壁山神,《錄異記》所記,出現在重慶合川。
基本介紹
- 中文名:壁山神
- 出處:錄異記
壁山神,《錄異記》所記,出現在重慶合川。
壁山神,《錄異記》所記,出現在重慶合川。五代·杜光庭《錄異記》卷四:合州巴川縣(今四川合Jlf),崔某為縣令。嘗有健卒盜寨木,崔令擒送鎮將斬之。卒家先事壁山神,卒死,神乃於崔令家為祟,或現形往來,或空中詬罵,擲火毀器。錢...
從山神的稱謂上看山神崇拜極為複雜,各種鬼怪精靈皆依附於山。最終,各種鬼怪精靈的名稱及差異分界都消失了,或者你中有我,我中有你而互相融合了。演變成了每一地區的主要山峰皆有人格化了的山神居住。《禮記·祭法》:“山林川谷丘陵,能出雲,為風雨,見怪物,皆曰神。”虞舜時即有“望于山川,遍於群神”的...
敬梅山神,是土家族信仰習俗。梅山神是土家族信奉的獵神,獵人出獵前都要先祭祀他。傳說,古時候有一名叫梅嫦的女子,上山打柴,遇到老虎。她在同老虎的搏鬥中,衣服被撕破,渾身受傷,但仍拼著力氣,最後打死老虎,為民除害。後來人們奉她為山神,加以祭祀。基本介紹 土家族約有五百七十萬人(1990年),湖南湘...
羭山神 羭山神是遊戲《西普大陸》中的精靈。角色背景 翔山神也,祠之用燭,齋百日以百犧,瘞用百瑜,湯其酒百樽,嬰以百珪百壁。
五嶽山神 清福正神(柏鑒):百靈旛 管領三山正神炳靈公(黃天化):火龍標、攢心釘、莫耶劍、收標花藍、玉麒麟、兩柄八棱亮銀錘;五嶽正神:東嶽泰山天齊仁聖大帝(黃飛虎):金攥提蘆槍、五色神牛、金眼神鶯;南嶽衡山司天昭聖大帝(崇黑虎):雙板斧、火眼金睛獸、鐵嘴神鷹;中嶽嵩山中天崇聖大帝(聞聘):托天叉、...
鵲山之神,鵲神。鳥身龍首,用璋壁祭司。神話解析 總計䧿山山系之首尾,從招搖山起,直到箕尾山止,一共是十座山,東西蜿蜒二千九百五十里。諸山山神沒有神名,形象都是鳥的身子龍的頭。他們彼此之間沒有統屬關係,沒有等級,沒有至上之神,也不受其他天神的統領。祭祀這些山神的禮儀是把畜禽和璋一起埋入...
有關三山國王的傳說,發生在粵東的潮州、惠州、梅州交界處的三座名山——巾山、明山、獨山。有關三山國王的資料,宋以前只留下唐代名將陳元光的《祀潮州三山神題壁》及韓愈所祭的石界神,其他文字和實物無存。“三山國王”登上寶島台灣,比鄭成功於1661年收復台灣,還早了75年。2007年,三山國王祭典被廣東省政府...
碧霞元君,又稱泰山玉女、泰山娘娘、泰山奶奶、三仙聖母,是以中國大陸華北地區為中心的山神信仰(道教),道經稱為“天仙玉女碧霞護世弘濟真人”“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。在《岱史》中被稱為“玉青大帝”。因坐鎮泰山,尊稱泰山聖母碧霞元君,俗稱泰山娘娘。全稱為“東嶽泰山天仙玉女碧霞元君”。其道場是...
但自秦漢以後,雨師主要用於官方祭祀,民間求雨、祈晴,則主要是奉祀本地的社神、山神、水神、龍王等。尤其是龍王信仰興起之後,幾乎完全取代了雨神、水神、河神信仰,民間對雨師的奉祀更是名存實亡。在諸多天象中,雷電對古代人來講是最使人恐怖的。雷電往往伴隨著疾風暴雨,它擊毀房屋、樹木,引起火災,使人畜斃命...
吉米達在怒族的文化中通常是的指崖神。為怒族原始宗教中的眾神之一。釋義 在怒族原始宗教里,崖神常常同山神、獵神以及雨神、穀神等神祇混為一體而難以區分。如在怒蘇人中,崖神“米處於”僅僅是司某種疾病的鬼神之一;但在阿龍人中,崖神“吉米達”,是集山神、獵神、穀神、生育神、婚配神和保護神於一身的重要...
後因宋太宗征太原時得巾山、明山、獨山三山神相助獲勝,封三神為“三山國王”。唐朝的陳元光題壁詩開頭四句“孤隋不尊士,幽谷多豪英。三山亦隱者,韜晦忘其名”,便是源於此說。另外,還有一說是嶺東移民懷士念祖的祖先神,諸多說法不一。種種神奇的傳說為三山國王增添神秘的色彩,但無論是哪種傳說,對其“護國...
五嶽,中華傳統文化中五大名山的總稱,是古代民間山神崇敬、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物。五嶽分別是東嶽泰山(海拔1532.7米,位於山東省泰安市泰山區)、西嶽華山(海拔 2160.5米 ,位於陝西省華陰市)、南嶽衡山(海拔1300.2米,位於湖南省衡陽市南嶽區)、北嶽恆山(海拔 2016.8米 ,位於山西省大同市...
