《宿崇聖》是北宋理學家周敦頤抄錄彭應求詩作並作序，收錄於《周元公集》卷二。該詩創作於周敦頤任合州通判期間，描述其夜宿重慶北溫泉寺（崇聖院）時，發現寺壁有其好友之父彭應求的五律《宿崇聖院》，讀罷連聲稱讚，立即將其抄錄下來，並為其作序，後在溫泉寺刻立了詩序碑。詩中"溫泉喧古洞""寒磬度危樓"等句生動描繪寺院景致，後因周敦頤刻立詩序碑，使溫泉寺聲名遠播。
基本介紹
- 作者：彭應求（周敦頤作序）
- 體裁：五言律詩（註：該詩實為彭應求所作，周敦頤抄錄並作序）
- 創作時間：北宋時期（該詩實為彭應求所作，周敦頤僅作序並刻碑）
- 創作地點：重慶合州（今合川）溫泉寺
- 相關人物：彭應求（該詩原作者）
- 收錄文集：《周元公集》（誤收）
創作背景,詩文內容,爭議與流傳,文學特色,文化影響,
創作背景
周敦頤在北宋期間任合州（今重慶合川）通判時，夜宿溫泉寺（即崇聖院），發現寺壁有其好友之父彭應求的詩作《宿崇聖院》，並為其作序。據考證，該詩實為周敦頤好友之父彭應求所作，周敦頤發現寺壁題詩後抄錄並撰寫序文，刻碑於寺中。
詩文內容
全詩共八句，內容為：“公程無暇日，暫得宿清幽。始覺空門客，不生浮世愁。溫泉喧古洞，寒磬度危樓。徹曉都忘寢，心疑在沃洲。”詩中"空門客""浮世愁"等意象，體現作者對佛門超脫境界的嚮往。
爭議與流傳
《欽定四庫全書》誤將該詩歸入周敦頤文集，後世學者考證其原作者為彭應求。周敦頤為彭應求所作《宿崇聖院》詩作序並刻碑，使溫泉寺成為宋代巴渝地區文化地標。
文學特色
該詩以白描手法勾勒古洞溫泉、危樓寒磬之景，語言簡潔凝練。尾聯"徹曉都忘寐"通過徹夜未眠的細節，強化了超然物外的主題。該詩實為彭應求所作，周敦頤抄錄並作序。
文化影響
詩序碑的流傳提升了北溫泉寺的知名度，該詩亦成為研究周敦頤文學與理學思想關聯的重要文本。
