居官守職

"居官守職"源自《孟子·公孫丑下》"有官守者，不得其職則去"的記載，經明代汪天錫《官箴集要》提煉為"居官守職以公正為先"的完整表述。該成語強調官員需以公正為核心準則，要求其抵禦私利誘惑、保持廉潔正直的職業操守。薛瑄在《薛文清公從政錄》中提出"居官守職以公正為先"的核心準則，強調官員應恪守公正不被私利迷惑，正直不為邪念動搖的職業操守。當代政治倫理繼承發展這一理念，將其作為黨員幹部行使公權力的基本規範，強調通過修身養性實現"權力為民所用"的根本宗旨。

基本介紹

• 典籍出處：《孟子·公孫丑下》《官箴集要》
• 核心準則：公正為先、廉潔自律
• 歷史文獻：載於《薛文清公從政錄》等官箴著作
• 文化定位：中華傳統官德核心準則
• 相關原則：清、慎、勤為官三原則
• 當代套用：黨員幹部履職倫理規範

古典出處與內涵

該成語最早可追溯至戰國時期，《孟子·公孫丑下》提出"有官守者，不得其職則去"的權力責任觀。明代汪天錫在其著作《官箴集要》中系統化表述為"居官守職以公正為先"，確立其作為官員履職核心準則的地位。此處的"公正"包含雙重維度：對外要求公平處理政務，禁止徇私舞弊；對內強調保持廉潔自律，抵禦物質誘惑。

薛瑄在《薛文清公從政錄》中將此準則具體化為"居官守職以公正為先"的核心準則，強調官員應恪守公正不被私利迷惑，正直不為邪念動搖的職業操守。這些具體要求與《薛文清公從政錄》"居官守職以公正為先"的執法標準形成呼應。

歷史文獻中的官德體系

歷代官箴著作構建了完整的履職規範體系：

• 履職基礎：《論語》提出"為政以德"的道德根基，《韓非子》強調"奉法者強則國強"的法治框架
• 行為準則："清、慎、勤"三原則中，"清"對應廉潔自律，"慎"指向審慎決策，"勤"強調盡職盡責
• 量化標準：《新唐書》界定'不受曰廉，不污曰潔'的具體行為邊界，《赤壁賦》提出'非吾所有，雖一毫莫取'的物質觀

明代官場形成的'居官守職'準則強調官員需以公正為先，恪守職責不被私利迷惑。清朝《吏部則例》將違背該準則的行為細化為十二類失職情形，對應不同懲戒措施。

當代政治倫理價值

2019年官方文獻將其重新闡釋為黨員幹部履職的根本要求：

• 實踐路徑：通過黨規學習強化公正意識，運用民主生活會開展履職檢討，建立個人廉政檔案追蹤職務行為
• 考核機制：將公正履職納入幹部年度考核核心指標，實行"三重一大"事項集體決策制度
• 監督體系：整合紀檢監察、巡視審計等多渠道監督，建立任職迴避、財產申報等防利益衝突機制

該準則在當代發展出三項衍生原則：要求領導幹部遵守'權力清單'制度，明確行權邊界；執行'陽光政務'規範，保障公眾知情權；落實'終身追責'機制，強化履職責任意識。2023年修訂的《黨政領導幹部選拔任用工作條例》明確將"公正履職"作為幹部選拔的核心評價要素。