大馬士革老城

大馬士革老城

大馬士革老城是敘利亞首都大馬士革的一部分,位於巴拉達河北岸,具有4500多年的歷史,也是大馬士革古蹟最為集中的地區,被稱為古蹟之城,主要景點有直街、薩拉丁陵墓和倭馬亞大清真寺等。

基本介紹

  • 中文名:大馬士革老城
  • 地理位置:敘利亞西南部、外黎巴嫩山東麓,建在克辛山的山坡上。
  • 所處年代:公元前3世紀
簡介,歷史,城市布局,主要景點,直街,薩拉丁陵墓,大馬士革城堡,倭馬亞清真寺,

簡介

大馬士革老城是中東地區最古老的城市之一。為敘利亞首都大馬士革城區的一部分(新城和老城),位於敘利亞西南部、外黎巴嫩山東麓,建在克辛山的山坡上。
大馬士革老城有4500多年文明史,是阿拉伯世界古文物的薈萃之地。中世紀時期,大馬士革就是繁榮的手工業區(刀劍和飾帶)。在它源於不同歷史時期的125個紀念性建築物中,以8世紀的大清真寺最為壯觀。威巴斯人和日內瓦人都到此與旅行商隊會合。歷史上是宗教、政治、貿易中心,現為敘利亞國家首府。歷朝統治者都在這裡留下了風格各異的建築古蹟,它的文化和藝術受到多民族的影響,被人們稱為“古蹟之城”。
在敘利亞境內,共有4處世界文化遺產大馬士革古城列在首位。阿拉伯的自由書中,有這樣一段話 :“人間若有天堂,大馬士革必在其中,天堂若有天空,大馬士革必與它齊名。”大馬土革自古就被人稱作天國里的城市。

歷史

大馬士革古城建於公元前3世紀。
公元前11世紀中期,一支猶太人部落居住在此。
公元前10世紀,大馬士革是亞美尼亞王國的都城,哈達德神廟在當時非常有名。經過包括巴比倫人、埃及人、西臺人、亞述人和波斯人在內的多次外敵入侵後,大馬士革被亞歷山大大帝征服。在塞琉西王朝統治時期,安條克取代大馬士革而成為新的都城。
公元前64年,羅馬人占領了大馬士革,希臘化的大馬士革變成羅馬敘利亞省的一部分,並日趨繁榮;一座用來供奉朱庇特的神廟在哈達德神廟的原址上興建。
公元636年,拜占廷帝國軍隊失敗後,與西方聯繫長達十個世紀之久的大馬士革被穆斯林占領。
在倭馬亞王朝的哈里發統治時期(650—750),大馬士革進入了黃金時代;它成為遼闊疆土從北非到中國邊界之間龐大帝國的都城。
公元705—715年期間,一座大清真寺在羅馬神廟的舊址上拔地而起。阿尤布王朝建立後,薩拉丁正是在大馬士革集結了他所有的軍隊,於1187年從十字軍手中奪回了耶路撒冷。大馬士革重新作為一個偉大帝國的首都而大放光彩。
公元1516年,大馬士革和敘利亞一起被奧斯曼土耳其人攻占。
敘利亞特別頒布了有關法令用以維持城市的原來風貌,使得這裡的樓群依然保留著奧斯曼帝國時期的建築原樣,外表莊嚴肅穆,內部金碧輝煌,堪稱建築史上的傑作,它們不僅是城市的建築寶藏,也成了大馬士革的特殊景觀之一。
1979年聯合國教科文組織將大馬士革古城作為文化遺產,列入《世界遺產名錄》。
2011年開始敘利亞爆發內亂,至2012年9月,敘利亞6處世界文化遺產中的5處遭到破壞,包括巴爾米拉老城、大馬士革老城和騎士城堡。

城市布局

大馬士革古城由一道具有城門的防衛城牆圍護,其布局保持了自倭馬亞王朝的哈里發時期形成的風格。城市設計保留了一些羅馬和拜占庭時期的規劃結構(例如按照四個方位基點進行定向的街道)。有篷市場、旅行車隊圈地、宮殿、光塔和頂塔等都證明了大馬士革古城起源於伊斯蘭教的歷史。
在其眾多的古建築中,記載古城不同時期發展歷程的大清真寺是朝聖者的首選;它也是伊斯蘭教最神聖的地方。其建築結構影響了敘利亞(尤其在阿勒頗和哈馬)、土耳其(迪亞巴克爾)、西班牙(科爾多瓦)以及其他一些地區清真寺的設計規劃。 大馬士革大清真寺獨特而完美,其建築影響深遠。
倭馬亞王朝的哈里發時期的整體建築是大馬士革進入黃金時代的有力證明。其宗教性建築是大馬士革作為穆斯林城市的天然例證。大馬士革城市發展與基督教和伊斯蘭教等宗教發展聯繫在一起。

主要景點

大馬士革古城的主要古蹟都在直街及其附近一帶。

直街

直街是古羅馬統治時期的主要街道,它自東而西縱貫古城,21世紀現存的主要古蹟都在這條大街上及其附近。這條古老的街,在現代是古城內最大的市集,左右兩邊擠滿商鋪,叫賣聲不絕於耳,出售的商品以手工藝品為主,也不乏各種食物和日用品。

薩拉丁陵墓

薩拉丁陵墓在奧馬亞清真寺北側的一個小公園內,早在公元12世紀,這位偉大的阿拉伯蘇丹曾經領兵抵抗十字軍入侵,受到阿拉伯人的尊敬與愛戴,至現代他的墓前仍然鮮花不斷。

大馬士革城堡

初建於紀元之前,十一世紀重建,占地3.3萬多平方米,用巨石壘成,四周有護城河,河上有吊橋。城堡上有300個射孔,譙樓似的高塔,上有堞眼。在這個城堡里,敘利亞歷史上3位傑出的蘇丹——努拉爾丁、薩拉丁和扎赫爾·倍貝爾,指揮過許多抗擊外族入侵的戰役。

倭馬亞清真寺

大馬士革古城之內共有清真寺250座,倭馬亞大清真寺是最著名的一座,而且也是世界最著名的清真寺之一。它坐落在舊城中央,原本是一座基督教堂,到公元八世紀的時候,阿拉伯人占領了這個城市,倭馬亞王朝國王於公元705年親自主持將之改建為清真寺。當時動用了1萬名工匠,歷時15年,才建成了這座堪稱回教世界第四大清真寺的奧馬亞清真寺。
這座清真寺具有富麗堂皇的建築風格,3個高聳的尖塔分別代表伊斯蘭各個時期的建築藝術風格,它的大門高10米有餘,禮拜大廳完全用巨大的石塊建造,長136米,寬37米,裡面有大理石石柱起支撐作用,大廳四壁和圓柱上雕刻著精緻花紋,廳頂垂掛著一盞若大的水晶吊燈。大廳外的廣場四周建有走廊,走廊的牆壁上用金砂、石塊和貝殼鑲嵌的巨幅壁畫,描繪出倭馬亞時代大馬士革的繁榮景象。但是我們現在看到的並非它初建成時的面貌,它在1000多年的歷史中共經歷了五次火災,最後一次重建已是在1893年。

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