學際天人

“學際天人”為漢語四字成語，拼音為“xué jì tiān rén”，注音符號寫作“ㄒㄩㄝˊ ㄐ一ˋ ㄊ一ㄢ ㄖㄣˊ”，其繁體形式為“學際天人”。該成語最早見於《舊唐書・馬懷素等傳論》，書載“劉、徐等五公，學際天人，才兼文史”，形容通曉天道與人世知識的廣博學問。其語法功能為緊縮式結構，在句中多作謂語或定語使用，近義詞包括“學究天人”“學貫天人”等。

基本介紹

• 繁體：學際天人
• 結構：緊縮式
• 色彩：中性
• 近義：學究天人、學貫天人
• 出處：《舊唐書・馬懷素等傳論》
• 用法：作謂語、定語

語義解析

“學際天人”中“天人”指天道與人事，即自然規律與社會人文知識，強調學問貫通天人兩界，具有跨領域的廣博性。其核心語義是通過對“天人之際”的探究（源自司馬遷《報任少卿書》“究天人之際”的表述），形成對宇宙萬物的系統性認知，常被用於稱頌學識精深者。

歷史淵源

該成語的雛形可追溯至漢代典籍，其中司馬遷在《報任少卿書》中提出“究天人之際，通古今之變”的學術追求，後唐代史書《舊唐書》將其凝練為“學際天人”。至明清時期，文學作品如《封神演義》中亦有類似表述，例如“學問如海，學際天人”的詩句，印證其在古典語境中的使用延續性。

語法功能

作為文言成語，“學際天人”在現代漢語中仍保留書面語特徵：

• 作謂語：例如“先生博覽群書，學際天人”
• 作定語：例如“學際天人的大儒”“學際天人的著作”其緊縮式結構使得語義凝練，常與“才兼文史”“通曉古今”等並列使用以增強表達效果。

近義關聯

與“學際天人”存在語義關聯的成語包括：

• 學究天人：二者為異體關係，均強調學問貫通天人領域
• 學貫天人：側重知識體系的完整性，常與“學際天人”互文使用此類成語的差異主要體現在構詞語素的選擇（如“際”“貫”“究”），但核心語義均指向學問的廣博性與貫通性。