宰桑-布和

布和,博爾濟吉特氏,孝端文皇后之兄,孝莊文皇后敏惠恭和元妃生父,蒙古科爾沁部(在今通遼)貝勒,後被追封為和碩忠親王。世居科爾沁左翼中期。

基本介紹

  • 中文名:宰桑-布和
  • 名字:布和
  • 職位宰桑/貝勒→和碩忠親王
  • 所屬部落:蒙古科爾沁
基本信息,人物生平,鞏固和親,死後追封,家庭成員,長輩,妻妾,兄弟姐妹,子女,後代,相關古蹟,陵墓“庫里屯”,重點文物:墓碑,史籍記載,藝術形象,相關書籍,影視作品,

基本信息

姓氏:博爾濟吉特
名字:布和
職位:宰桑/貝勒和碩忠親王
所屬部落:蒙古科爾沁
葬地:庫里(在嫩江末梢與第二松花江匯流處左岸南約18華里之處,第二松花江與查乾湖的正中間)
宰桑,亦可作寨桑,是音譯的漢語,有宰相之意,布和才是他的名字,而宰桑只是一個職位。

人物生平

鞏固和親

1593年,莽古斯與其弟明安、洪格爾一起跟隨科爾沁部酋長奧巴參與“九部聯軍討伐努爾哈赤”戰役。戰敗後與努爾哈赤議和。努爾哈赤遂採取“懷柔政策”,派專使與科爾沁蒙古通好,於是蒙古貝勒莽古斯來清室朝見。清朝廷為堅定其意志,由嬪妃中選出美女為其作妻,結為婚姻關係。
布和的妹妹哲哲,小女兒本布泰和大女兒海蘭珠先後嫁給了努爾哈赤第八子皇太極

死後追封

宰桑-布和早逝,按當時蒙古族喪葬習慣,土葬於庫里屯南坨坡上,沒起墳頭。後和碩賢妃博禮去世,與其夫布和合葬與此。被皇帝追封為和碩忠親王和和碩賢妃。其實,博禮的賢妃封號,早在1638年就被皇帝皇太極詔封。這次,在順治皇帝詔封外祖父宰桑-布和為和碩忠親王的同時封外祖母為賢妃,只是起個重申的作用。第二年,即順治十二年(1655年)五月初七,按順治皇帝旨意,由他們的長孫和塔立碑於墓前。

家庭成員

長輩

父親:貝勒札日固齊(斷事官莽古斯,被皇太極追封為和碩福親王
母親:生母無考。但從其子索諾木於莽古斯死後收繼科爾沁大妃可得知,寨桑之生母應不是科爾沁大妃。

妻妾

妻子:名博禮,清人稱其為科爾沁次妃,被皇太極冊封為和碩賢妃

兄弟姐妹

妹妹:哲哲,孝端文皇后

子女

兒子
吳克善:蒙古科爾沁卓禮克圖親王
索諾木
女兒
海蘭珠:皇太極崇德五宮東宮宸妃,寵冠五宮,追謚敏惠恭和元妃
本布泰:亦作布木布泰,皇太極崇德五宮次西宮莊妃,昭聖皇太后,追謚孝莊文皇后

