孫子兵法與三十六計(百家講壇錄製節目)

孫子兵法與三十六計(百家講壇錄製節目)

《孫子兵法與三十六計》是百家講壇的錄節目,由中國國際電視音像出版社出版。

基本介紹

  • 中文名稱:孫子兵法與三十六計
  • 外文名稱:《The Art of War》
  • 別名:《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、 《孫子兵書》
  • 國家/地區:中國
  • 類型:軍事理論
  • 主持人:易中天、閻崇年、、于丹、王立群
  • 首播時間:周一至周日12:45更新一期
  • 播出頻道:CCTV-10
  • 每集長度:央視網
  • 播出狀態:播出中
基本信息,主要內容,

基本信息

百家講壇:孫子兵法與三十六計
西方國家花了2500年時間,經歷了無數戰爭,才認識到孫子的偉大和英明;“三十六計”更使無數政治家、軍事家、商人成名於天下。“孫子兵法”與“三十六計”是中國古代軍事理論精華,本書將兩者合而為一,不僅對原文進行注釋和講解,還用古今中外商場、戰場等領域的故事進行舉一反三的闡述,通俗易懂,活學活用。
德皇威廉二世被黜後嘆息說:早二十年讀《孫子兵法》,就絕不會遭受亡國的痛苦了。
三十六計使中國歷史多次改寫。
如今,《孫子兵法》被譯成多國文字,是很多著名的軍事院校的必讀教材。很多國家都成立了孫子兵法研究會,研究他的軍事思想。隨著世界統一市場時代的來臨,《孫子兵法》中的作戰思想也漸漸運用到管理領域,成為管理學思想寶庫中的重要理論依據。

主要內容

三十六計的正確順序
《三十六計·第一套·勝戰計》
三十六計第一計 瞞天過海
備周則意怠,常見則不疑。陰在陽之內,不在陽之對。太陽,太陰。
三十六計第二計 圍魏救趙
共敵不如分敵,敵陽不如敵陰。
三十六計第三計 借刀殺人
敵已明,友未定,引友殺敵。不自出力,以《損》推演。
三十六計第四計 以逸待勞
困敵之勢,不以戰。損剛益柔。
三十六計第五計 趁火打劫
敵之害大,就勢取利,剛決柔也。
三十六計第六計 聲東擊西
敵志亂萃,不虞。坤下兌上之象,利其不自主而取之。
《三十六計·第二套·敵戰計》
三十六計第七計 無中生有
誑也,非誑也,實其所誑也。少陰、太陰、太陽。
三十六計第八計 暗渡陳倉
示之以動,利其靜而有主,“益動而巽”。
三十六計第九計 隔岸觀火
陽乖序亂,陰以待逆。暴戾恣睢,其勢自斃。順以動豫,豫順以動。
三十六計第十計 笑裡藏刀
信而安之,陰以圖之。備而後動,勿使有變。剛中柔外也。
三十六計第十一計 李代桃僵
勢必有損,損陰以益陽。
三十六計第十二計 順手牽羊
微隙在所必乘,微利在所必得。少陰,少陽。
《三十六計·第三套·攻戰計》
三十六計第十三計 打草驚蛇
疑以叩實,察而後動。復者,陰之媒也。
三十六計第十四計 借屍還魂
有用者,不可借;不能用者,求借。借不能用者而用之。匪我求童蒙,童蒙求我。
三十六計第十五計 調虎離山
待天以困之,用人以誘之,往蹇來返。
三十六計第十六計 欲擒故縱
逼則反兵,走則減勢。緊隨勿迫,累其氣力,消其鬥志,散而後擒,兵不血刃。需,有孚,光。
三十六計第十七計 拋磚引玉
類以誘之,擊蒙也。
三十六計第十八計 擒賊擒王
摧其堅,奪其魁,以解其體。龍戰於野,其道窮也。
《三十六計·第四套·混戰計》
三十六計第十九計 釜底抽薪
不敵其力,而消其勢,兌下乾上之象。
三十六計第二十計 混水摸魚
乘其陰亂,利其弱而無主。隨,以向晦入宴息。
三十六計第二十一計 金蟬脫殼
存其形,完其勢;友不疑,敵不動。巽而止蠱。
三十六計第二十二計 關門捉賊
小敵困之。剝,不利有攸往。
三十六計第二十三計 遠交近攻
形禁勢格,利從近取,害以遠隔。上火下澤。
三十六計第二十四計 假道伐虢
兩大之間,敵脅以從,我假以勢。困,有言不信。
《三十六計·第五套·並戰計》
三十六計第二十五計 偷梁換柱
頻更其陣,抽其勁旅,待其自敗,而後乘之。曳其輪也。
三十六計第二十六計 指桑罵槐
大凌小者,警以誘之。剛中而應,行險而順。
三十六計第二十七計 假痴不顛
寧偽作不知不為,不偽作假知妄為。靜不露機,雲雷屯也。
三十六計第二十八計 上屋抽梯
假之以便,唆之使前,斷其援應,陷之死地。遇毒,位不當也。
三十六計第二十九計 樹上開花
借局布勢,力小勢大。鴻漸於陸,其羽可以為儀也。
三十六計第三十計 反客為主
乘隙插足,扼其主機,漸之進也。
《三十六計·第六套·敗戰計》
三十六計第三十一計 美人計
兵強者,攻其將;將智者,伐其情。將弱兵頹,其勢自萎。利用禦寇,順相保也。
三十六計第三十二計 空城計
虛者虛之,疑中生疑。剛柔之際,奇而復奇。
三十六計第三十三計間計
疑中之疑。比之自內,不自失也。
三十六計第三十四計 苦肉計
人不自害,受害必真。假真真假,間以得行。童蒙之吉,順以巽也。
三十六計第三十五計 連環計
將多兵眾,不可以敵,使其自累,以殺其勢。在師中吉,承天寵也。
三十六計第三十六計 走為上計
全師避敵。左次無咎,未失常也。

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