《文姬歸漢圖》系以東漢才女蔡文姬（公元177年生）陷胡的一段坎坷經歷，做為創作軸心的歷史故事畫。
基本介紹
基本信息,作品簡介,藝術賞析,作者簡介,
基本信息
【名稱】宋陳居中《文姬歸漢圖》
【形制】軸，絹本
【畫法】設色，工筆
【規格】147.4x107.7公分
【原屬】故宮博物院舊藏
【現藏】台北故宮博物院
作品簡介
蔡文姬是東漢末年，儒學大師蔡邕的女兒。董卓作亂的時候，羌胡族入侵河南，把當時年輕貌美、寡居在娘家的文姬給俘虜了，隨即又被南匈奴的左賢王去卑看上，強迫和她成了親。從此，文姬滯留異邦，一住就是十二年的漫長歲月。直到曹操當政，得知好友的女兒被擄的訊息，才派遣使臣攜帶重金，將她贖歸故鄉。
左賢王接見前來迎接文姬的漢使
左賢王接見前來迎接文姬的漢使《文姬歸漢圖》援引文姬歸漢的題材入畫，由來甚久，倘據畫史著錄，最早可遠溯到唐代的閻立本（七世紀），惟畫跡已佚。至若院藏的《文姬歸漢圖》畫跡，時代較早，篤定可置入宋代者，計有宋人（舊傳李唐）《文姬歸漢圖》冊，及陳居中《文姬歸漢圖》軸二件。冊頁畫共十八幅，詳實記述全段史實的發展始末，其上並分錄“胡笳十八拍”全文。立軸則僅擷取單一畫面，重點強調故事情節的最高潮。
考立軸所寫，約相當於《文姬歸漢圖》冊中第十三開的“辭別”一景。內容描繪左賢王接見前來迎接文姬的漢使，並與文姬卮酒話別。畫中人馬，計分三段羅列，構成明顯的空間效果。背景再佐以土坡、黃沙、枯木，益增北國廣袤淒寒的地域特色。畫中馬匹的形象，率皆犁鼻裂耳，與董逌（十二世紀）《廣川畫跋》卷四所記述的宋代番馬特質，大抵相符。
不過由於作者採用大量勻稱、勁挺的線描，來表現馬匹結實強健的肌肉硬度，較諸北宋末葉，李公麟的白描名作《五馬圖》，似乎又多了幾分因塞外氣候冷冽，才孳生的瑟縮感覺。類似這種筆調的畫法，在故宮幾幅傳為胡王褱（十世紀）的番馬作品中，亦嘗見及，只不過，本圖的人馬較稱繁複，而且也傾向於“概念式”的描寫。
宋室南渡以降，由於一再有江南遣使北向，迎接徽宗趙佶后妃回南事，故南宋畫家喜作“文姬歸漢”題材，實蘊涵有“托古以喻今”的深意。在本幅中，文姬、左賢王、漢使皆以織氈為坐席。左賢王去卑盤腿朝南，占居畫面上首的位置，漢使則跪坐面北，居於下位。與成作時間稍早的《文姬歸漢圖》冊相比，布局迥然有別，彷佛暗示著當時胡、漢之間的關係，業已呈現出“主從異位”的質變。南宋中期，宋、金數度締約議和，臨安朝廷於委屈當中，勉強維持偏安之局。上述歷史背景，或許有助於考定此一立軸的繪製年代，可能適值寧、理宗在位期間（十三世紀前期）。 
左賢王和文姬話別
左賢王和文姬話別故宮收藏的這幅《文姬歸漢》，並沒有作者的簽名或者印記，舊傳是是南宋寧宗時代的宮廷畫家陳居中所畫。此一題材在南宋初年，相當地流行。原因是北宋滅亡時，徽宗、欽宗兩位皇帝和一乾后妃們，均遭金人所挾持。情況和文姬當年的際遇，頗為類似。描繪文姬歸漢的故事，正好符合了南宋臣民祈盼皇帝歸來的心情。
藝術賞析
《文姬歸漢圖》中，舉凡人物服飾及器用，莫不描繪細謹，間或以泥金裝綴文飾，符合宋代院體繪畫富麗精緻的風格。惟漢朝兵衛，均身著宋式衣冠，而匈奴人士，如左賢王頭戴的幅巾、文姬的襜裙，乃至馬匹配備等，亦多參酌金人制度。致令一樁原本發生在東漢末葉的故事，居然會幻化為宋、金人的形象。此等特異安排，充分凸顯出作者藉”時事裝”來圖寫古代史實的弦外餘音，很值得治史者由美術、政治、文化等多重的角度來續加探討，縱或未見得是陳居中親筆，其藝術價值，仍應等同於南宋晚期院畫家的精品巨跡。
曹操的使臣
曹操的使臣畫中，曹操的使臣端坐在氈毯上，耐心等候左賢王和文姬話別。文姬的表情凝重，似乎被”返鄉”和”別離”兩種情緒所糾纏，霎時間又喜、又悲，不知該說什麼才好。兩名稚齡的愛兒，則是拉扯著母親的衣袂，捨不得親娘的驟然遠行。四周圍的沙漠和枯樹，全都色彩黯淡而形象荒寒，似乎也感染到畫中人濃濃的離情！
