《山庵即景》是宋代詩人王諶創作的一首七言絕句。
《山庵即景》是宋代詩人王諶創作的一首七言絕句。作品原文一炷清香一局棋，坐看山雨到來時。晚晴獨步出門去，雲掛碧青松樹枝。1作者簡介王諶，字子信，自號畫溪吟客，陽羨（今江蘇宜興）人。能詩，與釋紹嵩等多有唱和。有《潛泉蛙吹集》...
又名《蘆雪廣即景聯句》，廣（音yan），就山崖建造的房子。蘆雪廣正“傍山臨水”而築。“廣”不是“廣”的簡化字。諸本或作“庵”，或作“庭”，或作“亭”，皆後人所改，今從庚辰本。聯句，是好多人聯合起來作詩，通常用排律形式。聯法是由一人起頭一句，接著的人就聯二、三兩句，以後再接的人照例都...
蘆雪庵即景聯句賞析 《蘆雪庵即景聯句》出自《紅樓夢》第五十回：蘆雪庵爭聯即景詩 暖香塢雅制春燈謎。大觀園群芳在蘆雪庵賞新雪，烤鹿肉，接著熱熱鬧鬧地作出這首即景聯句詩。所謂“聯句”，就是兩人或多人共同來作一首詩，或者說共同來湊成一首詩。通常的做法是：由一人先作一句開頭；第二個人對上這句...
櫳翠庵是中國古典名著《紅樓夢》中的一處建築，是妙玉在大觀園中的修行處，是一所園林中點景的尼姑庵。後來惜春出家，便住在此處。對於此建築布局，書中並未展開描述，只是點到山門、東禪堂、耳房這三處，其中給讀者留下深刻印象的是櫳翠庵中的紅梅。建造背景 櫳翠庵是專門為元妃省親時所做法事的寺廟。賈元春...
這兒只有幾間破舊的小草庵，屋後是一片竹林、環境十分荒涼冷落。詞人即景生情，百感交集，在夜深人靜的時候，寫成了這首寄寓很深的小令。作品鑑賞 文學賞析 不少專家都曾指出過辛詞的多樣性特點，肯定各種風格的作品往往又都達到了很高的文學成就，一旦細讀了辛詞，便會有極深的感受。就拿這闋《清平樂》來說，...
《夏夜山寺納涼即景偶成》是清末近現代初詩人俞明震創作的一首五言律詩。作品原文 一峰高受雨，遠色尚空明。露草蟲相語，風林月有聲。夜涼貪坐久，幽極覺愁生。又見晨光動，勞勞愧此情。作者簡介 俞明震（1860～1918），字恪士，一字確士，號觚齋，晚號觚庵。浙江山陰人。少年能詩。光緒十六年（1890）...
《東湖即景》是清代方薰創作的作品。作品原文 張家林亭杉葉遮，李公橋外柳絲斜。不知九派東湖水，流出春城幾處花。作者簡介 方薰，清浙江石門人，字蘭士，一字蘭坻，號蘭生，又號樗庵，別號長青，晚號懶儒。方梅子。幼從父游吳、越間，多見名畫真跡，接耆宿，遂兼眾長。詩書畫並妙，寫生尤工，與奚岡齊名，...
《紅樓夢·中秋夜大觀園即景》是清代作家曹雪芹創作的《紅樓夢》第七十六回中的一首詩。《中秋夜大觀園即景》聯句三十五韻（第七十六回）：這次黛玉、湘雲兩人相對聯句，是在寂寞的秋夜中進行的，情調之淒清猶如寒蟲悲鳴。後來妙玉聽到，將它截住續完。詩用“十三元”韻，這一韻部中的字，如“元”、“繁”、...
《中秋夜大觀園即景》出自古典名著《紅樓夢》的第七十六回。這一回中，林黛玉、史湘雲兩人相對聯句，是在寂寞的秋夜中進行的，情調之淒清猶如寒蟲悲鳴。後來妙玉聽到，將它截住續完。詩用“十三元”韻，這一韻部中的字，如“元”、“繁”、“坤”、“言”等，現代口語讀音已差別較大，但在詩中並非轉韻或走了...
《晚舟即景》是清末近現代初方仁淵的作品。作品原文 日落滄波暝，晴霞散半天。亂山初過雨，野水不生煙。宿鷺沖船去，寒蟬繞樹旋。客心正愁絕，窗外月鉤妍。作者簡介 方仁淵，又名思梅，字耕霞，顧山人。幼好學，父母貧窮，借書苦讀，工詩，有倚雲軒吟草一卷。喜練書畫，香山寺額出其手筆。工醫學，懸壺...
