《嶗山天師》是紫夢幽龍創作的懸疑靈異類長篇小說。該作品共分333章，已完結。
小說以主角遭遇老宅靈異事件為開端，講述其被陰脈之魂纏身導致陰陽同體，隨後在嶗山道士指導下踏上道術修行之路的故事。作品融入中國傳統玄學元素，通過鬼宅驚魂、聚陰陣、紅衣女殭屍等靈異事件串聯情節，展現主角使用三轉千年雷擊棗木劍等法器破解血池祭台、戰勝紫毛屍王的歷程。小說另改編為多人有聲劇，由喜馬拉雅平台製作發行，共224集。
《嶗山天師》是紫夢幽龍創作的懸疑靈異類長篇小說。該作品共分333章，已完結。小說以主角遭遇老宅靈異事件為開端，講述其被陰脈之魂纏身導致陰陽同體，隨後在嶗山道士指導下踏上道術修行之路的故事。作品融入中國傳統玄學元素，通過鬼...
元至順年間，江西龍虎山天師後裔張三峰，第二次來嶗山潛修數年，嶗山左側靠海岸石塔叫三峰塔，塔底有洞叫做仙窟，是張三峰的靜修之處。張氏在嶗山留有很多 “仙跡”，並著有《訓世文》遺留。明萬曆十三年間，因佛道之爭，太清宮碑記神象盡被拋于海，太清宮被改為海印寺。後經隱居在嶗山黃石宮的道士耿義蘭等上...
嶗山派，是全真龍門派的支派，由嶗山道士孫玄清（公元1517—1569）於嘉靖（公元1522—1565）年間所創立，因孫玄清號金山子，故又名“金山派”。該派是較早融合齋醮祈禳等正一符籙法術的全真龍門道派之 一。傳承與影響 孫玄清本為龍門第四代，初師嶗山明霞洞道士李顯陀，後於鐵霞山雲光洞遇通源子授與天門升降運籌之法...
從西漢到五代時期末，嶗山道教基本屬於太平道及南北朝時期寇謙之改革後的天師道，從宗派上分屬於樓觀教團、靈寶派、上清派（亦稱茅山宗、閣皂宗）。宋代初期，嶗山道士劉若拙得宋太祖敕封為“華蓋真人”，嶗山各道教廟宇則統屬新創“華蓋派”。金元以來，道教全真派興起，嶗山各廟紛紛皈依於“北七真”的各門派，成吉...
前171年），官至上大夫，後棄官歸隱，入終南山數載，是黃老道的信奉者，漢武帝建元元年（前140年），張廉夫東來嶗山，在老君峰下選擇背山面海處建茅庵隱居修道，並授徒祭拜，具備了宗教形式，奠定了嶗山道教的基礎，而其時距離張道陵創立天師道的時間早282年，故張廉夫被奉為嶗山太清宮的開山始祖，而嶗山也成為中國道教發祥
西漢武帝建元元年（前140年）張廉夫來嶗山搭茅庵供奉三官並授徒拜祭，奠定了嶗山道教的基礎。從西漢到五代時期末，嶗山道教基本屬於太平道及南北朝時期寇謙之改革後的天師道，從宗派上分屬於樓觀教團、靈寶派、上清派（亦稱茅山宗、閣皂宗）。宋代初期，嶗山道士劉若拙得宋太祖敕封為“華蓋真人”，嶗山各道教廟宇則統...
1983年國務院確定了21座道教重點宮觀：北京白雲觀，遼寧太清宮、千山無量觀，江蘇茅山道院，浙江抱朴道院，江西龍虎山天師府、山東嶗山太清宮、泰山碧霞祠，河南嵩山中嶽廟，湖北紫霄宮、太和宮、長春觀，廣東沖虛古觀，四川青羊宮、常道觀（包括天師洞）和祖師殿，陝西玉泉院、鎮岳宮、東道院、八仙宮、樓觀台。道教的主要...
1983年國務院確定21座道教全國重點宮觀，包含北京白雲觀、江蘇句容茅山道院、浙江杭州抱朴道院、江西龍虎山天師府、山東青島嶗山太清宮、河南嵩山中嶽廟、湖北武當山紫霄宮及太和宮、廣東羅浮山沖虛觀、四川青城山常道觀及祖師殿、陝西華山玉泉院等重要宗教場所，涵蓋全真道三大祖庭及五嶽名山核心道場。此次審批系文革後落實...
而今許多教派式微，尚存的著名教派有北方的全真教、南方的正一教、茅山教、嶗山教、武當教、閭山教及香港、台灣的民間道教派別，隨著國家對道教的政策改變和扶持，一些正統道教的分支也在逐漸發展壯大。五大道派 張道陵之孫張魯，原居漢中，漢末第四代天師張盛移居江西貴溪龍虎山，“五斗米道”遂在江南一帶流傳，為道教...
嘉靖元年（1522年）駐嶗山上清宮、明霞洞修行，創金山派並以明霞洞為祖庭。嘉靖三十七年（1558年）應詔赴京，獲封“護國天師府左贊教”，主掌北京白雲觀真人府事務。隆慶年間主持重修明霞洞，興建三清殿。卒於隆慶三年（1569年）嶗山上清宮，在嶗山修行逾五十載，留有《孫真人紫陽疏》石刻及《釋門卷宗》《皇經始末玄奧》等著述。
邱祖岔派，玄字分支。玄靜祖師，姓孫名玄靜，字元玉，號金山。系山東萊州府即墨縣嶗山人。明嘉靖敕封“護國天師”。留傳：第十六、金山派：玄至一無上 天元妙理生 體性浮空坐 自然是全真 常懷清靜意 合目得金丹 道高扶社稷 留名萬古傳 宏揚開大化 正法度賢宗溫良恭儉讓寬仁慈善容 潛心存本位 密念守規中 ...
河流流經龍潭瀑形成八字形斷崖瀑布，澗底亂石壘壘，水從石隙中奔騰而下，雨季呈現“龍潭噴雨”奇觀，屬嶗山十二景之一。下遊河谷分布獨特水潭，入海口處設有棧道涼亭，可遠眺海灣景觀。關於龍潭瀑流傳有玉龍與張天師相爭的民間傳說。1985年5月4日暴雨引發山洪，海軍戰士石建在此搶險犧牲，建有紀念碑。2022年實施的...
