大雅之林是一個漢語成語，讀音是dà yǎ zhī lín。
基本介紹
- 中文名：大雅之林
- 拼音： dà yǎ zhī lín
指學術界。
大雅之林
相關詞條
- 大雅之林
大雅之林是一個漢語成語，讀音是dà yǎ zhī lín。 指學術界。...
- 戾(漢語文字)
民之未戾，職盜為寇。――《詩·大雅·桑柔》戾 lì 〈名〉(1)蒙受屈辱或受到的貶抑 [humiliation]其敢幹大禮以自取戾。――《左傳》(2)罪惡，罪行 [crime]余，罪戾之人也。――《國語》(3)又如：罪戾（罪過；罪惡）(4)禍患 [disaster]天降災戾。――《漢書·食貨志下》(5)通“癘”。疫病 [...
- 馘
（guó）《廣韻》《韻會》古獲切。《集韻》骨或切。《正韻》古伯切，並音蟈。《玉篇》：截耳也。《說文》：軍戰斷耳也。《詩·大雅》：攸馘安安。註：軍法，獲而不服，則殺而獻其左耳。《禮·王制》：以訊馘告。註：訊是生者，馘是死而截耳者。《爾雅·釋詁》：馘，獲也。註：今以獲賊耳為馘。...
- 紫蘇(唇形科紫蘇屬植物)
《詩經·大雅·生民》曰：“蓺之荏菽，荏菽旆旆。”此處“菽”指大豆，據考證“荏”即紫蘇應當與五穀同期馴化，也是先民的主要栽培植物。北魏賈思勰在《齊民要術》詳細記載：“三月可種荏。荏，子白者良。黃者不美。荏性甚易生。荏則隨宜，園畔漫擲，便歲歲自生矣。荏子秋末成。”說明荏類植物宜在春季播種...
- 詩經(中國最早詩歌總集)
《大雅》的作者是貴族文人,但對現實政治有所不滿,除了宴會樂歌、祭祀樂歌和史詩而外,也寫出了一些反映人民願望的諷刺詩。《小雅》中也有部分民歌。 《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。《雅》《頌》中的詩歌對於考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。 以上三部分,《頌》有40篇,《雅》有105篇(《小雅》中有6篇有目無...
- 詩經·小雅(先秦時代的詩歌)
大雅中的怨刺詩，大多出自身份和社會地位較高的作者，如《民勞》《盪》，舊說是召穆公諫厲王之詩，《板》舊說是凡伯刺厲王之詩，《桑柔》則是厲王時大夫芮良夫所作。在對執政大臣的諷刺中，作者深懷對社會現實和周王朝命運的憂慮，以詩向統治者進言，以期起到規諫箴戒的作用。如《盪》第一章直接譴責厲王，...
- 續黃粱(《聊齋志異》篇目)
[61]“炎炎赫赫”二句：謂曾某卻無視民瘼，依恃皇恩繼續為非作歹。炎炎赫赫，形容氣焰囂張。語出《詩·大雅·雲漢》：“旱既太甚，則不可沮。赫赫炎炎，雲我無所。”怙寵，依恃皇帝的恩寵。[62]“召對方承於闕下”二句：意謂每當皂帝召見問事，他就乘機進讒，陷害別人。闕，宮闕。萋菲，也作“萋斐”，...
- 石鼓歌(唐代韓愈詩作)
淺見儒士編纂詩經卻不收入，大雅小雅內容狹窄並不壯闊。孔子週遊未到秦地無知難怪，采詩不全像取星宿卻漏羲娥。啊我雖好古卻苦於生得太晚，對著石鼓文我哭得涕淚滂沱。想當年我蒙召做國子監博士，那年正改紀元年號稱著元和。我的朋友在鳳翔府任職從事，曾經為我設計挖掘石鼓坑窩。我刷帽沐浴稟告國子監祭酒：“如此...
- 西戎(先秦時期對西方各部落的泛指)
古公亶父在豳時，“薰育戎狄攻之，欲得財物”。《詩·大雅·綿》歌泳古公亶父在周原築城，混夷遠遁。但周原的戎患仍很嚴重。《詩·小雅·採薇·序》說：“文王之時，西有昆夷之患，北有獫狁之難”，《採薇》有“靡室靡家，獫狁之故”，“豈不見戒，獫狁孔棘”等句。《孟子·梁惠王》下甚至說：“太王...
