗疏石建造。該庭園自東側起分為上段虛擬山水與下段回遊式水池兩部分構成，因地表覆蓋大量苔蘚，故別稱“苔寺”。極具代表性的禪宗庭園，夢窗疏石建造於1341（興國2）年前後。自東側起，由上段的虛擬山水部分和下段的回遊式水池部分構成，苔蘚滿布，所以又稱“苔寺”。
- 大河內山莊庭園
漫步庭園可觀賞竹林景觀，體驗一步一景的趣味，金黃的銀杏葉與紅葉交相輝映，青苔覆蓋的石板路增添幽靜氛圍。概況 日本的庭院設計非常講究的，最著名的就是夢窗疏石禪師所創造的枯山水。在用石頭與碎石而布置成的庭院中領悟到其獨特的美感與人生感悟，一般這類庭院經常出禪寺里。而像大河內山莊這樣的庭院裡種滿了...
- 西華園(美國華盛頓州西雅圖市的巴渝風格園林)
西華園位於美國華盛頓州西雅圖市南西雅圖社區學院北部，占地4.6英畝，是中國境外首個巴渝風格園林。該園為紀念重慶與西雅圖1983年締結友好城市關係而建，1988年正式定址，2011年一期工程"知春院"啟用。園林設計融合重慶民居與寺廟園林特色，採用傳統造園手法劃分庭園、山水景觀和自然山水三大景區，包含鏡湖、浮雲閣等標誌性...
- 縮景園
園內融合唐宋園林風格與日本茶庭元素，設有石燈籠、洗手缽等典型陳設，植物配置注重高低錯落。1940年被指定為國家名勝。該園定期舉辦梅花茶會（2月）、櫻花茶會（4月）等文化活動，秋季以紅葉景觀聞名。景點介紹 日本園林在古代受我國文化和唐宋山水園林的影響，後又受日本宗教的影響，逐漸發展形成了日本民族所特有的...
- 桃花源(杭州桃花源別墅園)
中式別墅綠城·杭州桃花源“西錦園”中式大宅，園林宅園合一，地上建築面積約1200㎡-1500㎡、地下建築面積約250㎡-350㎡，帶多車位地下車庫。其以精巧、自由、雅致、寫意見長，表達出中國文人寫意山水般的深遠意境，構成具有田園山水風光和中國傳統文化氛圍的“桃源村”意象，是目前國內房地產界罕見的極具文化內涵的...
- 宅園
多有高大圍牆，在充分利用園址原來地貌、適當改造的基礎上，掇山、理水、置石和布置園林建築、園路、植物等組成山水園形式，達到居鬧市而有城市山林或咫尺山林之趣，讓人可觀、可游、可居。蘇州的拙政園、網師園（見蘇州名園）就是這樣的例子。小型宅園力求小景而含有深意。在四合院或三合院內面積有限，多從實用出發...
- 醉翁亭
寶宋齋南面是一個面積較大的庭院，院內有意在亭、古梅亭、影香亭、怡亭等亭台建築。馮公祠 馮公祠是後人為紀念馮若愚建寶宋齋的善行，在寶宋齋附近建了一座馮公祠。馮公祠的楹聯是：泉聲如聽醉翁操；海日已照琅琊山。意在亭 寶宋齋再西就是意在亭，亭名是取自歐陽修“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”...
- 蕭家花園
該花園採用中國傳統庭園造景手法，建有亭台樓閣與山水瀑布景觀。主體遊園路徑為以小圓石鋪就的“唐門迷徑”步道，池邊陳列白色巨石，其中最大單體重量達七萬斤。簡介 蕭家花園整體設計為中國傳統庭園造景，亭台樓閣、山水瀑布，以一條小圓石鋪成的“唐門迷徑”為導引賞櫻的步道，小路曲折、櫻花璀璨，置身其中如入御苑皇宮，無處不讓
- 於亨
1997年至2002年以江南水鄉為題材進行彩墨創作，2003年至2006年轉向太行山題材並融入寫法，2007年起以純水墨表現蘇州園林。作品多次入選全國美展，在中國美術館等地舉辦個展，獲“當代中國畫傑出人才獎”（2002年）、“中國山水畫十大家”（2013年）等榮譽。水鄉畫借鑑工筆重彩技法，人物畫運用“沒骨”技法，山水畫採用...
- 涉趣園
門後有假山魚池，有曲廊通天井。四周有石柱。正廳為兩層樓閣，閣上有遊廊、書齋、客室，牆上貼有花卉山水面，側面有花圃、石欄桿。整個園林基本完好。人文景觀 花園中央原有一面照壁,因坍塌只殘存底座,陳先生利用空間在照壁上方建起一座方形花壇花園圍牆還保留灰塑對聯,磚雕漏窗,造型立體,體現園主的生活情趣。建築...
- 魏廬
魏廬的園林空間小但不封閉，視域可內向，也可外眺。蘇州園林具有庭院藝術的特徵，一般因身在城區坊巷，環以圍牆，常以虛擬山水的詩情畫意與宅院建築相結合。魏廬有別於蘇州園林，跳出了單純庭院藝術，從而成為花港公園直至西湖山水的一個有機部分，這就具有了杭州西湖的大地藝術的特徵。中國文化講究天人合一的境界，即...
- 檀馨
1981年10月，楓葉正紅的時候，貝先生再次來到香山飯店，欣賞著眼前這巨大的立體山水畫，不禁讚嘆：“太好了，太感謝了。” 香山飯店園林設計一炮打響，榮獲北京建築藝術一等獎，成為北京園林建設中的一個重要里程碑。人們說，檀馨的設計為建築大師的傑作錦上添花。 堅持“洋風華魂” 面對日漸繁雜、風格多樣的景觀設計...
- 田園樂七首
《田園樂七首》是唐代詩人王維的一組六言詩。這組詩表現了作者退居輞川之後與大自然相親相近的無窮樂趣，同時也集中體現出作者山水田園詩歌創作的藝術化境與歸隱自然之後的心跡軌道，充分體現了王維”詩中有畫“的詩歌特色，是不可多得的藝術珍品，也是後人研究王維思想發展與詩歌創作的重要資料。作品原文 田園樂七首 ...
- 蘇州繡園
水繞石，石也活，有靈氣；而水因有石，被分隔、被收聚、被散放而似流動不息，有聲有形、山水之情追味無窮，這是理水的傳統理念。植物 在繡園的庭院中，松、竹、梅、桃、李、杏、迎春、蠟梅、石榴等應時花卉應景而栽，常綠、落葉樹種相配合宜，不失古庭院的面貌風韻，而且特別是在繡園中無一株高大喬木，這...
