天道禍淫是一句諺語，意思是指上天自會懲罰淫亂的人，告誡人們不要淫亂。
基本介紹
- 中文名：天道禍淫
- 拼音：tiān dào huò yín
釋義,例句,
天道禍淫
相關詞條
- 天道禍淫
天道禍淫是一句諺語，意思是指上天自會懲罰淫亂的人，告誡人們不要淫亂。釋義禍：降禍。淫：淫亂。指上天自會懲罰淫亂的人。告誡人們不要淫亂。例句自古道：“～。”才是這樣貪淫不歇，便有希奇的事體做出來。直教你破家辱身，急忙分辨得...
- 天道福善而禍淫
天道福善而禍淫是一個俗語，意思是見色不動心者必獲福，犯淫行者定遭殃。“湛湛青天不可欺，未曾起意神先知”。若問天神得知人們心念之後，又將怎樣？答曰：“天道福善而禍淫”。行善以積陰德為最善，陰德又以護生及不淫為上。故見色不動心者必獲福，犯淫行者定遭殃。善惡昭彰，無人倖免，今錄幾則歷史上...
- 禍淫
禍淫是一個漢語詞語，讀音為huò yín，意思是：謂淫逸過度，則天降之以禍。出自《書·湯誥》。釋義 謂淫逸過度，則天降之以禍。出處 語出《書·湯誥》：“天道福善禍淫。” 蔡沈 集傳：“天之道，善者福之，淫者禍之。” 例句 《書·湯誥》：“天道福善禍淫。” 《左傳·成公五年》：“神福仁而禍...
- 福善禍淫
福善禍淫，漢語成語，拼音是fú shàn huò yín，意思是行善的得福，作惡的受禍。出自《尚書·湯誥》。成語釋義 指行善的得福，作惡的受禍。成語出處 《尚書·湯誥》：“天道福善禍淫，降災於夏，以彰厥罪。”成語用法 作謂語、賓語；指行善的得福，作惡的受禍。示例 天道～。彼善而富貴，爾淫而貧賤，理...
- 天道(漢語詞語)
《書·湯誥》：“天道福善禍淫，降災於夏 。”晉 陶潛 《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》：“天道幽且遠，鬼神茫昧然。”元 紀君祥 《趙氏孤兒》第三折：“直恁般歹做作，只除是沒天道。”清 · 天花才子 《快心編初集》第三回：如今天道甚近，這般冤枉事，自然有個出落。 陳毅 《哭葉軍長希夷同志》詩：“...
- 文昌帝君戒淫寶訓
懺罪流通：苟非聖人，誰能無過？但天道禍淫，不加罪於悔過之人，須及早切實懺悔，以流通善書為己任，其罪乃消。吉慶流通：如賀禮、送禮、贊禮，須送禮物者，以善書代之，功德無量，語云：“傷人以惡言，甚於利劍；贈人以良言，勝過金銀財寶。”昔願世上人家，行為世則，善與人同，庶可移風易俗。讚嘆流通：...
- 德福矛盾
社會實踐中大量的德行與禍福不一致的現象決不是一句“天道禍淫福善”所能掩飾的。落後的社會生產力使得人們面對肆意妄為的自然力束手無策。不公正的社會制度則讓大多數人活在少數人的陰影之下。以德祈福理論與現實生活的巨大反差，來自自然與社會的雙重壓迫，這一切都不由得人們要向冥冥之中的命運尋求慰藉。享有“...
- 潼關進止議
賊帥才非人雄，偷竊名號，遂敢驅率亡叛，送死伊。天道禍淫，一朝瓦解。雖僅以身免，而魂膽俱喪。混一車書，正在今日，天與不取，反得其咎。時難遇而易失，昔魏祖之平漢中，不乘勝而取巴蜀，失在遲疑，悔無及已。伏願大王不以為疑。（《北齊書·封隆之傳》，武定元年，高仲密以武牢西叛，周文帝擁眾東...
- 張得天
張得天，男，三國時期人物，代表作品《賀捷表》。張得天書法超董而鑑別不亞董，學問文詞則遠過之，其《天瓶齋書畫題跋》卷上《跋自臨賀捷表》引玄宰此數語及朱子文而論之曰：“然則朱子固學鐘繇《賀捷表》也。門人既不知“天道禍淫，不終厥命”為《賀捷表》中語，亦不思鐘繇亦可稱“漢賊”，遂標目曰：《跋...
- 壽康寶鑑
所謂‘天道禍淫，不加悔罪之人’是確實可信的，所以世人不能因為曾犯淫行，清白已損，便自暴自棄，甘於沉淪墮落。一定要相信，只要您痛下決心，誓改前非，而且廣行善事，則必然會轉禍為福的。賈仁，年紀到了五十歲，依然無子。有一天，夢見自己在生育祠叩求子嗣，主神取出一本簿冊，告訴賈仁說：‘你曾經姦淫...
