這是一個新的開始,這也是走向末日的第一步。 這是繁華將至,這也是毀滅逼近。 當那些上位者的密謀開啟時,誰是救世主?誰是真正的威脅者?誰計謀著誰?誰背叛了誰?從水之卷開始,我們一一道來封世三大聖物記載著的——滅世之史!
基本介紹
- 中文名:封之聖物
- 作者:有時海零
- 類型:異界大陸。
- 連載狀態:連載中
- 連載平台:17k小說網

這是一個新的開始,這也是走向末日的第一步。 這是繁華將至,這也是毀滅逼近。 當那些上位者的密謀開啟時,誰是救世主?誰是真正的威脅者?誰計謀著誰?誰背叛了誰?從水之卷開始,我們一一道來封世三大聖物記載著的——滅世之史!
這是一個新的開始,這也是走向末日的第一步。 這是繁華將至,這也是毀滅逼近。 當那些上位者的密謀開啟時,誰是救世主?誰是真正的威脅者?誰計謀著誰?誰背叛了誰?從水之卷開始,我們一一道來封世三大聖物記載著的——滅世之史!內容...
雖然羅馬天主教廷從未把它崇為聖物,但他們承認它是最後晚餐中獲基督賜福的酒杯,在聖勞倫斯把它送到西班牙之前曾為教皇們使用。聖杯如今保存在防彈玻璃之內。公元1437年3月18日,納瓦拉,公元9世紀在庇里牛斯山脈西南地區形成的王國。興盛時期是11—12世紀,通過聯姻這一家族曾占據加斯底爾、阿拉貢、里昂等國的王位,...
是神族的九件開天聖物之一,是創世神祇盤古藉助盤古斧的神力所鍛造而成的神器之一,具有鎮壓乾坤天地,調理天地靈氣的能力。能夠鎮壓九天十地,封印宇宙天地間的萬事萬物,堅不可摧。混沌神器——九天息壤 是神族的九件開天聖物之一,是創世神祇盤古藉助盤古斧的神力所鍛造而成的神器之一,包容萬物,承載天地。具有...
古時在塑佛像時,先在佛像背後留一空洞,開光時,由住持高僧把經卷、珠寶、五穀及金屬肺肝放入封上。稱“裝藏”。其製作工藝神秘特殊,地點、時間、僧眾亦有特殊選擇和要求,其中裝有活佛、高僧 及僧眾之加持聖物以及五穀、金銀珠寶、甘露丸、嘛呢丸;數種名貴藏藥及藥材;七珍八寶、聖地花草、水土以及各類心咒、...
從連續不斷的地域流轉,從佛牙的形狀、質地、色澤和尺寸上都與史籍記載的釋迦牟尼佛牙相吻合,確係佛祖真身牙舍利,是佛家至高無上的聖物。汶上佛牙流傳有序,歷歷可考:唐僧悟空從犍陀羅王城帶回長安,先進入皇宮,後供奉在大莊嚴寺佛牙寶塔;唐僖宗攜至成都;五代後唐至洛陽;後晉由洛陽到開封;北宋仁宗朝曹皇后...
是由十一件起源寶器之一的弒神巨鐮的神力孕育而生的上品創世神器,被供奉在無盡深淵,是深淵惡魔族的聖物,在毀滅了虛霧天宮的最後一場決戰當中,不夭鐮被墨泯神王從深淵惡魔族的手中搶走。是構建了鎮壓著整個虛霧天宮遺蹟的封印大陣‘九星沖日陣’的九大核心陣基之一。 太昊天威塔 鎮妖滅魔,天威浩蕩,神塔之威,封...
人牲由於被視作是祭神的聖物,所以生前倍受崇敬和善待,所到之處人人歡迎。人牲成年後往往有另一個“默利亞”作為配偶,他們的子女也將成為“默利亞”。孔德人 孔德人一般在重大場合或者每年播種前的節日舉行人祭儀式。距祭神還有10天或12天時,人牲的頭髮被剃去,全身塗滿油膏、酥油和鬱金根粉。接著舉行一連好...
其次,利奧三世所封的軍區領袖大多是來自東方的小亞細亞,這批軍事貴族受到伊斯蘭教的影響,一般都有反聖物崇拜的傾向,同時對教會的封建勢力感到恨之入骨,利奧三世為了討好這批軍事貴族,故此發起聖像破壞運動以爭取他們的支持。更重要的是大量的青少年出家當修士,令國家缺乏軍隊兵源,當時拜占庭正面對阿拉伯人及保加利亞人...
