寺廟藝術館介紹寺廟中裝飾的各種民 間工藝及題材內容,在寺廟館裡只要細心瀏覽台灣廟宇的建築,透過石凋、陶塑及彩繪精細繁複的表現,展現各種不同風貌,更能透視建築藝術精華。
基本介紹
- 中文名:寺廟藝術館
- 地理位置:台灣省雲林縣斗六市大學路三段310號
- 開放時間:星期二~日上午8:00~11:30、下午2:00~5:00;星期一及每月月底休館固定假日照常開放隔日補休
- 建築布局:寺廟館和兩座副館

寺廟藝術館介紹寺廟中裝飾的各種民 間工藝及題材內容,在寺廟館裡只要細心瀏覽台灣廟宇的建築,透過石凋、陶塑及彩繪精細繁複的表現,展現各種不同風貌,更能透視建築藝術精華。
寺廟藝術館介紹寺廟中裝飾的各種民 間工藝及題材內容,在寺廟館裡只要細心瀏覽台灣廟宇的建築,透過石凋、陶塑及彩繪精細繁複的表現,展現各種不同風貌,更能透視建築藝術精華。展出內容布袋館典藏了200餘尊木凋的「彩樓」「戲偶」以...
古卓刀泉寺禪茶藝術館是湖北省武漢市境內藝術館,位於武漢洪山區卓刀泉南路27號。2011年6月3日上午,古卓刀泉寺七寶如來禪茶藝術館開館,山門附屬工程竣工。2008年,武漢市文物部門為古卓刀泉寺建設規劃藍圖。山門附屬工程完工改善了寺廟整體面貌,禪茶館致力於以文化促進佛教與社會大眾的融合,將面向社會各界文化...
寺廟藝術館包括一座主館—寺廟館,和兩座副館—布袋戲館以及神像館。其中寺廟館占地最廣,分為19個區域介紹台灣寺廟。台灣的漢人神祇信仰主隨明清兩代的移民東渡,廟宇建築因此屬於中國南方系統,以複雜精緻的裝飾見長,大量運用木雕、石雕、彩繪、陶塑等形式,將寺廟裝點的富麗堂皇。寺廟館內陳設的主題,從寺廟與台灣...
雍和宮藏傳佛教藝術博物館,位於北京市東城區北新橋北街路東雍和宮(The Lama Temple),有藏傳佛教博物館之稱。是北京規模最大、保存最完好的喇嘛教黃教寺院,屬於藝術類博物館。雍和宮南北長400米左右,東西寬近120米。占地面積66400平方米。於1981年2月5日正式投用開放。雍和宮建築群的形成,在清代的歷史上,前後...
創辦北京菩提心月佛教藝術團、重慶市華岩文教基金會、重慶華岩無盡學社、中華正信讀經會、重慶華岩英才傳習舍、中國佛網、華岩佛教博物館、華岩寺佛教藝術館、華岩內學研修中心、華岩寺臨終關懷中心等機構,提倡重振民族文化,以慈善濟度世間。重要事件 2023年3月,華岩寺向重慶體育博物館捐贈30件古兵器,包括刀、槍、...
兩側立關平、周倉像 鐵旗桿:採用分段鑄造工藝,鑄造於清道光元年(1821年)藝術特徵 建築群集中體現了清代商幫會館建築特色:磚雕:運用透雕技法,單幅作品最多雕刻115人物 木雕:採用'一色三套平塗'技法,戲台木雕包含18出三國戲文、600餘人物 彩繪:使用礦物顏料繪製《三英戰呂布》《空城計》等三國場景 ...
龍泉寺位於山西省五台山台懷鎮南,始建年代可追溯至宋代,明嘉靖年間重修,現存建築群多為民國初期重建遺存。寺院占地面積約1.59萬平方米,以影壁、牌坊、普濟墓塔三大石雕藝術瑰寶聞名,其中漢白玉牌坊採用鏤空雕刻工藝,耗時六年完成,展現了佛、道、儒三教文化元素的融合。寺內保留有民國初年的建築格局,寺東泉水...
1937—1938年,北平政府對五塔寺進行了基本修繕,重修後的寺院整體上仍為凸字形。1980年,成立了五塔寺文物保管所,隸屬於北京市文物局。1987年,在文保所的基礎上建立了北京石刻藝術博物館。2013—2015年間,北京石刻藝術博物館開展了庭院地面、地下管線、石碑基礎加固、遺址防水搶險和東西兩路的臨建房屋改造、安防系統...
門票價格 20元/人 開放時間 周二至周日9:00—17:00(16:00停止售票入館)交通路線 公交 北京市內乘坐3、13、42、101、102、103、409、612路公車,在白塔寺東站下車前往。捷運 北京市內乘坐捷運2號線,在阜成門站下車前往。駕車 北京市西城區人民政府距離妙應寺約1.6千米,駕車約7分鐘。
藝術館外型為傳統民居建築,建築面積4500平方米,展覽面積2500平方米。基本陳列為“皇城文化風情展”,以明、清皇城歷史遺蹟為主線,通過文物與資料的展示,再現昔日皇城的建築、寺廟、御庫、水系、護衛、戲劇、養殖、製造、市井等皇城文化。展陳項目有“建築與規制”、“皇城寺廟文化”、“皇城衙署與胡同”、“服裝服飾...
