《寄智及上人》是元代詩人張翥創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:寄智及上人
- 作者:張翥
- 創作年代:元代
- 作品體裁:七言律詩
《寄智及上人》是元代詩人張翥創作的一首七言律詩。
《寄智及上人》是元代詩人張翥創作的一首七言律詩。作品原文故人遠在越江南,何日相尋過海帆。少借禪房一十笏,全翻經藏五千函。寒爐撥火宜煨芋,夜月裁詩定倚杉。儗結願香歸未得,碧蓮花老補陀岩。1作者簡介張翥, 元晉寧人,字仲舉,...
《寄靈一上人》是唐代一首存有作者爭議的五言律詩,今多歸於劉長卿名下,亦有文獻標註為皇甫冉或郎士元所作。該詩收錄於《全唐詩》,正文包含原文、注釋、譯文及鑑賞內容。全詩以寄贈僧人靈一上人為主線,通過“春山”“白雲”“芳草”等意象勾勒出隱逸山林的清幽環境。詩中既讚頌了靈一超脫世俗的修行志趣,又表...
和性之見寄韻 《和性之見寄韻》是宋代胡仲參詩作。 與生上人 《與生上人》是宋代詩人胡仲參創作的一首詩。 作品名稱 與生上人 作者 胡仲參 創作年代 宋代 作品體裁 五言律詩 詩詞原文 久住深山裡,相忘物外形。逢人出好語,入定掩殘經。古字碑成軸,名詩榜作屏。欲知祖師意,柏樹在中庭。
玄骨上人,本名蕭詫,忘語所著修真小說《凡人修仙傳》及其衍生作品中的人物。曾為亂星海元嬰期魔道修士,創立玄陰島,修煉魔道頂尖功法玄陰經。後被親傳弟子極陰和極炫背叛聯手暗算,並被封印於古修士遺蹟中,後轉修鬼道。角色形象 原著小說:(玄魂之體)1、眉清目秀的清秀少年,雙目呈淡紅之色。2、隨後一抬手...
精通佛理、道行高深的和尚。 唐 劉長卿 《寄靈一上人詩》:“高僧本姓 竺 ,開士舊名 林 。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·河套喇嘛》:“頂骨數珠者,以高僧頂骨中取圓厚如棋者為之。”《瞭望》1991年第50期:“ 曼殊 是個美食家,雖為高僧,不肯茹素。”南嶽 亦作“ 南嶽 ”。 山名。五嶽...
(99)上人:本是對德行高者的尊稱,這裡惠能用以稱呼童子,是表示格外尊重的意思。上人”:他叫這個童子上人。上人本來是師父的別名,一般出家人叫師父多數是叫上人。(100)別駕:官名,刺史的佐僚。(101)肉身菩薩:雖然還是父母給予的肉身,但在精神上已經達到了菩薩的境界。(102)腰石:腰裡捆綁一塊石頭以增加身體...
憐君盡向高枝發,應為行人要整冠。陽羨雜詠·鴻盤 落落飛鴻漸始盤,青雲起處剩須看。如今天路多矰繳,縱使銜蘆去也難。陽羨雜詠·偃月嶺 山嶺依稀偃月形,數層倚石疊空青。幾回雪夜寒光積,直似金光照戶庭。寄正光上人 筆下龍蛇似有神,天池雷雨變逡巡。寄言昔日不龜手,應念江頭洴澼人。
題西明寺攻文僧林復上人房 誰寄湘南信,陰窗硯起津。燒痕碑入集,海角寺留真。樓憩長空鳥,鐘驚半闕人。御溝圓月會,似在草堂身。寄翠微無可上人(一作無學禪師)遠近眾心歸,居然占翠微。展經猿識字,聽法虎知非。泉注城池夢,霞生侍衛衣。玄機不可學,何似總無機。喜鸞公自蜀歸 禁院對生台,尋師...
和李茂才寄景賢韻 除戎堂二首 寄武川摩訶院圓明老人五首 和李漢臣韻四首 和北京張天佐見寄 戊子繼武川劉摶霄韻 憩解州邵薛村洪福院 邵薛村道士陳公求詩 過金山和人韻三絕 謝王巨川惠臘梅因用其韻 和王巨川題武成王廟 又用韻 又一首 和景賢七絕 又四絕 和景賢二絕 和高沖霄二首 過天山和上人韻二絕 過...
孟浩然 秦中感秋寄遠上人 秋登萬山寄張五 王昌齡 長信秋詞 王 維 山居秋暝 秋夜獨坐 李 白 烏夜啼 玉階怨 秋浦歌 長門怨二首 子夜四時歌(選一)高 適 聽張立本女吟 杜 甫 月夜 同諸公登慈恩寺塔 李 益 立秋前一日覽鏡 上汝州郡樓 孟 郊 秋懷 張仲素 秋夜曲 劉禹錫 始聞秋風 秋詞 秋風引 白居...
