《如來七式》是連載於17K小說網的一部仙俠武俠類網路小說，作者是林樹葉。
基本介紹
- 中文名：如來七式
- 作者：林樹葉
- 小說類型：仙俠武俠
- 連載平台：17K小說網
內容簡介,作品目錄,
內容簡介
一部經書，洪荒江湖你爭我奪，七道勁力，讓邪魔妖道聞風衰膽——如來七式
作品目錄
- 如來七式搬在QQ閱讀了
- 第一章，幽靈鬼手
- 第二章，芬香撲鼻
- 第三章，隔空布氣
如來七式
相關詞條
- 如來七式
《如來七式》是連載於17K小說網的一部仙俠武俠類網路小說，作者是林樹葉。內容簡介一部經書，洪荒江湖你爭我奪，七道勁力，讓邪魔妖道聞風衰膽——如來七式1作品目錄如來七式搬在QQ閱讀了第一章，幽靈鬼手第二章，芬香撲鼻第三章，...
- 如來七種語
“如來七種語”是佛學術語，指釋迦牟尼佛為教化眾生而採用的七種語言表達方式，包含因果闡釋、譬喻套用等不同形式，體現佛教教義中的因果觀與方便說法思想。其內容分為七類：因語通過現世行為預示未來果報，果語從現世境遇追溯過去業因，因果語結合過去業因與未來果報；喻語以形象譬喻闡釋深奧佛法，不應語強調依真俗...
- 如來神掌(黃玉郎漫畫《天子傳奇伍之如來神掌》中的掌法)
如來神掌是黃玉郎漫畫《天子傳奇伍之如來神掌》及《皇朝君臨》中的虛構武學，源於佛祖釋迦牟尼所創，共分九式，以離火玄冰功為根基，具有誅邪滅魔之力。公元645年唐玄奘將前八式傳入中土，第九式因威力過大被封存於天竺西來寺，僅在天地浩劫時現世。該掌法在五代十國時期由龍戈兒首次完整掌握九式，助其救世獲“...
- 如來(佛陀的名號之一)
如來一般是指釋迦牟尼佛。釋迦牟尼 (Sakyamuni)佛教創始人。本名悉達多，意為“義成就者”(舊譯“義成”)，姓喬達摩(瞿曇)。因父為釋迦族，成道後被尊稱為釋迦牟尼，意為“釋迦族的聖人”。其他稱號有佛陀(覺者)、世尊、釋尊等。國際上認為釋迦牟尼生於公元前623年，公元前543年涅槃。漢傳佛教則認為佛誕生於周...
- 七旋斬(東海一奇所創的七式連環刀法)
七旋斬是港漫《天子傳奇伍之如來神掌》中東海一奇獨創的刀法體系，包含惡龍纏、飛魚轉等七式以海洋生物命名的招式。該武學需配合"無量氣海"內功與"小魚游"步法修煉，整體呈現道門武學特徵，與佛門武功如來神掌構成理念對立。在《天子傳奇》遊戲中，該武學演化為角色龍戈兒的普攻技能，具有水系傷害與沉默控制效果。武學...
- 七如來禮讚
《七如來禮讚》是由如是我聞演唱的宗教音樂作品，其歌詞源自佛教經典經文，收錄於專輯《梵音樂曲（瑜伽焰口摘要）》中。該歌曲內容以禮讚七位如來為核心，常用於佛教儀式活動。根據2021年01月05日更新的資料，歌曲通過梵音唱誦形式傳遞佛教教義與精神內涵。創作背景 《七如來禮讚》的歌詞完全取自佛教經文，通過梵音唱...
- 如來八相
如來八相是佛教術語，指釋迦牟尼佛為度化眾生而示現的八個重要修行階段，體現了佛教核心教義與修行次第。其核心為成道相，象徵佛陀徹底覺悟的終極境界。八相包括降兜率、托胎、降生、出家、降魔、成道、說法、涅槃，完整展現佛陀從降生至入滅的歷程。據《佛本行集經》記載，佛陀誕生時步步生蓮並宣稱“天上天下唯我...