夏夜山寺納涼即景偶成 槐樹下戲題 行縣至雩都入山寺避暑夜雨不寐 重過樟樹鎮 觚庵詩存卷三 庚戌正月十四日游半山寺次伯嚴韻庚戊 曉起小園探梅次夏午彝韻 送馬惕吾赴贛州 春寒登樓寫意 陳善余征君撰西石城風俗志復繪橫山草堂圖征題橫山即西石城先生隱居地感賦十六韻歸之 哭宋燕生 游理安寺 游煙霞洞贈學信長老...
登浙源嶺半山庵 《登浙源嶺半山庵》是明代詩人李勝原創作的五言律詩。作品原文 萬山更深處，雲是浙之源。山半庵初結，林間霧欲昏。清泉流石壁，野犬吠柴門。偶爾得佳句，呼僮問酒樽。作者簡介 李勝原，明人。
青山東東麓的白土山上高嶺土是燒制琉璃瓦的優質材料。白土山有一座觀音廟建於明天啟年間。據《當塗縣誌》記載：白土山觀音庵，在青山東，出白土可范琉璃瓦。明天啟年間，三殿大工，下令取土，鄉民鑿山深入崖洞，崖將崩，洞中不知，大士觀女身提籃鬻魚，人爭往觀，而岩陷，遂得活，故今崇奉。觀音庵位於青山...
桑浦山，乃人文薈萃之地賢留下不少勝跡。山上巨石嶙峋，參差危聳，岩洞極多，幽深奧秘，古剎依岩籍洞，比比皆是。群山之中南隴水庫綿延盤纏，西峰突出眾山，如劍插天，萬山拱衛，屹然東面獅頭峰、石龜峰成鼎立之勢。據說，全山大小岩洞和寺庵有99處。岩洞 這裡的岩洞不同於桂林、肇慶的石灰岩溶洞，而是儀態怪異...
古代文人墨客陶醉斯景，即景抒情，留下大量詩文。明邑人陳元登《觀日》詩云：“天星淡淡海門東，遠籟寒吹萬里風，獨立雲居丹幛上，俯看日出碧波中。火燒銀的千重焰，輪涌金光百道紅，此際下方還熟睡，雞聲曉角亂霜空。”雲居普光塔是觀日的好去處，普光塔周圍有上庵、下庵、靜室等寺觀，可供觀日者過夜。
1.鳳凰山 2.雪山 3.大夏橋（二首）5.東皋 6.除夕至淮安有感 7.徐州孟春久雨有感（二首）9.過韓淮陰廟 10.哭七郎 11.給家人的書札 12.喜獲麥黃（斷聯）13.題小景山水 14.團扇擬古（二首）（二）休庵集作品 1.西溪有感（二首）3.西溪漫興 4.西溪八景 12.西溪八詠 20.西溪雜泳 31.山游即景 32...
薛寶琴初到賈府就加入海棠詩社，在蘆雪庵即景聯詩，與林黛玉共戰史湘雲，後又作《詠紅梅花 得“花”字》一詩，眾人都認為這首最好，更令賈寶玉因薛寶琴年小才敏而深為奇異，林黛玉和史湘雲斟酒齊賀 。薛寶琴還與眾人一同作燈謎，用十個地方的古蹟，作了十首懷古絕句，其中又暗隱俗物十件，眾人看了皆稱奇道...
才情：第50回“蘆雪庵爭聯即景詩，暖香塢雅致春燈謎”中，聯詩中岫煙只得四句：“凍浦不聞潮，易掛疏枝柳”和“空山泣老鴞，階墀隨上下”。前者表現出隨遇而安的瀟灑氣度，後者則隱隱透出漂泊無定的身世之傷。再看《詠紅梅花》：桃未芳菲杏未紅，沖寒先已笑東風。魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢未通。...
《紅樓夢》之《蘆雪庵即景聯句》：一夜北風緊，開門雪尚飄。入泥憐潔白，匝地惜瓊瑤。有意榮枯草，無心飾葦苕。價高村釀熟，年稔府粱饒。 葭動灰飛管，陽回斗轉杓。 寒山已失翠，凍浦不聞潮。 易掛疏枝柳，難堆破葉蕉。 麝煤融寶鼎，綺袖籠金貂。 光奪窗前鏡，香粘壁上椒。 斜風仍故故，清...
經常聚在庵內品茶弈棋，縱談國事，或在鄔山、東山、羅壁山間遊山玩水，即景吟唱。至今東山附近尚有棋盤石、謝公嶺等勝跡。有一年中秋，三賢月下弈棋，支遁連敗兩局，至第三局以一卒將了謝安，贏得此局。這事給謝安啟發極深，成為他後來“東山再起”時指揮“淝水之戰”的精神動力。他們三人的行蹤所為，後以士...
