《夢斷隋唐》是婷兮雪舞創作的網路小說，發表於晉江文學網。
《夢斷隋唐》是婷兮雪舞創作的網路小說，發表於晉江文學網。隋末盛世，盛世浮華的表象下暗潮湧動，殺機四伏。權利傾軋，奸佞當道。亂世割據，梟雄四起。楊氏宗女楊若菡性情倔強叛逆，內心渴望自由，她異類的行事與隋朝狹窄的貴族階層格格...
《玉樹**花之魂斷在隋唐》是弈冷憶蹇創作的網路小說，發表於17K小說網。作品簡介 隋朝太短，唐落了燦爛，凋謝的絲道上，五代不堪。夢斷了天涯,而風煙又再一次的捲起了滾滾的塵埃……麗宇芳林對高閣，新裝艷質本傾城。映戶凝嬌乍不進，出帷含態笑相迎。妖姬臉似花含露，玉樹流光照後庭。花開花落不長久，...
《夢斷樓蘭》是由張子恩執導，徐天生編劇，寇占文、劉蓓、許還山、賈石頭主演的劇情電影，於1991年上映。該片講述了考古學家文孝宸為探尋樓蘭古國遺蹟，與女兒文蘭、大漠遊俠彭仲雄等人在樓蘭遺蹟中歷經重重危機，與盜墓悍匪及日本勢力鬥智鬥勇，最終揭開樓蘭之謎但付出慘重代價的故事。劇情簡介 這是一部以西域大漠為...
《隋唐簡史》是重慶出版社出版的圖書，作者是田川、陳愛平、龍建春。書本簡歷 內容簡介 在制度建設方面，隋唐時期有重大建樹，中央集權的政治制度得到了進一步的發展和完善，對以後的統治體制有重大影響；隋朝創立的六部制，一直沿用到清末。科舉制度歷唐、宋至明清，施行了一千三百多年。本書以豐富的史料剖析了隋唐帝國...
6.9 隋唐五代（581—959年）永昌等地的白種人居民和過客/325 6.10 宋、西夏時期（960—1227年）永昌等地的白種人居民和過客/336 6.11 蒙元（1226—1368年）永昌等地的白種人居民和過客/338 6.12 明清（1368—1911年）永昌等地的白種人居民和過客/344 7 永昌文化習俗無古羅馬“遺風”/350 7.1 永昌鬥牛...
從藝半個多世紀以來，共表演錄製了《隋唐演義》《三俠五義》《亂世梟雄》等100餘部計15000餘集廣播、電視評書作品，整理編著數十部傳統評書文字書稿，開創了評書走向市場的先河，並將評書藝術與動漫產業相結合，開發動漫評書新領域。“凡有井水處，皆聽單田芳”，在海內外華人心中，“單田芳評書”已經成為中國傳統文化...
蓋自秦漢以逮隋唐，山河締造，此地之崇陵，已非復帝王個人之葬所，乃民族全體之碑記也。良人不歸，漢陵長在。（《千秋一寸心——周汝昌講唐詩宋詞》）安旗：“西風”二句表現的思想感情不是僅僅悲征戍、懷遠人的婦女所能有的，不是一般思念丈夫的妻子所能有的。（《李白詞二首之我見》）作者簡介 李白（701—...
《獨釣千古愁》是賀東久作詞，史志有作曲，毛阿敏演唱的一首歌曲，是電視劇《隋唐演義（1996）》片頭曲。 歌曲簡介 電視劇隋唐演義（1996）片頭曲 歌曲歌詞 一江春水向東流 國恥家仇何時休 葉枯花落春也去 夢斷深宮恨悠悠 六宮粉黛紅顏醜 帝王杯中江山瘦 運河千里瓊花路 流盡黃金望孤舟 啊~溫柔軟化了雄心 富貴...
’”其後明人馮夢龍在《醒世恆言》二十四卷、清初褚人獲在《隋唐演義》四十回中又分別演繹了以上傳說，使得該說在民間廣泛流傳開來。考諸典籍，隋煬帝於大業元年下令開通濟渠和邗溝，命人在渠溝旁修築御道（即後人所說的“隋堤”）、在堤上遍植柳樹，這是史籍有載、確有其事的。對此，唐代大詩人白居易在其《隋...