- 孝經(儒家書籍)
《詩經·大雅·文王》篇中說過∶‘思念你的先祖，修養自己的德行。’”天子章第二 子曰：“愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。愛敬盡於事親，而德教加於百姓，刑於四海。蓋天子之孝也。《甫刑》云：‘一人有慶，兆民賴之。’”【解釋】 孔子說∶“能夠親愛自己父母的人，就不會厭惡別人的父母，能夠...
- 禹(夏朝開國君主)
西周中葉宋人所作的《商頌·長發》說明禹在當時商族的觀念中是上帝派來的開闢之神；春秋初年《魯頌·閟宮》載后稷“纘禹之緒”，對比《大雅·生民》只見后稷之事不見禹，說明追溯周族的觀念，禹從無變成了最古的人王。另外，《詩經》中禹與夏桀漠不相關，故禹和夏沒有關係。禹與夏的關係西周至春秋時期的《...
- 徐國(夏朝至東周時期諸侯國)
《詩經·大雅·常武》篇：率彼淮浦，省此徐土。徐國在淮夷，地處江淮河網交錯，航運事業占著優勢。《英山徐氏宗譜》載：第三十八世祖先徐暢，暢仕夢為司楫，主航運之事。周昭王南征，使暢操舟事之，行之漢澤，舟失其底，昭王死之，逸於南昌，報父仇也。“司楫”為海運官員。徐偃王曾經“穆王時徐子治國，...
- 勞倫斯·費林蓋蒂
1953年，費林蓋蒂和彼得·馬丁決定在舊金山北海灘的一間花店舊址開設美國第一家專門出售平裝書的書店，這對認為平裝書難登“大雅之堂”的當時美國社會來說，是一個頗為“驚世駭俗”的舉動。書店的名字“城市之光”和馬丁創辦的一本雜誌的名字是一樣的，而這個名字來源於查理·卓別林那部不朽的電影。50年代中後期...
- 楊炯(唐代文學家)
明代徐獻忠：“楊生神明內穎，卓起少年，詞華秀朗，為時令慕，與子安之徒並稱傑子，芝含三秀，風耀四靈，豈不蔚然觀美哉！其詩三十卷，不盡傳，今傳二卷。五言律體，長於他作。”明代胡震亨：“盈川視王微加澄汰，清骨明姿，居然大雅。”明代許學夷：“四子才力既大，風氣復還，故雖律體未成，綺靡未革，...
- 貴州蠟染
自改革開放以來，隨著貴州少數民族蠟染在全省各地的重新發現和研究，一向被文人文化視為雕蟲小技、不登大雅之堂的貴州民間蠟染，逐漸從山川、河谷、壩子走向市場，進入了城市人的日常生活，顯示了廣泛的套用前景。但與此同時，庸俗化、商品化的危機也困擾和阻礙了蠟染作為一門高品味的、獨立的藝術樣式的發展。對此貴州...
- 新語林
新語林》。稿初成，出以示公，時公尚健在，曰：“時人而寫時人之事，執筆至不易易。人情什九好褒惡貶，如德行、言語、政事、方正諸門，其人其事可為世師法者，固當奉為圭臬。即輕詆、忿狷、惑溺諸科，要無傷大雅。自新、假譎、讒險、讎隙諸類，宜取事跡昭彰者，縱使其人自讀之亦復無詞可辯。覽子是...
- 國語·周語
夫利，百物之所生也，天地之所載也，而或專之，其害多矣。天地百物，皆將取焉，胡可專也？所怒甚多，而不備大難，以是教王，王能久乎？夫王人者，將導利而布之上下者也，使神人百物無不得其極，猶日怵惕，懼怨之來也。故《頌》曰：‘思文后稷，克配彼天。立我蒸民，莫匪爾極。’《大雅》曰：‘...
- 盆景(傳統藝術形式)
筆者提高自己的認識有幾種辦法，其中有一條就是繪製效果圖，在大量的繪製情況下，知道樁材自身的優劣，盆景美與不美在什麼地方，平庸與大雅的差別。結合草圖盆景 設計最終展出效果圖。由於展出需要盆與幾架的配合，對盆景愛好者提高和使用適當的盆與幾架有一定的認識與思考餘地，高聳，空曠，雄奇，儒雅，平淡等種...
