天下本無事，庸人自擾之

天下本無事，庸人自擾之。中國成語。

庸人：平庸的人；擾之：自己擾亂自己。指本來沒有事，自己瞎著急或自找麻煩。語出《新唐書·陸象先傳》：“天下本無事，庸人擾之為煩耳。”

基本介紹

• 作品名稱：天下本無事，庸人自擾之
• 外文名稱：The characteristics that may cause one to constantly overreact to panics.
• 創作年代：唐朝
• 作品出處：新唐書·陸象先傳
• 文學體裁：成語

詞語釋義

成語：天下本無事，庸人自擾之

拼音：tiān xià běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī

解釋：庸人：平庸的人；擾之：自己擾亂自己。指本來沒有事，自己瞎著急或自找麻煩。

出處：《新唐書·陸象先傳》：“天下本無事，庸人擾之為煩耳。”

示例：南村野史曰：～。卓哉斯言也。 明·陶宗儀《輟耕錄·松江之變》

“擾”字疑為“憂”字之誤。如果將“擾”改為“憂”，則其義甚為明了：天下原本太平無事，而庸人卻平白無故的擔憂，自尋煩惱。

造句：古代寓言裡的怕天塌下來而擔心不已的杞人就是天下本無事，庸人自擾之的一個範例。

出處原文

罷為益州大都督府長史劍南按察使，為政尚仁恕。 司馬韋抱真諫曰：公當峻撲罰以示威，不然，民慢且無畏。

答曰：政在治之而已，必刑法以樹威乎？卒不從，而蜀化 。

累徙蒲州刺史，兼河東按察使。小史有罪，誡遣之，大吏白爭，以為可杖。 .

象先曰：人情大抵不相遠，謂彼不曉吾言邪?必責者，當以汝為始。

大吏慚而退。

嘗曰：天下本無事，庸人擾之為煩耳，弟澄其源，何憂不簡邪？