在佛教中,舍利通常指佛陀,高僧圓寂後遺留下來的身骨,頭髮或遺體,火化時結成的結晶體,它作為佛教的聖物而受到尊崇。舍利有身骨舍利和法身舍利之兩種。佛的遺骨叫作身骨舍利,法門寺佛指舍利,是迄今世界唯一僅存的佛指舍利。佛經叫作法身舍利,表示佛的教法不滅。舍利有全身舍利、碎身舍利之分。舍利為釋迦圓寂...
第二階級:管理女神聖物的【封聖省】、管理主日祭祀的【典禮省】、保衛聖都安全的【僧兵廳】封聖省 封聖省是七耀教會中負責管理女神聖物的機構,也是三大機構中威權最高的一個,具體職責除了回收管理古代遺物、研究解明遺物的能力外,還負責進行處置異端、維護教會威權等等隱秘的事務。因此其掌握著七耀教會最權威的...
蕭晨在九州遇上老石龜和石中帝(實際上均為老頭骨分化神念),二人教其拋開聖物專依天碑玄法,為尋找天碑天痕,蕭晨四方尋訪,目擊了三大新生祖龍獲得始祖龍傳承。在戈乾幫助下,蕭晨從異界奪取天痕,湊齊六道,但妖皇也進入異界。英傑紛紛歸來,九州眾神對異界方發起大規模反攻,異界損失不小。蕭晨以第七天碑為牢...
封天令 神族之踏天神族一脈的鎮族神器,擁有著極其強大的封印之力,對於妖邪之物的克製作用最為的明顯。九重鎮魔塔 集八荒靈氣孕育而生的屠魔神器,專門為了針對魔族而應天命而生的先天神器,矗立在魔界跟仙界的交界處——怒鱗海上,阻止魔界跟仙界的界門相互連通。幻心古圖 妖界聖物,精通幻術跟變化之道,是應...
紫玉手鐲:原為始祖龍之聖物,蕭晨家的傳家之寶,內含始祖龍精氣。蕭晨與若水的定情信物,持有者可來往於人間界和長生界,亦祖龍村重現的關鍵。始祖龍進行傳承時,其中始祖龍精氣為三大新生祖龍吸收。 始祖龍珠:始祖龍的龍珠,含有始祖龍的力量,在海外大戰時自行崩碎,沒入海底靈脈之中,偽神大劫時匯聚在龍島讓龍族解封。數...
哀哉托非賢,五臟生冤仇。若當刺史時,聖物保不囚。不疑且不卜,二子安能諛。二子倘故諛,吾知心受誅。禮重一草木,易封稱中孚。又曰釣不綱,又曰遠庖廚。故仁人用心,刺史盡合符。昔魯公觀棠距箴,遂被孔子貶而書。今刺史好生,德洽民心,誰為刺史一褒譽。刺史自上來,德風如草鋪。衣冠興廢禮,百姓減暴...
神界的鎮界聖物之一,傳說是由五大創世神賜予神界的至寶,不屬於任何一支神族單獨擁有,而是由大大小小的全體神族共同看管。存放在神界星光之力最為濃郁,也是景致最為美麗的地域——九天星海的中央位置——星核之塔的最頂層,是太古諸神用於淬鍊神之軀的完美級創世神器。持有種族:太古神族 山海幻世卷 原為某一座混沌...
當其時的墮落金剛深信火種源“是只回響己之喚”的,而在神的回應中, 聖物已經向他明示了“自己身肩的偉大使命”---遠超他的普族兄弟所能負擔。他,震天尊,是那個“神選之人(Chosen One)”。接著,火種源為元祖們創造出了一支忠於他們的勞工大軍:而它們,與其它塞伯坦人不同,有著獨一無二的能力:變形...
獅子、蜣螂、蠍子、眼鏡王蛇這些沙漠中兇猛的動物更成為埃及人敬畏的聖物,雄鷹和禿鷲則是專門保護法老和女王的飛禽,而公牛、羚羊以及象徵母親神哈托爾(Hathor)的長角水牛都代表著埃及人對家庭人丁興盛的祝福。古埃及人認為,各類植物的樹幹、枝葉、花果中也隱藏著生命之能源,樹枝中居住著保佑水和空氣清新的神靈,莎草...