寺周分布古荔枝園,其中“嶺南荔枝王”樹齡數百年,為國家一級保護古樹。文化價值 作為蘿村古建築群核心組成部分,雲山寺與無錫國專蘿村校址、陳柱故居等共同構成明清古村風貌。寺廟承載地方戲劇演出傳統,農曆二月十九廟會期間舉辦地方戲曲表演。其建築藝術與歷史碑刻為研究嶺南宗教建築演變提供實物資料。地圖信息 ...
藝術價值 1988年,經考古專家考證,認定該寺結構獨特,造型莊重,具有很高的科學價值和藝術價值,在山西省是僅存的一處規模頗為宏大的石結構金代建築。東殿全部用巨石砌築,頂部疊成八角形藻井,藻井上有貼金繪佛像11層,層層排列,井然有序,恰好是1000尊,故當地人也稱此殿為千佛殿。殿中主像觀音菩薩像目光慈祥...
如今雖經過七百多年的歲月,當遊人步入殿堂,檀香芳香依舊沁人心脾。八大處的佛像在十年動亂中遭嚴重毀壞,十八羅漢雕塑是倖存的藝術珍品。寺內古樹 大悲寺內台階兩側種植了兩畦青竹,大殿後有兩棵銀杏樹,樹幹高聳,粗達數圍,需幾人聯手合抱。據考證樹齡已逾800年之久,長勢旺盛。大悲寺是八大處的第四處寺院,原名...
寺內有40多座建築物,保存著數百件7~8世紀的藝術精品,占地面積約187000平方米,寺內保存有自飛鳥時代以來的各種建築及文物珍寶,被指定為國寶・重要文化財產的文物約190類合計2300餘件。法隆寺地區擁有許多佛教廟宇,包括法隆寺,這裡一直成為佛教徒朝拜的重要中心,同時世界最古老的木質建築就在這個地區。法隆寺建築...
繁峙秧歌戲是來自民間的藝術種類,反映了人民樸實的情感,具有較高的歷史文化價值,它風格質樸、劇目豐富,經過長期的發展和傳承,已經成為繁峙地區一種標誌性的藝術文化。[4] 繁峙秧歌戲是由民間舞蹈演變成為戲曲的,現代仍存留有演變過程的痕跡,尤其它的唱腔融匯了多種類型戲曲唱腔的形式,對研究中國戲劇發展史具有重要的價...
西黃寺博物館位於北京市朝陽區黃寺大街11號,是北京城一座原生態藏傳佛教文化博物館,展廳面積4024平方米,於2018年5月26日開放。西黃寺博物館,始建於1651年(清順治八年),集藏、漢、印建築藝術於一體,堪稱藏傳佛教皇家寺院建築藝術之瑰寶。現存的清靜化城塔院採用的是漢傳佛教寺院“珈藍七堂”的傳統布局格式,...
南嶽廟,是中國南方較大的古廟之一,是一座集國家祭祀、民間朝聖、道教宮觀、佛教寺院於一體的宮殿式古建築群,是南方最大的傳統文化博物館和藝術殿堂。南嶽廟是南嶽衡山宗教活動的中心,也是中國南方重要的宗教活動中心,廟內供奉的南嶽衡山之神南嶽聖帝,是南嶽宗教文化一大特色。文物保護 1956年7月,南嶽廟被確定為...
今古園藝術設計營造公司是集設計與建築施工綜合專業的設計營造公司。主要包括傳統古典園林建築、北方豪宅建築、寺觀廟宇建築、中外雄偉私家陵墓園建築及東西方世界藝術建築,名人藝術館建築、私人博物館建築等傳統的現代藝術建築。含石材雕塑、藝術青銅精密鑄造、琉璃建築、傳統與現代豪華室內裝修等諸專業工程。為綜合社會科學...
噶丹·松贊林寺是雲南省規模最大的藏傳佛教寺院,也是康區有名的大寺院之一,還是川滇一帶的黃教中心,在整個藏區都有著舉足輕重的地位,被譽為“小布達拉宮”。該寺依山而建,外形猶如一座古堡,集藏族造型藝術之大成,又有“藏族藝術博物館”之稱。該寺又稱歸化寺,距中甸縣城5公里,是一座古鎮規模的古堡群建築...