- 歸魂賦
忽流離於凶忒。值中軍之失權，而大盜之移國。何赤疹之四起，豈黃霧之雲塞，祈瘦弟於赤眉，乞老親於劇賊，免伏質以解衣，遂窘身而就勒。既而天道禍淫，否終斯泰。靈聖奮發，風雲饗會。埽欃槍之星，斬蚩尤之旆。余技逆而效從，遂妻誅而子害。雖分珪而祚土，迄長河之如帶。肌膚之痛何泯，...
- 夏侯詳
蕭衍：①蕭右軍夏侯征虜，忠斷夙舉，義形於色，奇謀宏振，應手梟懸，天道禍淫，罪不容戮。②右軍蕭穎胄、征虜將軍夏侯詳，並同心翼戴，即宮舊楚，三靈再朗，九縣更新，昇平之運，此焉復始，康哉之盛，在乎茲日。姚察：穎達叔侄慶流後嗣，夏侯、楊、鄧鹹享隆名，盛矣！詳之謹厚，楊、蔡廉節，君子有取...
- 胡修
于禁全軍覆沒。胡修與傅方見關羽勢盛，便投降關羽。同年十月，徐晃奉命率軍解樊城之圍，在沔水與關羽軍展開大戰，關羽軍大敗，胡修、傅方都在這一戰中被魏軍擊殺。（傅方、胡修被殺之事也見於鐘繇《賀捷表》）人物評價 鐘繇：傅方反覆，胡脩背恩，天道禍淫，不終厥命。史料索引 《晉書·宣帝紀》《資治通鑑》
- 永寧寺(楊炫之所作之文)
《易》稱天道禍淫，鬼神福謙，以此驗之，信為虛說。"時兆營軍尚書省，建天子金鼓，庭設漏刻，嬪御妃主，皆擁之於幕。鎖帝於寺門樓上。時十二月，帝患寒，隨兆乞頭巾，兆不與。遂囚帝還晉陽，縊於三級寺。帝臨崩禮佛，願不為國王。又作五言曰："權去生道促，憂來死路長。懷恨出國門，含悲入鬼鄉。
- 封子繪
封子繪說：“賊帥才非人雄，偷竊名號，遂敢驅率亡叛，遂死伊瀍，天道禍淫，一朝瓦解。雖僅以身免，而魂膽俱喪。混一車書，正在今朝，天與不取，反得其咎。時難遇而易失。昔曹操之平漢中，不乘勝而取巴蜀，失在遲疑，悔無及已。伏願大王不以為”。高歡深以為然，時令盛暑，方為後圖，遂命班師。三年，...
- 唐并州都督鄂國公尉遲恭碑
春坊階亂，構禍深於戾園；季屏窮凶，為蠹尤於傲象。公早參帷幕，思固宗祧，驟起聖懷，累明大義。九年六月，二凶伏辜，雖天道禍淫，蓋賴君之算也。擢拜左衛大將軍兼太子左衛率。貞觀元年授右武大將軍，屯兵數萬，鹹令統領。職歷二官，兼司七校。龍飛靜拆，總禁旅於瑤山；馬珥臨戎，肅岩兵於錡禁。於是...
- 賀捷表
傅方反覆，胡修背恩，天道禍淫，不終厥命。奉聞嘉憙，喜不自勝。望路載笑，踴躍逸豫。臣不勝欣慶，謹拜表因便宜上聞。臣繇誠惶誠恐，頓首頓首、死罪死罪。建安廿四年閏月九日，南蕃東武亭侯臣繇上。書法特點 3、鐘繇的書法，是較可靠的傳世文人書中最早的作品。看此帖，其字尚未脫盡隸書筆意，但已屬...
- 饗會
饗會，讀音xiǎng huì，漢語詞語，意思為宴會。 解釋 1.宴會。2.猶會合。饗，通"向"。出處 《後漢書·李章傳》：“章到，乃設饗會。”明·馮夢龍 《智囊補·察智·虞詡》：“及到官，設三科以募壯士……收得百餘人。詡為饗會，悉貰其罪。”南朝·陳·沈炯 《歸魂賦》：“既而天道禍淫，否終斯泰，...
- 性與命異
同時而得，非先稟性後乃生命也。”(《論衡。初察》)東漢時期的王充認為：由此性之善惡與命之吉凶並無因果報應之理。但王充又認為：“命則不可勉”，以為“貴賤在命，不在智愚；貧富在祿，不在頑慧”(《命祿》)。在否定當時流行的“天道福善禍淫”的“隨命”說同時，肯定貧富貴賤稟氣而定的宿命論。
- 漁樵問對
曰：“語善惡者，人也；福禍者，天也。天道福善而禍淫，鬼神豈能違天乎?自作之咎，固難逃已。天降之災，禳之奚益？修德積善，君子常分。安有餘事於其間哉！”樵者曰：“有為善而遇禍，有為惡而獲福者，何也？”漁者曰：“有幸與不幸也。幸不幸，命也；當不當，份也。一命一份，人其逃乎？”曰：...