2000《夢斷天國》2001《陳真後傳》2001《玉帝傳奇》2001《北京假日》2002《笑八仙》2003《黃金時代》2003《搶灘大上海》2003《隋唐英雄傳》2004《小魚兒與花無缺》2004《中華英雄》2005《八大豪俠》2005《把酒問青天》2005《八陣圖》2006《雪山飛狐》2006《相逢何必曾相識》2006《射鵰英雄傳》2006《聊齋奇女子》2007《...
從藝半個多世紀以來,共表演錄製了《隋唐演義》、《三俠五義》、《童林傳》、《亂世梟雄》等100餘部計15000餘集廣播、電視評書作品,整理編著數十部傳統評書文字書稿,開創了評書走向市場的先河,並將評書藝術與動漫產業相結合,開發動漫評書新領域。“凡有井水處,皆聽單田芳”,在海內外華人心中,“單田芳評書”已經成為...
《隋唐演義》 楊玉兒 王力可 2013年 《精忠岳飛》 李孝娥 林心如 2013年 《如錦》 李如錦 溫崢嶸 2013年 《尋路》 [113] 陳鐵軍 張雅蓓 2013年 《愛情自有天意》 程曦 戚薇 2013年 《愛情悠悠藥草香》 黃採薇 婁藝瀟 2013年 《像火花像蝴蝶》 宋永芳 江一燕 2013年 《烽火佳人》 佟毓婉 舒暢 2013年 《X...
隋唐志怪小說為之一變，作者們開始把小說當做一種藝術，有意識地自覺地從事文學創作。宋人志怪，平實缺少文采，缺乏獨創性。宋代出現兩部與志怪相關的書：《太平廣記》和《夷堅志》。《太平廣記》五百卷中有二百五十卷寫到志怪。《夷堅志》是私人著述，是宋人志怪小說中篇幅最大的名著。明末志怪群書，大多簡略，...
收錄了《芙蓉花神》、《秦娥夢斷秦樓月》、《楊柳枝豈堪折》、《瀟湘深夜月明時》、《惹起夢雲情緒》、《滴盡胭脂淚》、《蛾眉獨自彎彎》、《黃昏把酒祝東風》、《安得有英雄，迎歸大內中》、《殘月落花煙重》、《相會固子坡》等作品。詞興起於隋唐而極盛於兩宋，以其高超的藝術成就，與唐詩、元曲相互輝映，...
第八章 隋唐（一）：那些權謀、制衡和猜忌，安史之亂的真正原因 01 隋煬帝幹了三件事 02 九百年的戰爭畫上了句號 03 太子是皇帝的敵人 04 李世民開了個壞頭 05 李隆基的權術 06 終於反了 第九章 隋唐（二）：史詩級帝國的崩潰，農耕文明的極限 01 安祿山造反，大家都很開心 02 李隆基作死永無止境 03 ...
1、宮調：宮調是指中國古代音樂的調式，曲與宮調出於隋唐燕樂，南北曲常用的有五宮四調，通稱九宮或南北九宮，包括有正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮（五宮）、大面調、雙調、商調、越調（四調），曲的每一個宮調都有各自的風格，或傷悲或雄壯，或纏綿或沉重。元曲中的戲曲套數和散曲套數，是由兩支以...
小詞，宋詞的分類之一，即後世所稱的令、引、近。詞是一種配合曲調傳唱的文學樣式，它產生於隋唐之際，成熟於晚唐五代之時，大盛於宋代，成為一代文學的代表。“倚聲填詞”是詞的最大特徵。基本介紹 詞，是我國古代詩歌的一種。它始於梁代，形成於唐代而極盛於宋代。宋人對詞分為兩類，一類稱為小詞，相當於...
長期講授中國古代史、中國古代政治制度史、隋唐五代史、唐詩與唐史等課程。學習研究隋唐史二十年，在《歷史研究》、《中國史研究》、《唐研究》等刊物發表論文多篇，著有《巍巍無字碑：武則天的治國謀略》、《盛唐政治制度研究》（合著）、《唐代中書門下體制研究》、《貞觀之治》（合著）、《隋唐頂級文臣》（合著...