七塔禪寺寺院殿堂結構典雅,古樸莊嚴,為典型的禪宗伽藍七堂建制,主要建築有:七佛塔、山門牌樓、普門柱、天王殿、圓通寶殿、三聖殿、法堂暨藏經樓、祖堂、慈蔭堂暨玉佛閣、華嚴閣、鐘樓、鼓樓、東西廂房、庫房、香積廚綜合樓、“雲來居”樓、禪學堂、報恩大講堂、棲心圖書館、藝術館(在建)、素齋館(在建)等。1983年,七塔禪寺被
走進博物館的中國文物展廳,陶瓷、青銅器、甲骨等大量的中國藝術珍品讓人眼花繚亂。在懷履光主教中國寺廟藝術展室中,大量的佛教造像、壁畫吸引了來自世界各地的觀眾:釋迦牟尼坐像、蓮花手菩薩立像、觀音、文殊、普賢三大士坐像,無不體現著中國古代佛造像藝術的魅力。中國古董 幾十年來,皇家安大略博物館一直收藏著世界...
在廟裡有一個名為“寺廟藝術陳列館”的博物館,藏有許多美麗的石雕和銅雕像,南印度文字的樣本和柱子中楣,以圖解說印度教萬神殿和與之相關的許多其他傳說。拉梅斯瓦蘭 寺廟之城拉梅斯瓦蘭位於馬杜賴東南保克海峽的一座島上,是印度教徒的一個聖地。根據《羅摩衍那》,此地是羅摩敬拜大神濕婆的地方,以求赦免自己...
明萬曆九年(1581年),與老君洞對換才開始成為佛教寺廟,明清時期,寺廟有所擴大,真武寺因與禹王祠舊址合併,故人們稱為“塗山寺”。當地特色 重慶境內的險峻山川在這裡早已成了巴蜀文化一種具象,其古村鎮大多分布在長江沿岸,是自然,歷史文化的合壁,既有其文物價值即歷史價值.藝術價值,又有其文化價值。重慶...
南北方向的“寺廟——山門廣場——虹橋——佛壇”及東西方向的“大雄寶殿——靜思園——佛教藝術博物館——琉璃照壁”是兩條主軸線。兩軸線的垂直相交點,剛好是資福寺中的大雄寶殿,恰如其分地體現整體建築的中心。資福寺於2009年正式批覆重建,該寺院歷史悠久,有著深厚的文化底蘊。重建資福寺,有利於弘揚佛教文化傳統,
該廟外觀精雕細琢,瓊樓玉宇似的殿堂將中國傳統式建築的精細、典雅、宏偉等各種風味表露無遺。它與台北市的龍山寺、保全宮合稱為台北三大寺廟。清水祖師廟享有「東方藝術殿堂」美稱,特別值得一書的就是;其建築雕刻歷時40多年耗時的工程,一梁一柱,都展現了中國傳統寺廟藝術的極限。主要特色 一、廟中建材,從台階...
清真古寺位於解放路南段東側。這座歷經600年歷史滄桑的清真古寺,占地15000平方米,地面建築二三百間,約三四千平方米。再加上新擴建的寺前新月廣場和其它服務、自養設施,古寺新輝,無論是占地面積、建築規模,還是歷史年代,藝術價值等,在整個華北地區來說,都堪稱首屈一指。清真古寺的木構牌樓臨街矗立,在周圍...
1952—1954年間,毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等黨和國家領導人親臨雍和宮視察,對僧人生活、寺院管理給予極大關懷。1961年3月,雍和宮被國務院列為全國第一批國家重點文物保護單位。1981年2月作為宗教活動場所對社會開放;1983年被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院;1995年雍和宮藏傳佛教藝術博物館掛牌成立。1957年10月...
鄭和在海外訪問時,為了宣揚和崇揚東南亞國家對佛教和伊斯蘭教的信仰,利用了自己在建築方面的深厚造詣,幫助建造了許多佛教寺塔和清真寺,將中國建築藝術介紹到海外。鄭和在下西洋的過程中,十分注意吸收各國的建築和雕塑藝術,並不遺餘力介紹到中國來。 永樂皇帝建造南京大報恩寺和琉璃塔時,鄭和就是負責的監工官之一...
全詩筆調古樸,層次分明,興象深微,意境渾融,簡潔明淨,感染力強,藝術上相當完整,是唐代山水詩中獨具一格的名篇。題破山寺後禪院 唐·常建 清晨入古寺⑵,初日照高林⑶。曲徑通幽處⑷,禪房花木深⑸。山光悅鳥性⑹,潭影空人心⑺。萬籟此⑻俱寂,但余鐘磬[qìng]音⑼。作品注釋 ⑴破山寺:又名興福寺,...
大召不僅是一處佛教聖地,而且還是一處聞名中外的旅遊勝地。輝煌的召廟建築、珍貴的文物和藝術品,以及神秘的恰木舞蹈和佛教音樂,構成了大召獨特的“召廟文化”。結構布局 大召的平面布置採用漢廟形式,占地面積3萬餘平方米,其中建築面積為八千多平方米,主要建築有山門、天王殿、菩提過殿、九間樓、經堂、佛殿等,...
