孫惠蔚

孫惠蔚（452~518年），本名孫蔚，字叔炳，小字陀羅，武邑郡武遂縣（今河北武強縣沙窪鄉）人。北魏時期大臣、儒家學者。

出身樂安孫氏，涉獵儒家經典，年少有名。孝文帝太和元年，舉孝廉出身，授中書博士，轉皇宗博士，兼太廟令。宣武帝即位後，授冗從僕射，遷秘書丞，組織整理典籍。遷中散大夫、黃門侍郎，領著作郎，監修國史。遷國子祭酒、秘書監，封棗強縣開國男。

孝明帝即位後，出為濟州刺史，還除光祿大夫。神龜元年，卒於官，時年六十七，追贈大將軍、瀛州刺史，諡號為戴。

基本介紹

• 本名：孫蔚
• 別稱：孫惠蔚
• 字號：字叔炳，小字陀羅
• 所處時代：北魏
• 民族族群：漢族
• 出生地：武邑武遂
• 出生時間：452年
• 去世時間：518年
• 主要成就：整理典籍 訓導太子 編寫魏史
• 官職：黃門侍郎  國子祭酒 秘書監 濟州刺史
• 爵位：棗強縣開國男
• 銜稱：中散大夫→光祿大夫
• 封贈：大將軍 瀛州刺史
• 諡號：戴

人物生平

十三歲時，他便能粗通《詩》、《書》、《孝經》和《論語》。年十八，從師董道季學《易經》，十九歲，拜師程玄讀《禮》及《春秋三傳》。結交儒士，“有名於冀方”。北魏孝文帝太和元年，郡舉孝廉，對策於中書省。中書監高閭早知其名，稱讚他英才善談，薦為中書博士，又轉為皇宗博士。高閭奉命整理雅樂，惠蔚便參與其事。樂成後，高閭上書朝廷集中知名之士，共同探討是非取捨。秘書令李彪自以為博學善辯，提出許多難題。高閭讓惠蔚與彪抗辯，終於難不倒惠蔚。黃門侍郎張彝每次上書論事，也經常聽取他的意見。當時惠蔚與李彪都以儒學聞名，後來李彪官至尚書，惠蔚仍任太廟令。故孝文帝曾有所感地說，李彪身登龍門，惠蔚官職低下而不計較，一方面自感對不起他，另一面從此更加崇尚儒者。

宣武帝元恪延昌二年，後歷官中散大夫、正黃門侍郎，代崔光為著作郎。但無所著述，“唯自披其傳注數行而已”。因其有侍講之勞，封為棗強縣開國男，食邑二百戶，官至光祿大夫。負責整理典籍後，遷國子祭酒、秘書監，仍知史事。卒於任上，時年六十七歲，贈大將軍、瀛州刺史，諡號為戴。

主要成就

孝文帝元宏出於政治上的需要，自平城遷都洛陽，實行與漢族同化的政策。下令設立國子太學、四門國小。親自帶頭，不管坐車騎馬都不忘講經論道，倡導儒業。後繼者元恪也下令經營國學，建立國小於四門，大選儒生，備員四十人，以為國小博士。

宣武帝元恪即位後，他以秘書丞之職到東觀察看，鑒於國家圖書館典籍不全，提出應加以全面的整理。他指出，《六經》、百子，圖書秘籍，是“承天之正術，治人之貞范”。《詩》教，可以使人溫柔敦厚；《書》教，可以疏通知遠；《樂》教．可以廣博易良；《易》教，可以潔靜精微；《禮》教，可以恭儉莊敬；《春秋》之教，可以屬辭比事。所有這些，關係到“敦風美俗，安上靖民”，國家根基的鞏固，帝王盛世的永存。他在給皇帝的上表中奏道：“觀、閣舊典，先無定目，新故雜糅，首尾不全，有者累帙數十，無者曠年不寫。或篇輯脫落。卷目雖多，全定者少，臣今依前丞臣盧昶所撰《甲乙新錄》，欲裨殘補闕，損並有無，校練句讀，以為定本，”為完成這一浩繁的工程，請求朝廷調集四門博士和在京的儒生四十人，在秘書省專門詳細地校勘和考定，並參定字義。這個主張得到朝廷的批准和施行，從而為典籍的整理和保存奠定了良好的基礎。

軼事典故

他原名孫蔚，因在宮內侍講，夜間議論佛經，很得元恪的賞識，特別下沼加“惠”字，號稱“惠蔚法師”。自魏初以來，儒生寒宦，惠蔚最為顯達。

親屬成員

六世祖：孫道恭，字雅遜，西晉長秋卿

五世祖：孫顗

高祖：孫輝，字光休，後趙射聲校尉

曾祖：孫緯，字元文，幽州都督。

祖父：孫周，字季治，後燕高陽王文學

父親：孫敬，字士和，北燕司隸功曹

兒子：孫伯禮，巴州刺史、棗強縣男；孫方嗣