基本介紹
- 作品名稱:巡野舟行
- 作者:楊子器
- 創作年代:明代
- 作品體裁:七言律詩
《巡野舟行》是明代詩人楊子器創作的一首七言律詩。作品原文海虞城外曉揚舲,風景依稀似偃涇。風拂潭塘春雨細,柳遮吳塔午風輕。船場有酒頻沽飲,羅壩無詩懶記程。笑指周涇渾不遠,日斜無量晚鐘鳴。1作者簡介楊子器(一四五八—一五一三...
第二首“取次棲霞近,丹楓暗幾重”記錄了舟行觀賞棲霞山楓葉的場景,成為“秋棲霞”文化意象的文獻印證。赴淮舟行雜詩(十二省選三)曹寅 憶昔長淮水,乘流直上天。估船歌得寶,魚市聚攤錢。近郭吟黃葉,寒煙漫白田。西風三屈指① ,無恙托殘編。雲帆初破浪,畫楫更傳餐。鳧臛來方物② ,車鰲③ 上食單。
《由金州舟行至洵陽雜詠》是詩人朱應登創作的一首詩。作品原文 窮源自嶓冢,流作漢江清。食貨通湘艑,方言雜楚聲。林芳寒未改,沙淨晚偏明。便擬淮南臥,前汀多芷蘅。作者簡介 朱應登(公元1477-1526年),字升之,號凌溪,寶應(今屬江蘇揚州)人。詩宗盛唐,格調高古,與李夢陽、何景明等稱十才子,又為...
所以他不失時機地上疏道:“獻悞執元人廢渠為海運故道,不知渠身太長,春夏泉涸無所引注,秋冬暴漲無可泄蓄,南北海沙易塞,舟行滯而不通。”在反對聲中,開膠萊河報罷。在梁夢龍及其他主張海運的官員的積極建議下,明政府最終同意試行海運,命量撥近地糧十二萬石試行。受命後,梁夢龍派遣指揮王惟精等人進行...
”又在“環島三十六”條下記載:“自泉州晉江東出海間,舟行三日抵澎湖。”此處的“連”,只能是指行政隸屬的關係,即北宋時,至少在宣和二年的1120年時,泉州的行政區劃包括“三十六島”的澎湖及其附屬的台灣島、釣魚島列嶼。據有關譜牒資料記載,福建人向台灣本島的最早移民為北宋末年福建省泉州市德化縣的蘇姓...
掛席過鄱陽,匡廬壓湖內。舟行二十日,一於名山對。彌旬風雨調,及此霽光黛。陵巒宿浮陰,絕頂舒靉靆。豁然峙澄流,近遙有餘態。出自珠璣口,蒼然青璧瑰。倏忽暫逢迎,歷歷諸峰剴。挿石拂層竅,積林吞眾薆。紫氛生其上,將無白日礙。下飛瀑布泉,濃射奔空潰。灑落雲天珠,勢向扁舟碎。舉頭一挹之,煙...
安福艫是乾隆皇帝南巡時乘坐的御艫。1748年二月初,乾隆攜孝賢皇后乘此龍船前往水西莊。乾隆皇帝曾作詩《安福艫》、《御安福艫》、《題安福艫》等,描述其乘船情景及對民艱吏治的關切。南巡期間,乾隆多次題詩記述乘艫所見,如駐營水郵、溯游舟行等情景。詩作內容 詩作以御艫為主題,內容主要包括:民生關切:詩中...
世祖至元二十九年三月二十九日,自汀路尾澳舟行,至是日巳時,海洋中正東望見有山長而低者,約去五十里。祥稱是琉求國,鑒稱不知的否。祥乘小舟至低山下,以其人眾,不親上,令軍官劉閏等二百餘人以小舟十一艘,載軍器,領三嶼人陳輝者登岸。岸上人眾不曉三嶼人語,為其殺死者三人,遂還。四月二日,...
金虎宮鄰事可憐,漫疑鶉首賜鈞天。終令六國還三戶,空使諸生笑九泉。車載韞輬山有鬼,舟行縹緲海無仙。傷心萬里長城在,依舊扶蘇伏劍年。望岱 岧嶢屼峍峙神州,萬壑風雲在下頭。海外天光明野馬,寰中人影動蜉蝣。金銀氣涌樓台壯,琴築聲寒草木秋。欲拂穹碑問秦漢,苔封恐自有熊留。擬古 崇桂茂山椒,幽蘭媚澗...
”八月,紹基等奉柩由潞河舟行南歸;九月扶柩過揚州,請太傅阮元撰《誥授光祿大夫經筵講官戶部尚書晉贈太子太保諡文安何公神道碑碑銘》;訪好友魏源於揚州絜園,揮毫書“果味滿園”四大字相賦,並賦詩《揚州魏默深留飲絜園》致謝。十二月二十一日抵長沙,二十四日厝居於南門外洪恩寺。一年無詩稿。道光二十一年辛丑...
初于歸赴任,舟行遇險,淑人以身庇之,舟人以為難。公按廣東,淑人在家事姑,克盡婦職。謫雲南、復御史、守大理,淑人俱從公行,喜怒不形於色,於公時有開益,甚有賴焉。性甘布,素婉嫕克敦,即公位至卿佐,猶儉約如初。御史君登第,略不矜詡,惟勉以忠孝,克紹父風。及再起再躓,則慰之曰:“屈伸...
如舟行諱住、諱翻,以箸為快兒……此皆俚俗可笑處,今士大夫亦有犯俗稱快兒者。” 江南水鄉的船家忌諱“住”,因而忌諱與之諧音的“箸”。故反其道而用之,將“箸”喚作“快”,寄託了人們對“行船暢快無阻”的美好願望。不過,就像陸容說的那樣,明代“快”的說法仍舊只是“俚俗可笑”的民間用法,未能動搖
如舟行諱‘莊,諱‘翻’,以‘箸’為‘快兒’。”原來,“箸”和“住”同音,船家最怕船拋錨停住,因此改稱“箸”為“快兒”,意為讓船快行。今因流傳已久,至有士大夫間亦呼箸為快子者,忘其始也。”日本人沒有這種忌諱,因此日本把筷子叫作“箸”。筷子乃竹木所制,久而久之,後人就把“快”加了...
