蓆獅是江西省信豐縣古陂鎮謝氏宗族獨有的傳統舞蹈形式，2024年仍保持著每年正月十三至十五連續三晚的夜間表演傳統。其獅身由竹木骨架外扎稻草插香構成，通過草蓆連結形成完整造型，舞蹈動作融合農耕場景模仿與驅邪祈福儀式，2011年被列入第三批國家級非物質文化遺產名錄。
基本介紹
- 遺產類別：傳統舞蹈
- 批准時間：2011年6月
- 申報地區：江西省信豐縣
- 起源時間：明末清初
- 表演時段：正月十三至十五
- 傳承人：謝達祥（截止2025年）
歷史淵源,表演形式,文化內涵,傳承保護,
歷史淵源
蓆獅起源於明末清初古陂鎮謝氏宗族慶典活動，1636年謝氏祠堂建成時首次表演。因當地方言"謝"與"蓆"同音，且採用草蓆製作獅身而得名。該舞蹈模仿牛犁田等農耕動作，將生產工具的藝術化表現融入表演體系。1958年曾因歷史原因中斷，改革開放後由謝氏族人恢復傳承。
表演形式
表演團隊由5人組成：3人分執獅頭、獅身、獅尾，2人扮"迴迴"角色（大迴迴戴木面具引獅，小迴迴持蒲扇活躍氣氛）。道具特徵包含：
- 獅頭：竹木框架外扎稻草，插256柱線香構成五官輪廓
- 獅身：兩條草蓆相接，扎三道稻草筋絡增強結構
- 輔助道具：香火帽、插香草蓑衣及銅鈴等飾物
夜間表演時點燃線香，配合鑼鼓節奏完成"引獅""逗獅""馴獅"三段式演出，火光軌跡構成動態造型。壓軸環節"趕龍"需數十名謝氏男丁持香火龍驅趕蓆獅下山，最終將獅身焚化象徵"龍歸大海"。
文化內涵
作為客家宗族文化載體，蓆獅承載三重象徵意義：
- 族群認同：僅限謝姓族人參與製作與表演，通過年度演出強化宗族凝聚力
- 農耕崇拜：舞步設計包含犁地、播種、收割等農業動作程式化表達
- 祈福納吉：未燃盡香火被爭搶插於家門，寓意驅邪迎祥
其香火造型體系形成獨特視覺符號，2014年普查數據顯示全鎮掌握全套技藝者不足20人。
傳承保護
2008年被列入江西省第二批非物質文化遺產名錄，2011年6月獲批國家級非遺。傳承人謝達祥自1962年開始系統學習，掌握獅頭製作與全套表演技藝，截至2024年已培養徒弟30餘人。當前面臨的主要挑戰包括：
- 香火表演存在安全隱患
- 年輕一代傳承意願下降
- 表演技藝標準化難度較高
信豐縣文廣局通過建立傳習所、組織元宵集中展演等方式進行活態保護，2024年元宵期間吸引遊客超2萬人次。