- 晏幾道(北宋著名詞人)
著有《小山詞》一卷，存詞260首，其中長調3首，其餘均為小令。他的小令詞在宋初發展到一個高峰，用清壯頓挫的藝術性，揉合了晏殊詞典雅富貴與柳永詞旖旎流俗特性，既雅又俗的歌詞合樂的典型音樂形象，使詞這種藝術形式堂而皇之地登上大雅之堂，並取得扭轉雅歌盡廢的歷史性作用。文學特點 黃庭堅曾在《序》中列舉...
- 武林外傳(2006年尚敬執導的古裝武俠喜劇)
《武林外傳》的戲說之所以成功地登上大雅之堂,關鍵在於戲說度拿捏得準。它解構、反諷武俠,而不顛覆俠義精神;失重地戲仿人生,而不消極失落。 從形式上來說,《武林外傳》的風格的確很先鋒、時尚,運用的表現手法也是拼貼、反諷與戲仿,不受時空的限制,不管題材的分類,方言、笑料、遊戲、廣告用語、影視文化、流行音樂等等...
- 西域(對中國新疆和中亞細亞等地的總稱)
西域都護府位於巴音郭楞蒙古自治州(簡稱“巴州”)的輪台縣。野雲溝鄉和策大雅鄉結合部距庫爾勒市113公里，距輪台縣城58公里，東經85 °04'，北緯42°00'，海拔高度990米。都護府設定 漢武帝以前，西域小國林立，天山以北的一些小國受到匈奴的控制和奴役。漢宣帝神爵二年(前60)西漢擊敗匈奴在此設西域都護府，...
- 國際接吻日(1991年聯合國承認的非正式國際節日)
獨立學者胡文輝在刻石、繪畫、詩詞、小說中尋找例證，在《接吻的中國史》一書中對這個問題進行了一番探討。他得出的結論是，古代中國人和日本人並非毫無接吻的概念，只不過吻長期被認為是性愛的一部分，難登大雅之堂。西風東漸後，西方人的這一觀念影響到了東亞地區，接吻在日常生活中越來越常見。胡文輝認為，那就...
- 揚子鱷(鼉科鼉屬動物)
《詩經·大雅》中“鼉鼓逢逢，矇瞍奏公”是中國較早對鼓的描述。也正是由於鼉之鳴聲如鼓音，古人便想到用其皮來張鼓或在鼓面上鑄鼉皮紋。“獵鼉蒙鼓”最早可追溯到氏族時期，之後，其逐漸從打擊樂器演變為禮器和軍鼓。《史記·司馬相如列傳》中提到，在長安上林苑中就有六面靈鼉大鼓。東漢許慎的《說文解字...
- 無可救藥(漢語成語)
“無可救藥”是一則漢語成語，出自《詩經·大雅·板》，原指疾病嚴重到無法醫治，後比喻人或事物敗壞至無法挽救的境地。其結構為偏正式，多作謂語、定語使用，含貶義。該成語源於西周時期，周厲王施行暴政引發民怨，老臣凡伯以“不可救藥”勸諫其暴行未果，最終導致國人暴動與王朝衰敗。成語通過歷史典故，強調積弊...
- 林藻(中國唐代書法家)
《唐史·人物誌》載：“初授容州支使，遷殿中侍御史，嶺南節度使，終江陵刺史”，“有雜稿集傳世，最善草書，胡酋之亂，脫落不存，僅有《深慰帖》收於譜中，大雅君子，稱其婉約豐研（艷），得僧智永筆法雲”。林藻先學顏真卿之楷書，形成自己“蕭疏古淡，意韻近古”之風格，再學智永之行書，《宣和書譜》...
- 況(漢語文字)
又益也。《晉語》眾況厚之。又茲也。《詩·小雅》況也永嘆。《箋》來茲對之，長嘆而已。又滋也。《詩·大雅》亂況斯削。又賜也。與貺通。《前漢·武帝紀》遭天地況施，著見景象。又臨訪曰來況。《司馬相如·子虛賦》足下不遠千里，來況齊國。又《廣韻》修況，琴名。又姓。《蜀志》有況長寧。◎按佩...
- 幽蘭賦
【51】 清：寂靜，冷清。柳宗元《至小丘西小石潭記》：“以其境過清，不可久居。”色：姿色、容儀。令：美善。《詩·大雅·卷阿》：“如圭如璋，令聞令望。”中：指內心。懿：美善。《詩·大雅·庶民》：“好是懿德。”【52】 高致：高尚的品格或情趣。《三國志·吳志·周瑜傳》：“性度恢廓，大率...