- 海鏡堂前七如來石經幢殘件
海鏡堂前七如來石經幢殘件，據清涼禪寺客堂僧反映，該幢殘件是否為清涼寺舊物暫無法確定。現位於海鏡堂院落內主體建築（現懸“地藏殿”匾額）南側入口處東南側，坐西朝東，原應由基座、幢身（經柱）及幢頂等三部分組成，現僅存經幢主體部分——幢身，年代不詳。文物特徵 幢身為青石質，高71.2厘米，平面呈八角形...
- 趙匡胤(漫畫《天子傳奇伍之如來神掌》及其衍生作品裡的人物)
在金眼雕的帶領下，他們來到了寺院地底的密洞中，找到了一難聖僧的屍體，從屍體上得到了琉璃戒刀和舍利劍，並和鳳飛飛一起協助龍戈兒練成了如來神掌第四、第五、第六式。事後，便和眾人一起逃出生天，來到了凌波府，與石守信等人會面，一起共商平定亂世的大計。卻不料，項無恨突然來到。使得他體內的項羽霸魂...
- 七佛
《七佛八菩薩神咒經》一曰：‘維衛佛、式佛、隨棄佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛。’《大悲經》三曰：‘阿難。我滅度後此賢劫中當有九百九十六佛出興於世，拘留孫如來為首，我為第四，次後彌勒當補我處，乃至最後盧遮如來，如是次第汝應當知。’《四分律比丘戒本》曰：‘毗婆屍如來...
- 一悟
一悟是港漫《天子傳奇伍之如來神掌》中的角色，皇覺寺三大聖僧之首。他掌握如來神掌第七、八式心經，持有護法佛兵驚雷禪，與師弟一禪、一難同為佛門核心人物。作為佛門高僧，一悟兼具武學修為，其兵器驚雷禪。在劇情中，他通過佛兵與神掌絕學展現佛門護法身份。一悟的設定融合傳統武學宗師與佛門護法雙重特質，以...
- 七佛柱
七佛柱是中國傳統建築中具有宗教文化特色的七棱形立柱，主要用於祈福或鎮護平安。現存實例包括浙江省嘉興市油車港鎮池灣村的七佛柱與安溪古鎮廣濟橋旁的七佛柱。池灣村七佛柱刻有七尊菩薩名諱，曾因文革“破四舊”被推倒並沉入千畝盪中，後於2014年隨“美麗鄉村”項目重建；安溪古鎮七佛柱則雕刻七佛如來，並留有...
- 七佛滅罪(霹靂布袋戲中一步蓮華的武學)
七佛滅罪是霹靂布袋戲中聖域萬聖岩大日殿指導者一步蓮華所創的佛門武學，專為克制自身惡體襲滅天來而設，內含梵海神擊、如來大悲等招式。其命名源自密宗蓮華部教義，對應七佛滅罪真言的宗教象徵體系。一步蓮華因修行中分離出惡體襲滅天來，雖擊敗卻未將其消滅。襲滅天來逃至魔界後創七邪荼黎法門與七佛滅罪互...
- 藥師七佛本願功德經
《藥師七佛本願功德經》是一部佛教經典。五版本中較流行的是玄奘法師的譯本，但玄奘譯本中只翻譯了藥師琉璃光如來佛的那部分，沒有譯到其他六佛本願功德。簡潔而較易流布普及，從這方面來講有積極作用。但對於立志現世濟世度生之修行者，更應廣大普及七佛法門，蓋因七佛各有殊勝不共之微妙大願功德，與娑婆眾生之...