後代

承恩公爵位

人名
關係
襲位時間
其他
第一代
博爾濟吉特氏·布和
碩福親王博爾濟吉特氏·莽古斯
順治十一年五月壬辰,追贈和碩忠親王
第二代
博爾濟吉特氏·滿珠習禮
博爾濟吉特.布和第四子
順治十六年五月乙巳晉封科爾沁達爾汗巴圖魯親王
第三代
博爾濟吉特氏·和托
博爾濟吉特氏·滿珠習禮長子
康熙四年七月丙辰
巴圖魯名號
第四代
博爾濟吉特氏·班第
博爾濟吉特氏·和托長子
康熙十年三月丁丑
第五代
博爾濟吉特氏·羅布藏袞布
博爾濟吉特氏·班第長子
康熙四十九年十一月乙未
第六代
博爾濟吉特氏·色騰巴勒珠爾
博爾濟吉特氏·羅布藏袞布三子
乾隆十七年
乾隆二十年,有罪黜
第七代
博爾濟吉特氏·色旺諾爾布
博爾濟吉特氏·羅布藏袞布次子
乾隆二十年
第八代
博爾濟吉特氏·旺扎勒多爾濟
博爾濟吉特氏·色旺諾爾布長子
乾隆三十九年
第九代
博爾濟吉特氏·丹曾旺布
博爾濟吉特氏·旺扎勒多爾濟長子
嘉慶三年
第十代
博爾濟吉特氏·布彥溫都爾
博爾濟吉特氏·丹曾旺布子
嘉慶十三年
第十一代
博爾濟吉特氏·索特那木繃蘇克
博爾濟吉特氏·布彥溫都爾子
道光十八年
第十二代
博爾濟吉特氏·棍布旺濟勒
博爾濟吉特氏·索特那木繃蘇克子
同治十三年二月辛巳
第十三代
博爾濟吉特氏·那木濟勒色楞
博爾濟吉特氏·棍布旺濟勒子
光緒十年

相關古蹟

陵墓“庫里屯”

庫里屯四面環坨子,呈橢園形,中間是盆地,東西長約10里,南北寬8里許,高處有10多丈,多長楊、柳、榆樹。盆地中央有一條西高東低的坨子,當地人叫土龍崗,使盆地一分為二,形成扁“曰”形的地形地貌,屯子則坐落在土龍崗北側的平原上。土龍崗的東端有一泉眼,四季流水不斷,清澈甘甜,彎彎曲曲向南流,形成像杭州龍井村九溪十八澗般的景致,到南坨子北側形成一個小水泡子。泡子裡,夏季荷花盛開,金魚游翔淺底,有一群鴻雁常來戲水。真是一塊風水寶地。莊妃父母的合葬墓,便在土龍崗正中的南坡上。順治皇帝下旨,國家撥巨款,在今科左中旗札薩克(政府)建築莽古斯、宰桑兩處陵園。
和碩忠親王宰桑陵園,南隔一坨子與其父莽古斯陵園南北相望。陵園由墓、碑亭、祭祀廟三個部分組成。忠親王與賢妃合葬墓為土丘圓頂,青磚圍裙。墓南50多米處立有石碑,碑上築有碑亭,呈四方形,青磚黃瓦結構。亭東約30米遠有一寺院,外有青磚圍牆,前有三間門房,中為朱紅大門,門洞左右有關平、周倉泥塑像。園內正庭五間,東西各有三間配房,均為人字架式青磚青瓦房。正庭為祭祀殿,明三暗二,明間靠北牆有供台、供桌,正中有一佛龕,上層供有皇封宰桑和碩忠親王、博禮為賢妃的兩道詔書,詔書為摺子形,黃綢裱糊,龍邊黃緞包裹,分別置入精製紫檀木、金邊鑲嵌白玉的匣子裡;中層藏有哈薩爾世系家譜,記有自哈薩爾始,至宰桑這一代共十八代人的名字。
據傳說,哲里木盟(今通遼市)科左、科右等旗都曾派畢車齊(文書)到這裡抄錄過。現存於內蒙古社會科學院圖書館藏的《科爾沁世系譜手抄件》就是從科左中旗徵集到的,也是這個家譜的傳抄件。其內容來自《蒙古源流》作者薩囊徹辰族兄道寶-台吉所著《大黃冊》(第155頁)。西間是供佛藏經室,東間供有關公神像,以弘揚忠義之道。這個寺院,蒙古族民眾叫做賓圖-額和音-蘇莫。賓圖是指有學問、睿智、品德高尚、穩重敦厚,有教養的人;額和,是指媽媽;音,是“的”的意思;蘇莫,是指寺廟。偽滿洲國民生部厚生司教化科康德八年(1941年)十月編輯的《滿洲古蹟古物名勝天然紀念物彙編》郭爾羅斯旗條記載:“賓圖妃墳,在塔虎庫里屯,前清順治年間,該賓圖妃作故;由達爾罕王擇選墳塋至本旗庫利屯地方安葬修廟,同留墳丁十戶管理祭祀事宜。”這裡記載的“賓圖妃”與碑文中的“賢妃”是一致的。墓、碑廟在解放初全部被毀。