- 畫皮(《聊齋志異》中的篇目)
74.天道好（hào）還：《尚書·湯誥》說：“天道福善禍淫。”《老子》說：“其事好還。”“天道好還”，指天道往復還報，善有善報，惡有惡報；寓有警戒世人不要作惡之意。天道，天理。還，還報。75.但愚而迷者不悟耳，可哀也夫：只是愚蠢而又糊塗的人不醒悟罷了，可悲呀！白話譯文 太原府有個姓王的...
- 湯誥
天道福善禍淫，降災於夏，以彰厥罪。肆⑻台⑼小子，將天命明威，不敢赦。敢用玄牡，敢昭告於上天神後⑽，請罪有夏。聿⑾求元聖，與之戮力，以與爾有眾請命。上天孚佑下民，罪人黜伏，天命弗僭⑿，賁⒀若草木，兆民允殖⒁。俾予一人輯寧⒂爾邦家，茲朕未知獲戾⒃於上下，慄慄危懼，若將隕於深淵。凡我...
- 道教史--經典隨行中國文化叢書
雖然如此，道儒二家都承認順應天道 為善，好像天道是有意志或能感應底存在，簡單地說 ，也可以稱它為天或天地。《老子》（七九）說：“ 天道無親，常與善人。”與《書經·湯誥》“天道福 善禍淫”底口氣一致。《老子》這句雖不能認為與道 家思想相合，但也可以看為後來道家底意見。可知感 應底思想是儒家與...
- 還珠邀獎(點校版)
鶴雛下墜 人尾述奇 剖竹探丸 不平難抱 貓犬同殉 屠狗償命 借嬰捕鱷 焚符卻鼠 行人掘窖 棋局翻新 少見多怪 人食虎乳 忍辱免禍 舟涉重洋 典妻販婢 義貓反哺 盤古生日 鸚鵡罹殃 賴債行兇 頑徒辱師 莽夫殺妻 情死奇聞 還珠邀獎 沙漠古蹟 孝廉成擒 阿姨代嫁 劫親駭聞 天道禍淫 絞決兇犯 誤踐囚屍 ...
- 續黃粱(《聊齋志異》篇目)
[99]福善禍淫，天之常道：降福給行善的人，降禍給淫惡的人，這是上天不變的道理。《尚書·湯誥》：“天道福善禍淫。”[100]鞠躬盡瘁：盡力國事，不辭勞苦。鞠躬，恭敬謹慎。盡瘁，勤勞國事。[101]方寸：指心。[102]彼以虛作：指曾在幻夢中的惡行。[103]神以幻報：指在幻夢中鬼神給曾的惡報。[104]...
- 祖鞭
《玉簪記·促試》：“趁西風快著祖鞭，當及時看花上苑。”明 張煌言 《與張承恩書》：“足下原國朝之宿將，更當先著祖鞭。”太平天囯 洪秀全 《原道救世歌》：“天道禍淫惟福善，及早回頭著祖鞭。”清 曾國藩《曾國藩家書 道光二十八年正月廿一日與諸弟書》：“余深以為慮，每勸其痛著祖鞭，並心一往”
- 鞭著
《朱子語類》卷一○四：“某尋常見是人文字，未嘗敢輕易；亦恐有好處，鞭著工夫看它。”明 高濂《玉簪記·促試》：“趁西風快著 祖 鞭，當及時看花上苑。”明 張煌言《與張承恩書》：“足下原國朝之宿將，更當先著 祖 鞭。”太平天囯 洪秀全 《原道救世歌》：“天道禍淫惟福善，及早回頭著 祖 鞭。
- 哭祖六自虛
11福善:天賜福給行善的人。《書·湯誥》:“天道福善禍淫。”12殲良:《詩·秦風·黃鳥》:“殲我良人”。昧上玄:違背天意。13鎩欒翮:顏延之《五君詠五首·嵇中散》:“鸞翮有時鎩，龍性誰能馴。”欒，比喻賢士。翮，鳥翎的莖。鎩,摧殘。14底:何。龍泉:寶劍名。15“鵬起”句:用賈誼事。16曲阜編，即...
- 頡利可汗
②天道福善禍淫，事猶影響。昔啟民亡國來奔，隋文帝不吝粟帛，大興士眾營衛安置，乃得存立。既而強富，子孫不思念報德，才至始畢，即起兵圍煬帝於雁門。及隋國亂，又恃強深入，遂使昔安立其國家者，身及子孫，並為頡利兄弟之所屠戮。今頡利破亡，豈非背恩忘義所至也？③隋煬帝威加夷、夏，頡利跨有北荒，...
