墨商

墨商是最近新出現的一個群體，是相對於儒商這個群體而言的。

墨子是春秋時期崇沿恢復堯舜大同之治的傑出代表，為推動春秋戰國時的統一而創立了墨家。墨家廣泛團結社會各個階層的人士，尤其是成為當時社會下層民眾的代表，眾多小手工業者和商人都成為墨家弟子。墨子他既是傑出的哲學家、邏輯學家、政治家、軍事家、自然科學家和俠士，同時又是非常優秀的商人。

墨子主張以兼愛、非攻、尚賢、尚同、節用、節葬、非命、非樂的實際行動，實現大同的夢想。準確地表達了當時商人階層同時也是各歷史時期決大部分階層的政治呼聲。

墨家在春秋時期有墨匠、墨俠、墨辯、墨客等細分的團體，至春秋後期，隨著商業的發達，又出現了墨商、墨相等團體。在秦統一中國之後，墨俠整體消失，但其它的團體在秦後變換其它名稱，一直流傳，遍及海內外各國。

基本介紹

• 中文名：墨商
• 解釋：社會下層民眾的代表
• 定位：傑出的哲學家、邏輯學家、政治家

產生背景

傳統意義上，凡是在商業和為人處事兩方面 都較有作為的人通常被尊稱為“儒商”，而近些年，隨著社會經濟的不斷發展，越來越多的學者認識到這種稱謂實際上有諸多不妥之處：一方面，真正的儒學大師和儒家思想的追隨者們都是把修身、齊家、治國、平天下作為自己的使命，對商人的逐利行為頗為不屑，因此一向不贊成“儒商”一詞的使用，中國封建社會的“獨尊儒術”同“重農抑商”長期並存的現象有力地說明了這一點；另一方面，商人的本質是獲得利益，以聚斂資財而不是修身治國為自身存在價值，無論商人在表面上多么有風度和氣質也終究無法達到“儒”的標準，否則其作為“商”的身份也改變了。總之，“真儒不商，真商不儒”。而墨家思想恰恰解決了這一矛盾。戰國時期，墨家思想同儒家思想並稱顯學，無論從思想深度上還是時代的影響力上二者都旗鼓相當，而墨家思想區別於儒家思想的最顯著的特點是它的平民性。

發展

隨著墨學愛好者的增多和人們對中國本土商業思想的呼喚，現代墨者必將越來越多地使用這個詞。以市場行銷學者王志超為代表的一批青年學者認為，墨子思想的偉大意義已經被人類忽視了2000餘年,作為現代墨者,他們有責任讓全世界認識墨子,接受墨子,以加入現代墨者的行列為榮，不僅要具有鑽研墨子思想,進行跨學科探索和理論創新的嚴謹的治學精神,還有著革命的激情和實踐的勇氣，將墨家思想廣泛套用於工商業之中，讓“墨商”成為商人的典範。目前，由學者王志超先生髮起創立的墨子商業思想學會（MACT）正努力踐行著這一點。