詞是一種詩的別體，萌芽於南朝，是隋唐時興起的一種新的文學樣式。到了宋代，經過長期不斷的發展，進入到詞的全盛時期。詞最初稱為“曲詞”或者“曲子詞”，別稱有：近體樂府、長短句、詞子、曲詞、樂章、琴趣、詩餘等，是配合宴樂樂曲而填寫的歌詩（即為用歌配合唱出的詩），詞牌是詞的調子的名稱，不同...
(3).槐樹的別稱。《三輔黃圖·漢宮》：“甘泉谷北岸有槐樹，今謂玉樹。”唐劉餗《隋唐嘉話》卷下：“雲陽縣界多漢離宮故地，有樹似槐而葉細，土人謂之玉樹。”(4).美麗的樹。唐宋之問《折楊柳》詩：“玉樹朝日映，羅帳春風吹。”元薩都剌《望金陵》詩：“春風玉樹留歌韻，暮日青山立畫屏。”清劉獻廷...
劉淑麗，北京大學文學博士，北京語言大學首都國際文化研究基地、中華文化研究院教授，主要研究領域為魏晉隋唐五代文學、宋代文學、詞學、女性文學。曾為中華書局編審，《文史知識》雜誌執行主編、編輯部主任，兼《月讀》雜誌編輯部主任、《中華女子學院學報》編委、詩詞中國原創詩歌大賽評審等。發表論文近五十篇。主要著作有...
1976年：《隋唐風雲》飾 蕭後 1976年：《武則天》飾 武則天 1977年：《追虎擒龍》飾 陳姑娘 無線電視作品 1970年：《陋巷》1970年：《清宮怨》飾 隆裕皇后 1971年：《玻璃動物園》1971年：《鍍金世界》1972年：《武則天》飾 武則天 1978年：《強人》飾 香程雪怡 1979年：《抉擇》飾 張玉燕 1980年：《勢不兩...
中國學術名著提要 隋唐五代編[M]. 上海:復旦大學出版社, 2019:152-154. 6 錢玉林,黃麗麗主編. 中華傳統文化辭典[M]. 上海:上海大學出版社, 2009:391. 7 (後蜀)趙崇祚集;(明)湯顯祖評;曹明綱點校. 花間集[M]. 上海:上海古籍出版社, 2018:目錄頁. 8 (後蜀)趙崇祚集;(明)湯顯祖評;曹明綱點校. 花間...
《題舒女廟》是唐代詩人許渾創作的一首七言律詩。詩詞正文 山樂來迎去不言，廟前高柳水禽喧。綺羅無色雨侵帳，珠翠有聲風繞幡。妝鏡尚疑山月滿，寢屏猶認野花繁。孤舟夢斷行雲散，何限離心寄曉猿。作者簡介 許渾（約791～約858），字用晦，一作仲晦，祖籍安州安陸（今湖北安陸），寓居潤州（今江蘇鎮江）...
《韶陽微公》是唐代詩人齊己創作的一首七言律詩。詩詞正文 曲江晴影石千株，吾子思歸夢斷初。有信北來山疊疊，無言南去雨疏疏。祖師門接園林路，丞相家同井邑居。閒野老身留得否，相招多是秀才書。作者簡介 齊己（約864一約937），唐詩僧。俗姓胡，名得生，潭州益陽（今屬湖南）人。嘗住江陵龍雲寺，自號...
陳中凡治學根基深厚，從研究書目學、諸子群經到文學批評史，以及先秦、兩漢、隋唐五代、宋元金文學史等，無不涉獵，後致力於中國戲劇史的研究，在文學、歷史學、哲學乃至目錄學、古文字學、教育學、藝術史諸方面均有建樹。喜藏書，所藏善本古籍被稱為“收藏一絕”。其藏書樓“清暉山館”收藏自稱為“藏書十萬卷，...
自隋唐起，門閥的衰落與庶族的興起成為這個時期重要的時代特徵。門閥世族由東漢起形成，進入魏晉南北朝而居於社會上層，掌握並享受著經濟、政治上世世代代的特權，在文化上也處於壟斷地位。而廣大的寒門庶族則很難得到發展。“上品無寒門，下品無士族”兩句，概括了在九品中正制之下，人物品第以及仕途中庶族與世族的不...
