屯堡“抬亭子”又名“抬汪公”，是安順屯堡村寨為紀念汪公誕辰而舉行的傳統民俗活動，始於明代徽州，隨著明代“屯軍戍邊”移入安順，在屯堡已經沿襲了600餘年。
基本介紹
- 中文名：屯堡抬亭子
- 遺產級別：國家級
- 遺產類別：非物質文化遺產
據載，汪公是隋唐一位著名的地方官，名汪華，安徽休寧人。生於陳後主至德四年（公元586年）正月十八。
貞觀二十三年（公元649年）三月病逝於長安，享年64歲。朝廷追封他為徽州府越國公忠烈汪王。應家鄉父老臣民的請求，後葬於安徽歙縣，於登源立廟享祀，延至明朝。
屯堡人敬奉汪公是因為隋末唐初，歙州鬧饑荒，汪華向一將軍借糧，挽救了大家的性命，得到當地鄉民的擁戴。
不僅如此，在屯堡汪姓一直被認為是明代洪武十四年征南的汪軻和汪公的嫡系後裔，因而屯堡人將汪華封為先祖神靈，修建廟堂，作為屯田戍邊的屯堡人的楷模來信仰。
於是，在正月十八汪公生日這天，屯堡人會用數天來舉行“抬汪公”的儀式以紀念汪公。
在“抬亭子”當天，屯堡人會將汪公像請出汪公廟，以八抬大轎抬至廟前村中廣場，然後拆開轎子，進行公祭。
公祭人身著長袍馬褂，頭戴西式呢帽。值得一提的是，公祭人是經過眾人遴選產生的，要求嚴格，不僅要德高望重，還要家庭和諧，長慈幼孝。尤其可見，遴選公祭人蘊含了屯堡人對世代恪守的忠孝仁義倫常道德的堅守和傳承。
屯堡抬亭子
公祭之後，人們會將汪公端坐的神轎合攏來，然後由八個人抬著，伴隨喧天的鑼鼓和鞭炮轟鳴，汪公在眾首翹望中出巡。
汪公在儀仗隊的護擁下，穿街過巷施福於眾村民後，被抬至村外一片開闊地，然後再次拆轎進行供奉，各村來的男女老幼紛紛敬拜求福。
屯堡抬亭子
經過上述一系列聲勢浩大的儀式，“抬亭子”這一傳統習俗便完成了。這一民間活動不僅展示了屯堡村寨獨特的民間文化，也表達出人民渴望風調雨順，國泰民安的美好願景，又豐富了基層人民民眾的文化生活。
如今，“抬亭子”是屯堡人最熱鬧的年俗之一，主要在安順吉昌屯、狗場屯、鮑家屯等屯堡村寨舉行。
屯堡抬亭子
越來越多的專家、學者關注到屯堡“抬亭子”這一文化活動，它是研究歷史學、人文學、民俗學等學科的重要依據，是中華民間文化的重要組成部分，具有重要的研究價值。
傳承保護
2014年11月，民間信俗“屯堡抬亭子”經國務院批准列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。
2019年11月，《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布，安順市西秀區文化館獲得“屯堡抬亭子”保護單位資格。