粉蓮花乃是三教的吉祥之物,也是許多宗教共有的“聖物”之一,自古以來代表出淤泥而不染,聖潔而尊貴,且象徵著一種美麗。永不生肉體之痛,蘊含養生之道,時刻都具有超凡神效。除此之外,可長久青春不老,不受生死輪迴控制,不被封神榜限制,完美度過封神大劫,還能修仙成聖,逍遙快活,自由自在,無拘無束,對...
護經板也稱封經板,是藏傳佛教藝術中重要的藝術品種之一。它的歷史始於公元七世紀,當時,從印度傳入西藏的貝葉經書附有帶孔的護板,故早期的藏文經書仍仿貝葉經的形式左右繪有兩個圓孔 。經書歷來被藏民族視為聖物,為藏傳佛教中的“三寶”之一,不僅用於念誦,還用於供養膜拜 。由於傳統經書均為書寫在條形藏紙上...
八卦丹爐:道門聖寶,相傳為上古赤帝所制,除了可以煉製神丹,更是封鎮妖魔的神物 蚩尤旗:魔門聖物,曾被李少微奪得 乾坤元炁壺:葛長庚之物,可以鎮壓煉化妖魔,曾用於短期封困林靈素,林靈素脫困後得此壺,在東海受損,後用於封困許宣、青帝,被兩人脫困而完全毀壞 乾坤袋:上古寶物,看似不過巴掌大,卻可盛萬千...
但他沒有告訴艾林繼承了怎樣的血脈,只告訴傳承血脈之力的聖物在聖黎明學院的圖書館裡,還捎帶著給了艾林一本詳細到讓人咋舌的《聖黎明學院指南》。。。 梅教授 聖黎明學院圖書館管理員,帶著厚厚老花鏡身材矮小的黑袍老頭。圖書館內超級話癆,圖書館外異常沉默的神秘老師。被李斯特稱之為“修煉成癖和愛書成癖的前輩...
而哪吒的“肉身成聖”比較迷,也可視為素身成聖,要么理解為:哪吒是蓮花化身,蓮花是聖物,哪吒藉助聖物從而成聖,加上曾經有過肉身,所以屬於肉身成聖,佛教中認為捨棄物質界的色身並賦入蓮花才能超凡入聖、修成正果。原著記載 “肉身成聖”一詞最早出自於《封神演義》第十四回《哪吒現蓮花化身》。注意:以下圖片是...
據說在1197年的時候,蒲甘王拿那拔地薛胡從斯里蘭卡國王那裡得到了四個神聖佛教文物,為了更好的將這些貴重的物品保存和保護起來,1198年建造了這個聖所來放置聖物。佛塔由磚建造而成,赤褐色的磚上繪畫了《本生經》里的故事。碑銘文化 蒲甘(pugam)是緬甸的一座歷史名城。在這裡,人們不僅可以感受到緬甸佛教文化的...
四寶劍:無等級、造化聖物。使物體的「存在確率」產生歪曲、變化、崩壞的寶貝。縛妖索:先天功德靈寶。可克制天下妖族。金葫蘆:極品先天靈寶。可育萬千法器。招妖幡:等級不明。妖族種族至寶,是妖族之主的象徵。喚三界億萬妖眾之物,只一搖動,凡乃妖教子民,都要前來。七星挽月鞭:極品先天靈寶。乃月華星精...
一旦尼約格達出現在地表,只有通過某些特定的聖物、儀式或咒語才能將其驅逐回地底的那個不見天日的秘密藏身地。歐圖伊格 歐圖伊格(Othuyeg),終焉行者,初登場於克里斯賓·伯納姆(Crispin Burnham)1994年的短篇小說《黃金七城》(The Seven Cities of Gold),形象為長有一大團觸鬚的巨大眼球。它與賽伊格亞的外形和性狀...
這口救苦救難的井,被祖李村人視為聖物,呵護倍至。祖雋的家就在這口古井的邊上,門對井台,開門即見。祖雋兒時就常和小夥伴們玩耍、嬉戲於井台的四周。稍大後,就常在井邊吟喔、誦讀自己的詩文。祖雋是孝子,父親去世以後,他和慈母朝夕不離,相依為命。永樂元年(1403),明成祖朱棣決定編修類書《永樂大典...
