大荒大札是一個漢語成語,讀音是dà huāng dà zhá。
基本介紹
- 中文名:大荒大札
- 拼音:dà huāng dà zhá

大荒大札是一個漢語成語,讀音是dà huāng dà zhá。
大荒大札是一個漢語成語,讀音是dà huāng dà zhá。解釋札,瘟疫。指嚴重的災荒和瘟疫。出處《周禮·天官·大司徒》:“~,則令邦國移民通財。”用法△多用於災難方面。...
荒遠的地方;邊遠地區。《山海經·大荒東經》:“ 東海之外,大荒之中,有山名曰大言 ,日月所出。”指極其偏遠荒僻的地方。“向夕臨大荒,朔風軫歸慮”。(唐朝王昌齡《相和歌辭.從軍行》)大災之年。《周禮·地官·大司徒》:“大荒大札,則令邦國移民通財,舍禁弛力,薄征緩刑。” 鄭玄 註:“大荒,大...
大札 大札,讀音是dà zhá。意思是①瘟疫。②尊稱別人來信。解釋 ①瘟疫。②尊稱別人來信。出處 ①瘟疫。《周禮·天官·膳夫》:“大喪則不舉,大荒則大舉,大札則不舉。”鄭玄 註:“大札,疫癘也。”②尊稱別人來信。魯迅 《書信集·致陶亢德》:“大札與《人間世》兩本,頃同時拜領。”
札(拼音:zhá)是漢語二級通用規範漢字。此字始見於戰國“睡虎地秦簡”,本義指古代書寫用的小木片。引申指書信,用作動詞指書寫。又指古代的一種公文,這個意思在古籍中又寫作剳、劄。又指鎧甲葉片等片狀的東西。文字溯源 “札”一般被認為是形聲字。小篆作圖1,左部的“木”作形旁,“木”本為樹,引申為...
移民就粟,是調粟的一種,即把災民遷移到產糧區、豐產區。中國古代交通不便,將大量救災糧運送到災區極其艱難。因此,移民就粟為歷代糧食流通最普遍施行的辦法。《周禮·地官·大司徒》載:“大荒大札,則令邦國移民通財。”這是移民就粟救荒的最早記述。秦以後,歷代經常施行。漢高祖二年(前205年),關中大飢...
是指對白色的推崇的習俗。主要見於中國古代的北方的各個少數民族裡面。也有古時以白色動物紛紛出現為不祥之徵兆,稱為“白祥”。漢文化觀念中的白色 白色-喪服 以漢文化的觀念,白色傳統上是喪服的顏色。《禮記·郊特牲》:“素服,以送終也。”《周禮·春官·司服》:“大札、大荒、大災,素服。”漢鄭玄註:“...
當下文本中:大札,即瘟疫;大荒,即饑荒;大災,即水災火災;素服,即未經染色的白布衣服。《周禮·春官·大宗伯》意在說明,天下遭遇大札、大荒、大災時,天子根據禮制要身著未經染色的粗布素衣;《周禮·大司樂》這一文本則表明,周代禮樂制度規定,凡遇日食月食、鎮四方的岳柱崩塌、奇異的災難、諸侯去世這些禍...
又嘗講《周官》至"大荒大札,則薄征緩刑",因進言曰:"古所謂緩刑,乃貰過誤之民爾。今眾持兵仗取民廩食,一切寬之,恐無以禁奸。"帝曰:"不然,天下皆吾赤子,迫於餓莩。至起為盜。州縣既不能振恤,乃捕而殺之。不亦甚乎。"嘗請書《無逸篇》於邇英閣之後屏,帝曰:"朕不欲背聖人之言,",命蔡襄...
豐產區,這是調粟的主要做法。移粟就民,運糧到災區。平糶,國家在豐年收購糧食儲存,在荒年出售,以平抑糧價。調粟的方法在古代普遍運用,史料記載很多,最早見於西周。《周禮·地官·大司徒》載:“大荒大札,則令邦國移民通財。”《周禮·地官·廩人》載:“若食不能二人鬴,則令邦國移民就谷。”
大荒,則不舉。大札,則不舉。天地有災,則不舉。邦有大故,則不舉。王燕食,則奉膳,贊祭。凡王祭祀、賓客食,則徹王之胙俎。凡王之稍事,設薦脯醢。王燕飲酒,則為獻主。掌後及世之膳羞,凡肉修之頒賜,皆掌之。凡祭祀之致福者,受而膳之。以摯見者,亦如之。歲終則會,唯王及後、世子之膳不...
己巳,邇英閣講《周禮》“大荒大札,則薄征緩刑”。楊安國曰:“所謂緩刑者,乃過誤之民耳,當歲歉則赦之,閔其窮也。今眾持兵杖,劫糧廩,一切寬之,恐不足以禁奸。”帝曰:“不然,天下皆吾赤子也。一遇饑饉,州縣不能存恤,餓莩所迫,遂致為盜,又捕而殺之,不亦甚乎!”先是遼主欲見帝容像,...
往往以此表示自責。《資治通鑑·晉恭帝元熙元年》:“今入歲以來,陰陽失序,風雨乖和,是宜減膳徹懸,側身修道。” 胡三省註:“古者,天子膳用六牲,具馬、牛、羊、犬、豕、雞。諸侯膳用三牲。懸,樂懸也。天子宮懸,諸侯軒懸。大荒、大札,天地有烖,國有大故,則減膳徹懸。”
大荒、大札,則令邦國移民、通財、舍禁、弛力、薄征、緩刑。歲終,則令教官正治而致事。正歲,令於教官曰:“各貢爾職,修乃事,以聽王命。其有不正,則國有常刑。”作者簡介 周公,姓姬,名旦,是周文王姬昌第四子,周武王姬發的弟弟,曾兩次輔佐周武王東伐紂王,並製作禮樂。因其采邑在周,爵為上公,...
大凶,讀音是dà xiōng。意思是①大荒之年。②凶禍,謂死滅。解釋 ①大荒之年。②凶禍,謂死滅。出處 ①大荒之年。《周禮·春官·大司樂》:“大札、大凶、大烖、大臣死,凡國之大憂,令弛縣。”鄭玄 註:“凶,凶年也。”賈公彥 疏:“大凶,則《曲禮》雲‘歲凶,年穀不登’是也。”《管子·八...
而況敢樂禍乎!”杜預註:“去盛饌。”孔穎達疏:“不舉者,貶膳食徹聲樂也。”《周禮·天官·膳夫》:“大喪則不舉,大荒則不舉,大札則不舉,天地有烖則不舉,邦有大故則不舉。”《後漢書·蔡邕傳論》:“君子斷刑,尚或為之不舉,況國憲倉卒,慮不先圖,矜情變容,而罰同邪黨?”
