《寄段誠之》是元代詩人房皞創作的一首七言律詩。
《寄段誠之》是元代詩人房皞創作的一首七言律詩。1作品原文咫尺春風三十三，不如歸臥舊煙嵐。浮雲富貴吾何慕，陋巷簞瓢分所甘。多語數窮深可戒，虛名無用不宜貪。寥寥孔學今千載，賴有斯人可共談。1作者簡介房皞，字希白，自號白雲子。...
全篇大致可分為六段：第一段寫作者從洛陽回封地時，在恍惚之際看到洛神佇立山崖；第二段寫洛神容儀服飾之美；第三段寫作者愛慕洛神既識禮儀又善言辭，雖相互贈答，但擔心遇合受阻；第四段寫洛神為“君王”之誠所感後將來而未至的情狀和舉動；第五段寫洛神來臨扈從之多，終以人神道殊含恨離去；第六段寫洛神...
方隆朝寄之榮，便追止足之分。闡雄林而兼濟，植高操而孤往。道映千古，舉光百辟。與善俄騫，殲良奄洎。永言遺烈，震動於心。宜山禮命，式旌幽壤，可賜司徒使持節都督並蔚嵐代等四州諸軍事并州刺史，餘官封並如故。所司備禮冊命，給班劍四十人，及羽葆鼓吹，贈絹一千五百段，米粟一千五百石，陪葬...
進賢退不肖”，“實無可非議之處”，說的雖是宋代，實際兼及現實。而鄧之誠序更有的放矢：或謂匹夫干政，處士橫議，非盛世所宜，此所論者盛世耳。若天下有道，則士各勤其業，雖危言危行，其事亦不顯。金人構難，非常之變，安可以盛世例之。這段反駁顯然針對“天下有道”，形勢大好，學生只須搞好本職學習，...
故周旦復辟而居之，尚父期頤以終位。王義兼家國，理絕獨高，可遣侍中敦諭。」世宗又修家人書於勰曰：「恪言：奉還告承，猶執沖遜，恪實暗寡，政術多秕，匡弼之寄，仰屬親尊。父德望兼重，師訓所歸，豈得近遺家國，遠崇清尚也。便願紆降，時副傾注之心。」勰不得已而應命。世宗後頻幸勰第。及...
余所愛之辛詞稼軒詞著力太重處，如《破陣子》[為陳同甫賦壯詩以寄之、]《水龍吟》[過南澗雙溪樓]等作，不免劍拔弩張。余所愛者，如“紅蓮相倚深如怨，白鳥無言定是愁。”又，“不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓。”又，“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”之類，信筆寫去，格調自蒼勁，意味自深存。...
然則德禮誠信，國之大綱，在於君臣父子，不可斯須②而廢也。故孔子曰：“君使臣以禮，臣事君以忠。”又曰：“自古皆有死，民無信不立。”文子曰：“同言而信，信在言前；同令而行，誠在令外。”然而言而不信，言無信也；令而不從，令無誠也。不信之言，無誠之令，為上則敗德，為下則危身，雖在...
他曾把兩篇小說寄給當時著名作家馬場孤蝶，希望能得到他的推薦。但馬場孤蝶對此反應冷淡，不予理睬，對這位無名小卒的作品根本瞧不起。江戶川亂步的自尊心大受傷害，一氣之下，他索要回稿件，投寄給《新青年》主編 森下雨村 （もりした うそん）。森下雨村主持的《新青年》雜誌專門刊登歐美偵探小說譯作，見到...
