塔廟

塔廟

漢語的“塔廟”實際包括了“高台”和“高廟”兩個部分。塔廟是蘇美爾人的獨創,它們不但在蘇美爾人以及後來的巴比倫—亞述人的宗教生活中起著重要作用,而且還成為古代城市的一大景觀:建築在層塔上的高廟一般就是一個城市的制高點,而層塔和高廟的結合—塔廟也往往是一個城市的最宏偉的建築。

基本介紹

  • 中文名:塔廟
  • 外文名:ziggurat
  • 釋義:“高台”和“高廟”
  • 起源:蘇美爾人
  • 相關:巴比倫塔、烏爾的塔廟
  • 蘇美爾語:ziqqurrat
  • 中文釋義:建造在一塊高地上
塔廟的發展,建造方式,塔廟類型,知名塔廟,烏爾的塔廟,巴比倫塔,

塔廟的發展

早在近代西亞古物學和考古學產生之前,《聖經舊約創世紀》和希羅多德《歷史》中就對巴比倫的塔廟有所描寫。《聖經》中稱之為“巴別塔”,而希羅多德描述的巴比倫塔廟是新巴比倫時期的建築,7層,高91米,占地面積91米x91米,是當時這個地區最高、最顯眼和最神聖的建築。公元前330年,亞歷山大曾經下令剷平這座塔廟,以便重新建造更高更雄偉的塔廟。但他壯志未酬身先亡,重建計畫也就隨之付諸東流。
關於塔廟的起源,有的學者認為,塔廟建築起源於兩河流域南部,是台地神廟的演變和發展,因此,他們認為烏魯克的安努“塔廟”可能是塔廟的雛型。有的學者則認為上述觀點不能成立,因為:一,烏魯克和埃利都等地出土的台基沒有層次,因此與後來的塔廟不能一脈相承;二,也沒有任何理由說埃利都或烏魯克的神廟台基是後來塔廟的雛形。雖然關於塔廟的起源考古學家有不同說法,但不論持哪一種觀點的人都不懷疑塔廟建築始於蘇美爾。
烏爾第三王朝以後,塔廟建築遍地開花,兩河北部地區和伊朗西南部地區都留下塔廟建築遺址,塔廟的台基也越來越高,層次越來越多。
蘇美爾的塔廟也傳到了埃蘭,這就是迄今為止在兩河流域以外發現的唯一一座塔廟——喬加—贊比爾(Tschoga-Zanbil)塔廟。
塔廟

建造方式

塔廟建造方式一般都相同,核心部分用土坯建造,每隔一定高度就鋪上一層蘆葦席,以增加穩固性和彈性,外表用燒磚和瀝青砌成(以瀝青作膠泥)。烏魯克和埃利都的高台還有石銷鋃嵌裝飾。

塔廟類型

如果把埃利都和烏魯克的台廟也計箅在內,塔廟的類型就有四種:高台式塔廟,即在只有一層的高台上建造的塔廟,這可能是塔廟的最原始的形式;兩河流域南部的長方形塔廟,如烏取、烏魯克和尼普爾塔廟;北部的正方形塔廟,如亞述、杜爾-沙魯金等地的塔廟。混合式塔廟,如巴比倫塔廟,其基礎為正方形,而塔身為混合型。

知名塔廟

烏爾的塔廟

烏爾古城位於美索不達米亞(現伊拉克)這片古老土地的幼發拉底河附近,烏爾塔廟就矗 立在這座偉大的城市之上。
烏爾塔廟由蘇美爾人建造於公元前2112年—公元前2095年烏爾一納莫國王統治時期。它是一座堅實的磚體,基底長64米,寬46米。
塔廟最初坐落在一片擁有其他神廟的聖區一角。
塔廟一般是一座神廟的塔樓,其外形看上去酷似金字塔。烏爾塔廟有3道台階,每道100級,通往第一層和第二層平台之間的門廊。
從這裡再經過一道台階後便通往塔廟的頂部和祭奉神南努的小聖壇 。月神是烏爾古城之神。
左圖:巨大的烏爾塔廟豎立在伊拉克沙漠上。
烏爾塔廟的大部分經過漫 長的歲月依然豎立,這是蘇美爾人留下的最重要的建築。
右圖:烏爾塔廟有3道給人以深刻印象的台階,它通向神廟的第二層。
先知亞伯拉罕出生並居住在烏爾城,當時該城位於一片翠綠的農田中,外圍有一條護城河。
現在的烏爾位於一片差不多被沙丘所覆蓋的沙漠區。
幼發拉底河也不再流經烏爾城,它已改造朝另一個方向流去。

巴比倫塔

希羅多德曾對巴比倫塔廟有過描述,那是新巴比倫時期的建築,在平原上鶴立雞群,是當時這個地區最高、最顯眼和最神聖的建築,成為了虔誠的信徒們與神交往的一個渠道。
巴比倫塔廟巴比倫塔廟
巴比倫塔廟早在尼布甲尼撒及其父親之前就已存在,古巴比倫王國的幾位國王都曾進行過整修工作。
但外來征服者不斷地將之摧毀。
尼布甲尼撒之父那波博來薩建立了新巴比倫王國後,也開始重建塔廟,這座塔的規模十分宏大。
在巴比倫人看來,巴比倫王的王位是馬爾杜克授予的,僧侶是馬爾杜克的僕人,人民需要得到他的庇護。
為了取悅他,換取他的恩典,保障國家城市的永固,巴比倫人將塔廟作為禮物敬獻給他。
在巴比倫塔廟裡,每年都要定期舉行大規模典禮活動,成群結隊的信徒從全國各地趕來朝拜。
在公元前330年前後,被亞歷山大剷平。

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