聽嘉陵江水聲寄深上人 神靜師 送普上人還陽羨 秋夕寄懷契上人 題贈吳門邕上人 同皇甫侍御題唯一上人房 同苗發慈恩寺避暑 感興 題崇福寺禪院 送僧往湖南 同崔峒補闕慈恩寺避暑 過宣上人湖上蘭若 資聖寺賁法師晚春茶會 宿誠禪師山房題贈(其一)贈別君素上人 贈日本僧智藏 下第後病中 漁翁 晨詣超...
一擊忘所知/智閒 送僧往湖南/劉商 贈別君素上人/劉禹錫 生公講堂/劉禹錫 戲贈靈澈上人/呂溫 天竺寺送堅上人歸廬山/白居易 和李澧州題韋開州經藏詩/白居易 憶精嚴寺/白居易 西湖晚歸回望孤山寺贈諸客/白居易 寄韜光禪師/白居易 在家出家/白居易 大林寺桃花/白居易 香山寺二絕/白居易 新昌新居書事四十韻因寄...
唐代詩人吳融:上人之作,多以理勝,復能創新意,其語往往得景物於混茫之際,然其旨歸必合於道。太白(李白)、樂天(白居易)既歿,可嗣其美者,非上人而誰?(《禪月集序》)五代十國後蜀學者何光遠:唐有十僧詩,選在諸集中,唯禪月大師所吟千首,吳融侍郎序之,號曰《巨岳集》,多為古體,窮盡物...
元 貢師泰 《寄靜庵上人》詩:“世事同蕉鹿,人心類棘猴。”清 黃景仁 《滿江紅·贈王桐巢》詞:“蕉鹿幾番驚往事,關山若箇常年少。”廖仲愷 《念奴嬌》詞:“夢覺滄江蕉鹿幻,惟向天南凝盼。”宋 黃庭堅《次韻吉老十小詩》之六:“佳人斗南北,美酒玉東西,夢鹿分真鹿,無雞應木雞。”明 文徵明《趙麗卿侍御邀遊冶城》詩:“有客樽前談夢鹿,何人天際慕飛鴻。”
而其餘九首中,與禪寺禪僧們有直接關係的就有《青龍寺曇壁上人院集》、《游感化寺曇興上人山院》、《夏日過青龍寺謁操禪師》、《西塔寺陸羽茶泉》等四首。在詩中多次表達了對於禪門的嚮往,如“浮名竟何益,從此願棲禪。”(《游感化寺曇興上人山院》)“靈境信為絕,法堂出塵氛。自然成高致,向下看...
天目山能和上人、延壽寺性真上人以及極樂寺凌雲上人等亦常與交往,所以叔明先生少年時代受到的啟蒙教育既與皇族子弟相同,又具清高隱士般的特色。在宣統被馮玉祥逼宮的前一年,叔明先生經項太夫人以及小朝廷宣統帝的恩準,在紫禁城內舉行婚禮。一時紫禁城內歌舞昇平,宣統皇帝以及老太妃們遵照舊日內廷禮儀排場操辦,這...
打西林寄楊公、東林寺寄包侍御、東林寺酬韋丹刺史、九日和於使君思上京親故、元日觀郭將軍早朝、初到汀州、聽鶯歌、簡寂觀、宿東林寺、天姥岑望天台山、聞李處士亡、答徐廣叔四問、歸湖南作、送道虔上人遊方發。【聽鶯歌】新鶯傍檐曉更悲,孤音清泠囀素枝。口邊血出語未盡,豈是怨恨人不知。不食枯桑葚,...
(元·辛文房《唐才子傳》)與高僧常山人、如上人、馮鍊師等為友,清心寡欲,專心學問。自信“器為人用,勢本天作”(《瓢賦》),決不會長期淪落下去。然而報國無門的現實又使他感慨萬端:“無媒嗟失路,有道亦乘流”。(《送薛據之宋州》)同樣失意的薛據對此甚有同感,就賦詩互勉道:“明時無廢人,廣廈無...
送圓載上人 李 達 奉和大德思天台次韻 詹景全 次韻二首 清 觀 贈圓珍和尚 吳 融 送僧歸日本 韋 莊 送日本國僧敬龍歸 曹 松 送胡中丞使日東 司空圖 贈日東鑒禪師 貫 休 送僧歸日本 齊 己 送僧歸日本 梅堯臣 錢君倚學士日本刀 歐陽修 日本刀歌 先中令 贈日本僧寂照 顧 逢 寄謝李雪林 虞 集 送...
傲雪的千重斬功成之日,遇到尋找天外洞天的雲虛上人,殺之以祭劍。易園三人一行追殺凝香,危機關頭,林雲楓忽然出現救下奄奄一息的乾元真人。地陰邪靈遭遇巫神,被其騙至天之都,從而使天之都被毀滅,天之三界已失其二,只剩下搖搖欲墜的九天虛無界。返回人間的地陰邪靈前往除魔聯盟,不料被陳玉鸞,百靈以及剛剛...