- 七諦
該體系在《增一阿含經》中被列為如來所說法要之一，《舊譯華嚴經》記載第五地菩薩以包含七諦的十諦教化眾生，形成與二諦、三諦等遞進式哲學框架。定義與構成 七諦作為佛教真理體系的重要分支，其構成包含：愛味諦：亦稱味諦或愛實，屬集諦之理，指有漏法中能引發貪愛的真實狀態，實為生死輪迴的根本動因 過患諦：對應苦諦之
- 釋迦三尊
但是，隨著這一時期三聖圓融思想和華嚴三聖像的流行，釋迦與盧舍那為同身異名的如來，這一題材也可能會被看作華嚴三聖像。絹畫華嚴經變中的三聖像。莫高窟藏經洞出土五代時期的絹畫兩幅，收藏於法國吉美美術館。一幅繪華嚴七處九會圖，與莫高窟洞窟中華嚴九會圖基本相同。另一幅繪《華嚴經·十地品》，全圖橫三豎...
- 渾天寶鑑(漫畫《天子傳奇》中的絕世武學)
其中第十層練成過程，玄宇宙天晶乃被如來神掌第八式——佛法無邊所破，天晶碎片插入皇甫極身上才練成的，也僅僅演化太陽系。皇甫極門人喬榮與郭榮練至紫星河、張彥澤練至碧雪冰。在網路平台上的玄幻小說中被廣泛的引用。可知其名氣之大。由來 渾天寶鑑記載於太古洪荒時代，由於水神共工撞毀了不周山，後來女媧煉...
- 打佛七
“如來所以興出世，惟說彌陀本願海”。自東晉慧遠大師提倡打佛七以來，經靈岩山印光大師發揚光大，一時蔚為風氣，盛行迄今。佛七系以一句‘阿彌陀佛’念佛七日，或多個七日。為何以‘七日’為期？蓋‘七’為一圓滿數字。除《華嚴經》以‘十’為圓滿數，其他經典多以‘七’為圓滿數，蓋取七七無盡之意。以七日為...
- 佛十種化不失時
五示現佛身化不失時謂如來隨順眾生所宜而現相好之身。令其鹹獲利益。是為示現佛身化不失時。六住於大舍化不失時謂如來修無著行。具大舍心。隨順時緣。化利一切眾生。而不見有能化所化之想。是為住於大舍化不失時。七入諸聚落化不失時謂如來以大悲心。隨順時緣。攝化一切眾生。遍入城邑聚落。普作饒益...
- 少林七十二藝
13．千手如來掌：般若堂專研。14．大慈大悲千葉手：般若堂專研。15．少林龍旋掌：般若堂專研。16．少林散花掌：掌風推動落下的花瓣攻向敵人。17．少林握石掌：即少林綿掌，輕輕握石而化石為粉。18．一拍兩散掌：般若堂專研。指法 19．澄靜指：以靜制動，後發制人。達摩院專研。20．摩柯指決：絕招是“三...
- 佛教七寶
在阿彌陀佛如來常駐淨土西方極樂世界中有“七寶”，第一“寶”就是金銀，金代表一種健康，許多請回家的菩薩要鑄金身，表示“金身護體，百病不侵”，代表健康長壽之意，銀同樣也代表健康長壽同時銀還是避邪之物，銀代表著“佛祖”的光芒，剛出生的小孩帶銀飾就是乞求平安，健康之意，此外金有旺財的意思，如果是許了...
- 三十二相
如來而有七合充滿大人相者。乃往古世廣設眾施供諸乏故。如來之膝平正無節[跳-兆+專]腸如鹿大人相者。乃往古世奉受經典不違失故。如來之身其陰馬藏大人相者。乃往古世謹慎己身遠欲法故。如來之身頰車充滿猶如師子大人相者。乃往古世廣修淨業修行備故。如來至真常於胸前自然卍字大人相者。乃往古世蠲除穢濁...
