簡介
《孔宙碑》通高3.02米,寬1.07米,厚0.24米,碑圓首有穿。碑額題篆書兩行十字,布於穿兩側,陰刻有“漢泰山都尉孔君之碑”九字。
碑陽隸書十五行,行二十八字。今在山東曲阜孔廟同文門東。
此碑文字結體端莊而飄逸,風度翩翩。
清楊守敬跋此碑說:“波撆並出,八分正宗,無一字不飛動,仍無一字不規矩。”
清朱彝尊說:“《孔宙碑》屬流麗一派,書法縱逸飛動,神趣高妙。”康有為《廣藝舟雙楫·本漢》說:“《孔宙》《曹全》本是一家眷屬,皆以風神逸宕勝。
《孔廟》用筆旁出逶迤,極其勢而去,如不欲還。”評價極高。
漢隸風格多樣,許多人都對它們進行過分類。如
朱彝尊分為方整、流麗、奇古三類;
王澍分為古雅、方整、清瘦三類;
康有為分為駿爽、疏宕、高渾、豐茂、華艷、虛和、凝整、秀韻等類。 《孔宙碑》屬流麗疏宕一類。
拓片釋文
碑陽
有漢泰山都尉孔君之銘
君諱宙,字季將,孔子十九世之孫(記載
錯誤,實為
十八世孫)也,天姿醇嘏,齊聖達道,少習〔家〕訓,治(嚴)氏春秋,緝熙之業既就,而閨閾之行允恭,德音孔昭,遂舉孝廉,除郎〔中〕(都)昌長,祗傅五教,尊賢養老,躬忠恕以及人,兼禹湯之己,故能興(朴)□□雕幣,濟弘功於易,三載考績,遷元城令,是時東黔首,猾夏不□□□祠兵,遺畔未寧,乃擢君典戎,以文脩之,旬月之閒,莫不解甲服〔罪〕□□□,田畯喜於荒圃,商旅交乎險路,會鹿嗚於樂崩,復長幼於酬〔酢〕,□□□稔,會遭篤病,告困致仕,得從所好,年六十一,延熹六年正月乙未,□□□疾,貴速朽之反真,慕寧儉之遺則,窀夕不華,明器不設,凡百卬高,□□□述,於是故吏門人乃共陟名山,采嘉石,勒銘示後,俾有彝式,其〔辭曰〕於顯我君,懿德惟光,紹聖作儒,身立名彰,貢登王室,閽□是虔,夙夜〔在公〕,在公明明,乃綏二縣,黎儀以康,於元時廱,撫茲岱方,帥彼凶人,覆〔俾〕□□,南畝孔饁,山有夷行,豐年多桼,稱彼兕觥,帝賴其勛,民斯是皇,疾□□□,乃委其榮,忠告慇勤,屢省乃聽,恭儉自終,簋不敶,生播高譽,〔歿垂〕(令名),永矢不刊,億載揚聲。 延熹七年□月戊□(造)
碑陰
門生鉅鹿癭陶張雲字子平 門生鉅鹿癭陶趙政字元政 門生鉅鹿廣宗捕巡字升台 門生東平寧陽韋勛字幼昌 門生魏郡館陶張上字仲舉 門生魏郡館陶王時字子表 門生魏郡陰安張典字少高 門生魏郡魏孟忠字待政 門生魏郡魏李鎮字世君 門生魏郡館陶吳讓字子敬 門生魏郡館陶文儉字元節 門生魏郡館陶鄉瑱字仲雅 門生魏郡鄴暴香字伯子 門生東郡東武陽梁淑字元祖 門生東郡公國趙恭字和平 門生東郡東武陽張表字公方 門生東郡東武陽滕穆字奉德 門生東郡樂平桑演字仲厚 門生東郡樂平靳京字君賢 門生東郡樂平梁布字叔光 門生東郡樂平桑顯字伯異 門生陳留平丘司馬規字伯昌 門生安平下博張祺字叔松 門生安平下博張朝字公房 門生安平下博蘇觀子伯台 門生安平堂陽張琦字子異 門生北海安丘齊納字榮謀 門生北海都昌呂升字山甫 門生北海劇秦麟字伯麟 門生北海劇如廬浮字遺伯 門生北海劇薛顗字勝輔 門生北海劇高冰字季超 門生濟南梁鄒趙震字叔政 門生濟南梁鄒徐璜字幼文 門生濟南東平陵吳進字升台 門生甘陵廣川李都字元章 門生甘陵貝丘賀曜字升進 門生魏郡清淵許祺字升明 門生魏郡館陶史崇字少賢 門生魏郡館陶孫忠字府文 門生東郡樂平盧脩字子節 門生任城任□□□字景漢 門童安平下博張忠字公(直) 故吏北海都昌逢祈字伯() 故吏北海都昌章字文(理) 故吏北海都昌魏稱字文(長) 故吏北海都昌呂規字元(規) 故吏泰山費魚淵字漢長 故吏泰山蓋毋樓覬字世(光) 故吏泰山南城禹規字世(舉) 故吏泰山南武陽蕭誨字(伯□) 故民泰山費淳於〔黨字季〕(道)弟子北海劇陸暹字孟輔 弟子陳留襄邑樂禹字宣(舉) 弟子下邳下邳朱班字宣□ 弟子東平寧陽周順字承□ 弟子沛國小沛周升字仲(輔) 弟子魯國文陽陳字聖(博) 弟子汝南平輿謝洋字子(讓) 弟子山陽瑕丘丁瑤字實(堅) 弟子魯國戴章字元珪 弟子魯國王政字漢方
碑主信息
碑主人孔宙,字季將,孔融之父,孔彪之兄,
孔子的
第18世孫。歷官郎中、都昌長、
元城令、
泰山都尉,卒於延熹六年正月,年六十有一。
死後,門生故吏勒銘頌其德。是碑自
歐陽修《
集古錄》收載之後,代有著錄,對後世影響較大。
其書風屬方整秀潤一路,與《史晨》《乙瑛》、《華岳廟》諸碑相近。
結字中宮綿密,左右開張,橫畫甚長,波磔分明,用筆圓轉遒麗,有篆書意味。
碑陰字尤方正蘊籍,與碑陽之字非出一人之手。明清以來,金石書家多稱譽之。
明郭宗昌《金石史》謂:“其書尚存分法,且結體古逸,殊不易造。……
漢碑陰字多潦倒,此獨超逸古雅,非魏人所及。”
清初朱彝尊云:“《孔宙碑》屬流麗一派,書法縱逸飛動,神趣高妙。”(《曝光亭集》)翁方綱謂:“碑與碑陰書出二手者,獨是碑耳。
然皆漢隸之員醇美者。”(《兩漢金石記》)萬經謂:“規矩整齊,一筆不苟,而姿態卻自橫溢。
有《卒史》(《史晨》)之雄健而去其板滯,化《韓勑》(《禮器》)之方輻而有其清真。”
(《漢魏碑考》)郭尚先稱其“結體寬博而綿密,是貞觀諸大家所祖。褚中令(遂良)勒筆皆長,亦濫觴於是。”
還說:“近人每以《豫州從事碑》(《尹宙》)與此並稱‘二宙.’,實則《尹碑》不及遠甚。
其結體運筆已開《受禪》、《大饗》二石意矣。”(《芳堅館題跋》)楊守敬跋其碑云:“波磔並出,八分正宗;無一字不飛動,仍無一字不規矩。
視《楊孟文頌》之開闔動宕、不拘於格者,又不同矣。然皆各極其妙,未易軒輊也。”