《巫患》是木羊少爺創作的網路小說，發表於17K小說網。
《巫患》是木羊少爺創作的網路小說，發表於17K小說網。作品簡介首先，我寫這本書的心情是緊張的。因為這些回憶的事情都太過驚悚，寫下這些文字，讓我仿佛又回到了那些個詭異又恐怖的環境裡，使我每每都從噩夢中驚醒，不能入睡。但是我...
巫病 巫病，朝鮮族巫俗之一。患巫病是成為巫堂的重要基本條件。一般認為不患巫病不能成巫。巫女初期患病症狀是身體漸弱，精神萎靡，有時夢見神像，常產生幻覺，相信這是神靈所賜。經巫堂確診後，舉行巫祭，設神堂，行巫業，至此巫病就會痊癒。
蠱毒，指以神秘方式配製的巫化了的毒物。不僅種類多，而且善變化以至無窮，讓人防不勝防，恰如晉乾寶《搜神記》所說：“盒有怪物，若鬼，其妖形變化，雜類殊種．或為豬狗，或為蟲蛇，其人皆自知其形狀。常行之於百姓，所中皆死。”種類 一般而言，被談論得較多的蠱毒如下幾種：蛇蠱 明王世恐《閩部疏》：閩...
大禹治水就是採用了巫支祁的建議方案，原先治水都是用水來土擋的方法，因此一直治不了水患。後來大禹請教巫支祁,巫支祁叫大禹用“疏鑿”的方法，並告訴禹各條河流的地質情況其要害地方，開鑿的路線圖，大禹按照巫支祁的方案做才治好了多年的水患。巫支祁有三個兒子：長鴟脾、次桓胡、三奔雲，都非常了得，...
巫文化是上古時期以巫鹹為首的靈山十巫和在以巫溪寧廠古鎮寶源山為中心創造的以占星術和占卜術為主要形式，以鹽文化和藥文化為主要內容的中國地域特色文化。含義 巫文化是上古時期以巫鹹為首的"靈山十巫"在以今巫溪寧廠古鎮寶源山為中心創造的以占星術和占卜術為主要形式，以鹽文化和藥文化為主要內容的中國地域...
但巫人會利用木偶和紙人作怪，來擾亂別人的安寧。清人紀曉嵐寫的“閱微草堂筆記”，記載一個術士專造木人（即木偶）、紙虎（即紙人）作怪，打擾別人，當事人送錢給他，木人、紙虎會暫時停止作怪，隔一陣子又死灰復燃。聊齋志異也記過木偶和紙人作怪的故事。金章宗元妃李氏嫉妒皇帝，曾叫一個名為李定奴的女巫...
以木偶和紙人作怪 木偶也可用來害人，但利用木偶和用毒蟲造蠱不同。後者是活生生的蟲造成的蠱，木偶卻是木頭製造，不可能有毒。但巫人會利用木偶和紙人作怪，來擾亂別人的安寧。清紀曉嵐寫的 “閱微草堂筆記”，記載一個術士專造木人（即木偶）、紙虎（即紙人）作怪，打擾別人，當事人送錢給他，木人、紙虎會...
巫出現在中國的歷史是很久遠的，在原始社會時，由於人類所認識的知識比較少，對這個社會中出現的某些狀況不了解，把自然界的打雷、閃電、下雨、火山噴發、地震等現象誤以為是某個神仙在發怒，整天誠惶誠恐，怕天神一個不爽就降災患於身上，就如同疾病、瘟疫等。所以原始人類就把某些東西用來參拜，因為他們覺得這些...
巫出現在中國的歷史是很久遠的，在原始社會時，由於人類所認識的知識比較少，對這個社會中出現的某些狀況不了解，把自然界的打雷、閃電、下雨、火山噴發、地震等現象誤以為是某個神仙在發怒，整天誠惶誠恐，怕天神一個不爽就降災患於身上，就如同疾病、瘟疫等。所以原始人類就把某些東西用來參拜，因為他們覺得這些...
苗族醫藥起源可追溯至上古時期，《說苑·辨物》記載的苗父用草編祭品治病方式被視為巫醫原型。其發展過程中形成"巫醫不分"的特徵，治療行為需通過祭祀藥王、巫儺絕技等儀式獲取神力加持，如在《保靖縣誌》記錄的醫療習俗中，需宰殺牛牲配合"延巫求禱"。診斷與療法 巫醫術診療包含以下核心要素：畫符化水：將符咒焚燒...
接觸巫術，屬於“巫術”中“交感巫術”的一個分支。“交感巫術”大體可分為兩大類：一類為“模仿巫術”（亦被稱之為“摹仿巫術”或“順勢巫術”）；另一類則為“接觸巫術”。接觸巫術為全世界“巫術文化”中，最為常見的一種表現形式，常見於中國黃河流域、長江流域、西南地區的“巫儺文化”、中國東北部地區的“...