- 第二十一品非說所說分
經文通過否定性論證破除對佛法的執著，指出執取“如來有所說法”實為謗佛，並以“非眾生，非不眾生”悖論揭示眾生本具佛性卻困於因緣假相的困境。禪宗“拈花微笑”公案源於此品“不立文字”的思想核心，其“遮詮”式說理體現了中觀學派否定邏輯的思辨特徵。文中“慧命”特指延續覺悟空性的智慧傳承，強調超越文字相而直契實相。作品原文 “須
- 七佛滅罪真言(《早晚課誦集》中十小咒之一)
七佛者，謂過去莊嚴劫中三佛，賢劫中四佛。（劫，梵語 kalpa，具雲劫波，華言分別時節。賢劫者，謂此劫中，皆為賢人。只是名稱而已，不必執著。）《大悲經》三曰：‘阿難！我滅度後此賢劫中當有九百九十六佛出興於世，拘留孫如來為首，我為第四，次後彌勒當補我處，乃至最後盧遮如來，如是次第汝應當知。
- 斷浪(漫畫《風雲》中的人物)
七武屠龍 懷空為鐵狂屠所騙，不斷尋找絕世好劍，為斷浪得悉，斷浪多次相試，仍未得知其底蘊，反而手下東嶽不群為懷空之兄懷滅所殺。斷浪後欲染指僧尼同盟盟主之位，邀笑佛之師戰如來奪位，可惜最終戰如來敗在龍兒〔小劍聖〕手中。斷浪以炸藥炸毀佛手峰，迫一眾僧尼就範，誰知又為懷空所阻，更引出聶風。最終...
- 七佛山
山門和大殿曾懸有“七佛寺”、“七佛殿”、“一六如來”大匾。古寺毀於四十多年前，原跡無存，尚有遺址和明清石碑見證。2001年，高平市人民政府為加快全市旅遊業的發展，加強了七佛山基礎設施的建設，水電路三通，直達山巔。2002年，本市永錄鄉居士、中國佛教研究會副理事張永忠，籌巨資開始重修七佛寺，在舊址...
- 五方佛畫像
中央白色為大日如來，一個大長幅，黃色為寶生佛，紅色為阿彌陀佛，藍色為阿閒佛，綠色為不空成就佛。每幅的背景處繪七佛，合計為懺罪所向的三十五佛。五方佛源於密宗金剛界密法“五佛轉智說”，即大日如來的法界體性智，東方阿闕佛的大圓鏡智，南方寶生佛平等性智，西方阿彌陀佛的妙觀察智，北方不空成就佛的...
- 放生儀規
諸佛子等此七如來，以誓願力，拔濟眾生。三稱其名，千生離苦，證無上道，惟願汝等，即放以後，永不遭遇惡魔吞但，網捕相加，獲盡天年，命終之後，承三寶力，隨緣往生，西方淨土。持戒修行，見佛聞法，授菩薩記，轉化眾生，更願放生。（弟子某等）菩提行願，念念增明，救護眾生，常如己想，得生安養，見阿...
- 第七品無得無說分
《第七品無得無說分》，是佛教重要經典《金剛經》中的散文，說萬法皆空，不要執著教條，“無得無說”即此義。《第七品無得無說分》破除門戶之見，認為世界上的一切道理都是佛法，佛法並不脫離人間，為南宗禪道一、懷海建立農禪制度提供了理論基礎。作品原文 “須菩提，於意云何？如來得阿耨多羅三藐三菩提（...
- 哪吒鬧海(中國傳統神話故事)
明代小說《西遊記》書中，金吒是佛門護法，作為西天如來佛祖的護法神之一，且是托塔天王李靖的四個親生子女之首。原文描寫 《西遊記·第八十三回心猿識得丹頭 奼女還歸本性》記載:“大小兒名金吒，侍奉如來，做前部護法；二小兒名木叉，在南海隨觀世音做徒弟；三小兒名哪吒，在我身邊，早晚隨朝護駕。角色關係 歷史...
