天章周文（日語：天章周文，生卒年不詳），約活動於公元15世紀前後，是日本室町時代僧人與藝術家。表字周文，法號天章，畫號越溪。常年生活於日本京都附近，早年即出家為僧，後致力於繪畫創作，成為日本水墨畫的重要奠基人，1423年曾赴朝鮮，他的作品具有世界影響。
基本介紹
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人物經歷
周文，字天章，號越溪。少入相國寺，修禪之餘，隨如拙受繪畫的啟蒙教育，以至後來自成一家。
在相國寺眾多僧人，周文確實是高人一等的佼佼者，其證據是他入寺不久即升為東堂的首座。叢林中有東、西二堂，東堂主要處理寺院經營等具體寺務，要求具有經營手腕；西堂則主要負責撰制文章、偈頌、詩文等，要求能書善畫。所以聞名於世的五山僧或畫僧，大多出身於西堂。
按照周文的經歷，僧眾大多認為他將堂管西堂，可是竟錄了東堂的首座，任都管之職；所謂都客是相當於經營總監的位置，說明他頗具傑出的經營才能。
應永三十年（1423）圭梵齡作為幕府的使節前往朝鮮，求取《高麗版一切經》時，他曾隨行同往。估計當時的經驗對日後成名很有益處。所以不久就日益發揮出實力。
永亨三年（1431）十一月，相國寺佛殿重建開工，周文奉義教將軍之命赴建仁寺，以建仁寺佛殿本尊為範式，監製新的本尊佛像。此外，永亨十二年十二月三門落成時，為徵求本尊觀世音菩薩、月蓋長者和善才童子的範式，又帶領佛像製作工匠，前往奈良東大寺。
這樣，他不僅在繪畫方面，在雕塑方面也很活躍；加上寺院經營，所以稱他為禪宗史上的“奇才”，是並不過分的。
後來，周文集宋元畫之大成，奠定日本水墨畫的風格、樣式，使“詩畫軸”走向全盛。活躍於室町中期以後，即水墨畫全盛時期的畫家，幾乎都受到了周文的影響，以至被尊為日本水墨畫之父。
個人作品
天章周文的作品有《寒山拾得圖》《竹齋讀書圖》《四季山水圖》（東京國立博物館藏），《江天遠意圖》（東京根滓美術館藏），《水色巒光圖》（奈良國立博物館藏），《四季山水圖》（奈良大和文華館藏）；《蜀山圖》（東京靜嘉堂文庫美術館藏），《十牛圖》（京都相國寺藏）。其中《竹齋讀書圖》與《水色巒光圖》為日本國寶，《十牛圖》則是根據中國宋代合州（今重慶合川）、僧人廓庵師遠的《十牛圖頌》繪製。
《蜀山圖》是天章周文畫風的代表作，這幅山水畫也是室町時代水墨畫樣式形成期的重要標誌。該畫也被收錄入《世界美術名作鑑賞辭典》。
四季山水圖
主要貢獻
天章周文繪畫喜取淡墨淡彩，筆法細膩，山水、人物、花鳥皆精，吸收了中國宋代和元代繪畫精華，多仿中國畫家馬遠（1140年—1225年）、夏圭（生卒不詳）對角線構圖，取半邊畫面，遠景清淡，近景松木、岩石以濃墨皴法繪之，表現空間深度，筆觸柔和，稍加襯染，人物自然生動，筆簡意遠。
