《如有》是唐代詩人李商隱創作的一首五言律詩。這是一首表現愛情的朦朧詩，以迷離惝恍的形式，幻覺的描摹表現深藏心間的強烈戀情，借夢境抒發了內心的嚮往，表現了對不可言喻的情的追戀、反思與哀痛。詩人使用瑤台客、綠蕉紅荷、神女等喻象一個個意象的重疊，增加詩中的朦朧之感，這首詩擁有李商隱詩歌獨具的情思朦朧、意境朦朧的特色。
基本介紹
- 作品名稱：如有
- 作者：李商隱
- 創作年代：唐代
- 出處：《李義山詩集》
- 作品體裁：五言律詩
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作品原文
如有
如有瑤台客，相難復索歸。
芭蕉開綠扇，菡萏薦紅衣。
浦外傳光遠，煙中結響微。
良宵一寸焰，回首是重幃。
注釋譯文
詞句注釋
- 原編卷三“五律”。汲古東澗朱本入“新添集外詩”。屈本入卷三“五言律”，姚本入卷五“五言律”。馮浩曰：“原編《集》外詩。”
- 瑤台客：瑤台仙女。瑤台，傳為神仙居處，亦以喻月宮。
- 相難：責難於我。難，詰責：相，指代副詞，偏指一方，此代我。
- 菡萏：荷之華。
- 浦：水濱，亦泛指江河池塘之水面。
- 結響：聲音、韻調。
白話譯文逐句全譯
仿佛有一位神仙客，和我相互問難，然後又要求回歸。
這位變化難測的仙客，他手持綠扇，仿佛芭蕉展開了綠葉；他身披紅衣就像荷花一般的紅衣。
去了，他漸漸地遠了，我看到一道強光遠傳浦外也聽到一道輕煙中集結的聲響，漸漸地顯得輕微。
猛回首，只一寸殘焰孤單地顫抖；我只好讓它陪伴我獨坐重幃。
創作背景
李商隱大和（827—835）初學仙玉陽東山，大和三年（829）末離雲山“獨下”，入令狐楚天平幕。“玉陽之戀”遂告一段落。此詩寫夢憶，見其於年輕時一段戀情之耿耿不忘也。詩作自在此後，或在大和間，或多年後偶然憶及，積思成夢，因夢增思而作此也，約寫於大和四年（830）夏天。
作品鑑賞
文學賞析
全詩基本上就是由幾個沒有聯繫的意象組合而成：縹緲無形來去無蹤的瑤台神女，碧綠的鋪展開去的芭蕉，火紅的攢聚一起的菡萏，若隱若現的浦外遠光，似有似無的煙中之響，還有回首時重重疊疊的錦帷繡帳。濃與淡、光與影、遠與近、虛與實、色與聲錯落有致地疊加綴連，使人恍惚置身於一個朦朧的夢裡，溝通了的各種感官，打破了物質與精神、幻想與現實間的僵硬界限。
首句寫如有一美人，來自瑤台。次句言相逢卻又為難，來而未久，復即分離歸去；三四句承一句瑤台客，寫其初來，原來是芭蕉展葉，可近卻扇，菡萏搖花，得近舞衣；五六句承二句相難索歸，言豈知浦外傳光，仍可望而不可接煙中結響，終可聞而不可及。逐漸遠去消失不見，翩然而去，這一句除了色彩的奇特外，還有光感與聲音，光，從水邊散開，遠遠的，是迷惘的；聲，從煙霧中傳來，輕輕的，是沉悶的。實實在在的聲音驚散了夢中虛幻的光，詩人又回到了現實之中。七八句點醒“如有”二字，言本無其人，本無其事，僅夢中如見有人，如逢其人，夢醒之後，良宵燭下，卻是空閉重幃，幃中的人已不知所蹤。全詩絕妙好喻，瑤台客是高貴仙子。相難索歸者，藉故而去。綠扇紅衣者，自露轉圃之意後。光遠響微者，空歡喜一陣，所求仍遠，所得實微。作者因此乍陰乍陽若明若暗，恍惚迷離，莫測其意。特別尾聯點題寫此段情事，有不堪回首的感慨，吐露的是無窮的回味與無可奈何的感嘆現實是殘酷的，天人一方，詩人也許已感到，對所愛之人的思念將是遙遙無盡期的了。十個字用得極其蘊藉、含蓄，純用景鋪寫愁緒，“回首”看到的，包括“良宵”回憶的都是過去，不復重來的過去了。
詩中為表現難言的隱情，用美麗的意象織就了一幅色、光、聲互動的艷麗、神秘的圖畫。這幅畫色澤鮮明，從色相看，有紅、綠的區別；以色調論，基調為芭蕉的暗綠，綴以荷花的粉紅。長裙大塊面的綠與短衣散狀的紅是面與點的映照，暗綠與粉紅則是色度上暗與明的反差。詩人對萬綠叢中一點紅的對比原理運用得大膽潑辣，在冷靜中讓明快而熱烈的情感借朦朧的夢境得以宣洩。
這首詩代表了李商隱主體風格的一種，美麗華縟，意象密集，傳遞的訊息輕遠而飄逸，而迷茫和空靈貫穿其中。
名家點評
清·程夢星：此亦艷詩也。（《重訂李義山詩集箋注》卷下）
清·姚培謙：此憶夢中所遇也……良夜重幃，覺來唯有浩嘆而已。（《李義山詩集箋注》卷五）
清·屈復：本無其人，意中如有紅衣綠扇之人索歸難我。浦外光遠，煙中響微，實無其人，唯良宵燭下，獨坐重幃而已。（《玉溪生詩意》卷五）
清·紀昀：不甚可解，語亦未工。（鏡煙堂本。）不甚可解，格亦卑下。（《玉溪生詩說》卷下《抄詩或問》）