重點文物:墓碑

墓碑由碑額、碑身、碑座三部分組成,同高5.82米。碑額呈長方體,頂端兩角略圓,高145厘米,寬130厘米,厚40厘米。額正面、背面各有兩條相互盤繞的蟠龍組成。雙龍前肢下撐,互被對方尾部所卷,後爪共蹬一球,翻騰於雲水中,栩栩如生,刻工精細。球下有長45厘米,寬40厘米呈矩形凸起的平面,上面分別用蒙古文滿文雙線陰刻兩行大字,漢語意為“敕立”之意。左側一行兩個字是新滿文,右側三個字是蒙古文。滿族人崇東,體現出清朝初期用蒙古文、漢文兩種文字行使權利。文字下方至碑額底部12厘米寬皆為精刻雲水圖案。
碑身呈長方體,高292厘米,寬125厘米厚34厘米。碑身正面四周寬為12.5厘米的雲龍浮雕圖案。內刻有十二條小龍,上下各兩條,每組兩首相對,直奔一珠;左右各四條,皆頭向上身朝內,各逐一珠。所逐球上,火焰飄飄,生機盎然。碑面上,並排有十五豎行共383個字,單線陰刻蒙古文滿文兩種文字,左側七行為滿文,共182個字;右側八行為蒙古文,共201個字。每種文字第一行皆為“追封忠親王暨忠親王賢妃碑”,尾行皆為“大清國順治十二年五月初七立”字樣。碑文主要歌頌莊妃父母之功德。碑身背面的四周和正面一樣,亦為雲龍浮雕,中間無文字。
碑座為一完整巨石雕刻而成的石龜(名叫贔屓),首尾長310厘米,高145厘米,最寬處132厘米。龜四足撐地,昂首向前,兩眼前視,神態自若,大有千年負重而無怨恨姿態。身上紋飾雕刻精美,使石龜更加栩栩如生。
此碑於1947年秋被推倒,碑與座分離,碑身斷為兩截,拋於荒野。1981年吉林省文物工作隊發現後,經翻譯碑文,認為該碑在清代碑刻中,規模較大,碑主人名份極高,雕工精細,是藝術處理相當完美的石碑之一,具有一定的藝術價值。特別是碑文的滿文和蒙古文,對研究蒙滿兩種民族文字的發展、文化的形成具有很重要的參考價值。吉林省人民政府批准,將此碑列為吉林省第二批重點文物保護單位,定名為“滿蒙文石碑”。吉林省文化廳於1983年撥款在原地粘接修復,恢復其歷史面目,上蓋六角形鋼筋水泥結構碑亭,並建保護圍欄,樹立標誌說明。1987年,在長山電廠建立明珠園,園內興建省級博物館——“孝莊祖陵陳列館”,將“滿蒙文石碑”遷到陳列館院中央,上蓋雙檐歇山式黃瓦青磚、四角攢尖結構的仿古式碑亭,加以保護,並闢為一個旅遊景點,成為研究歷史的一個基地。

史籍記載

孝莊文皇后父寨桑,莽古斯子。順治十一年五月壬辰,追贈和碩忠親王。(《清史稿.外戚表》)
孝莊文皇后,博爾濟吉特氏,科爾沁貝勒寨桑女,孝端皇后侄也。天命十年二月,來歸。崇德元年,封永福宮莊妃。三年正月甲午,世祖生,世祖即位,尊為皇太后。順治十一年,贈太后父寨桑和碩忠親王,母賢妃。(《清史稿.列傳.后妃》)

藝術形象

相關書籍

《清史稿.外戚表》

影視作品

影視劇中的布和
年份
劇名
扮演者
其他
1995
張復周
劇里名為塞尚
2013
劇中名為寨桑

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