碧峰盡處歸庵。——佚名題西湖雲棲寺 長此洗心歷江海；偶逢行腳見雲山。——王凱泰題西湖雲棲寺 王凱泰（1823～1875），初名敦敏，字補帆，又好補園主人。江蘇寶應人。道光三十年（1850）進士，選庶吉士，授編修。歷官浙江糧道、浙江按察使、廣東布政使、福建巡撫。卒，贈太子少保，諡文勤。長堤劃破全湖水；之...
《春曉》是唐代詩人孟浩然的詩作。此詩抓住詩人早晨剛醒時的一瞬間展開聯想，描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發了詩人熱愛春天、珍惜春光的美好心情。首句破題，寫春睡的香甜，也流露著對朝陽明媚的喜愛；次句即景，寫悅耳的春聲，也交代了醒來的原因；三句轉為寫回憶；末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。全詩...
山居雨後即景集杜二首 哭次子怡庵四首己巳三月 七言律 庚子八月，拳匪起事，悲時作詩二首並序 三峰山居 家居感事 讀書有觸之作 赴汴道尉氏旅店題壁 留都懷古二首 昔作留都懷古，心有未慊，更作二首 宣統元年九月十四日，聞日本伊滕博文被 韓安蔭接刺死，為詩吊之二首 無題三首並序 四十四歲照像與三十五歲...
龍河，字聖兆，明萬曆三十六年（1608年）歲貢，是當時新安縣有名的孝子，生平好義，選任福建汀州府訓導。到任後作《進學解》告誡學生，捐資周濟貧困學生，多次受到上級的表彰。他寫的《鰲洋即景》詩云：海上何年涌巨鰲，千秋遺蹟枕寒濤。石泉時掛明河落，雪乳睛飛白的高。風急沙汀驚鶴夢，煙明春岸映漁舳。鵬...
北戴河即景（二首）海灘 中秋 游三游洞即景題壁（二首）鷓鴣天 臨江仙 減字木蘭花 滿庭芳 鷓鴣天 滿江紅 浣溪沙 論詩絕句 何絳雲 迎春 蘭 無題（三首）徐梵澄 賀香港回歸 迎澳門回歸兼賀五十年國慶 謝冰岩 都市風光時見新 迎澳門回歸 徐懋庸 延安雜詠 南京雜詩（八首選三）臨江仙·頌毛主席橫渡長江 夏鼐 馬王堆 ...
如今，開化寺大門上懸掛著陳奮武先生手書的“開化寺”題匾，兩旁題聯是“魚穿地脈挹將月向水中吞”，“鳥識天機銜得春來蒼上弄”，即景寓意，妙不可言。步入寺內，只見數株福州珍貴的波斯皂莢樹鬱鬱蔥蔥，綠灑滿院；倖存的兩株古荔古樸蒼勁。新修的鐘、鼓樓粉飾一新，飛檐上彩雕繪刻，引人注目，人們可登樓...
縣城北郊松蘿山，山勢高峻，蜿蜓曲折，松蘿漫徑，怪石羅列，松竹成林，極為幽奇清秀。嚴冬大雪之際，“玉屑”紛飛，奇峰披銀裝，松竹掛冰花，分外晶瑩。若晴日，則紅裝素裹，更增妖嬈。明休寧縣城陪郭人、禮部尚書程敏政，當年與友人游松蘿山時曾即景賦詩云：“雙峽中分一徑通，寶坊遙隔片雲東。四時山色涵空翠...
清雍正十二年(1734年),果親王允禮送達賴喇嘛回西藏,途經西安所作《望太白積雪詩》《驪山溫泉詩》《即景詩》《程子顏子所學何至論》《孔子像》等書畫刊石。同年,楊馝於陝西布政使司藩署(今西安社會路一帶),見顏真卿書《郭家廟碑》及柳公權書《魏公先廟碑》因保管不善,傾入土中,遂派人洗淨,置顏碑於監儀門旁...
《閒情偶寄》的最後一章是《頤養部》，李漁全方位地論證了富貴、貧賤、家庭、道途以及春夏秋冬的行樂之法，提出即事即景就事行樂的主張：“睡有睡之樂，坐有坐之樂，行有行之樂，立有立之樂，飲食有飲食之樂，盥櫛有盥櫛之樂，即袒裼裸裎、如廁便溺，種種穢褻之事，處之得宜，亦各有其樂。苟能見景生情...
村貌即景之二 村校 大會堂 將軍殿 觀察第 支百坑 村貌即景 盧氏宗祠 大會堂 老房子 芍藥 牛背弄 村貌即景 池塘·楓香 葉氏宗譜頒發大會 在頒譜大會上 綜合活動室 石雕像 雲頭 村貌即景之一 村貌即景之二 村二委會成員 進村路口 村中池塘 老房子·新房子 孔村 村貌即景 接親 老房子 清坑庵 北樓 村...
