埃里克·史蒂文·雷蒙德

埃里克·史蒂文·雷蒙德

埃里克·史蒂文·雷蒙德,著名的電腦程式員,開源軟體運動的旗手。他是INTERCAL程式語言的主要創作者之一,曾經為EMACS編輯器作出貢獻。雷蒙德還是著名的Fetchmail程式的作者。他還編寫了一個最初用於Linux核心設定的設定程式。

基本介紹

  • 中文名:埃里克·史蒂文·雷蒙德
  • 國籍:美國
  • 出生地:波士頓
  • 出生日期:1957年12月4日
個人履歷,人物生平,個人名言,多才多藝,理論家,個人著作,與斯托爾曼,個人成就,相關評價,

個人履歷

埃里克·史蒂文·雷蒙德,1957年12月4日出生於美國波士頓,常用名稱ESR,著名的電腦程式員,開源軟體運動的旗手。他是INTERCAL程式語言的主要創作者之一,曾經為EMACS編輯器作出貢獻。雷蒙德還是著名的Fetchmail程式的作者。他還編寫了一個最初用於Linux核心設定的設定程式。

人物生平

埃里克·雷蒙德,全名“埃里克·S·雷蒙德”(Eric Steven Raymond)。常用名稱ESR,著名的電腦程式員,開源軟體運動的旗手。1957年,雷蒙德出生於美國麻薩諸塞州波士頓,正好就是黑客文化發源地MIT的所在,也是斯托爾曼發動自由軟體運動的大本營。但雷蒙德從小就跟隨父母在世界各地東奔西走,13歲之前已經學會了兩種語言。1971年,他回到美國賓夕法尼亞州,1976年起開始接觸黑客文化,1982年完成第一個開放原始碼軟體項目。雷蒙德不是光說不練的筆桿子,他是INTERCAL程式語言的主要創作者之一,曾經為EMACS編輯器作出貢獻。雷蒙德還是著名的Fetchmail程式的作者。最近他還編寫了一個最初用於Linux核心設定的設定程式。

個人名言

雷蒙德的名言,“足夠多的眼睛,就可讓所有問題浮現。”(Given enough eyeballs, all bugs are shallow),對開放原始碼運動影響很大,這亦即是著名的林納斯定律

多才多藝

與等許多黑客一樣,雷蒙德也多才多藝,不拘一格。迷戀科幻小說,是一名出色的業餘音樂家,能演奏多種樂器。還是空手道黑帶選手,酷愛武術和血腥暴力的射擊遊戲。這位“務實”的自由主義者也有出格的地方,比如他堅持美國憲法修正案第二條中關於公民持槍械的自由,因此遭到很多黑客的反對,但他自己卻十分喜歡和人爭辯該議題。他目前在賓州的一家非贏利的網路公司工作,為他的從事的自由軟體運動而奮鬥。

理論家

1997年以後,雷蒙成為了開放原始碼運動的主要理論家,以及開放原始碼促進會(Open Source Initiative)的主要創辦人之一。他還擔任了開放原始碼運動對媒體、商界以及主流文化的形象大使。他是一名優秀的演說家,並曾經到過六大洲的15個國家進行演說。他的話經常被主流媒體所引用,並是所有黑客中曝光率最高的。
雷蒙的策略獲得了很大的成功。一般認為,1998年Mozilla的發布主要歸功於他。大多數黑客和主流觀察家也同意,正是雷蒙將開放原始碼的理念成功地帶到了華爾街。但是也有批評他的聲音:有一些黑客認為他利用這些機會為自己打廣告,而他對理察·斯托曼自由軟體基金會的理想主義所進行的批評,以及所採取的更務實、更符合市場口味的線路,也曾經在黑客社群里掀起了不小的政治對立。

個人著作

在自由軟體啟蒙階段,埃里克·雷蒙德以如椽之筆呼嘯而出,其核心著作被業界成為“五部曲”:《黑客道簡史》(A Brief History of Hackerdom)、《大教堂和大集市》(The Cathedral and the Bazaar)、《如何成為一名黑客》(How To Become A Hacker)、《開拓智域》(Homesteading the Noosphere)、《魔法大鍋爐》(The Magic Cauldron)。其中最著名的當然還是《大教堂和大集市》,它在自由軟體運動中的地位相當於基督教的《聖經》。而用黑客們的話說,這是“黑客藏經閣”的第一個收藏。
《大教堂和市集》的偉大之處在於,第一次以形象生動的比喻,將自由軟體和商業封閉軟體之間的區分開來。“我一直想找一個比喻,能夠強調我所發現的在兩種開發模式中所存在的重要區別。一種是封閉的、垂直的、集中式的開發模式,反映一種由權利關係所預先控制的級權制度;而另一種則是並行的、點對點的、動態的開發模式。”這個比喻誕生了:前者就是封閉的大教堂模式,後者就是開放市集模式。他以極強的說服力,說明了自由軟體不僅僅是一種意識形態,也不僅僅是烏托邦的理想,而是在開發模式上真正代表著“先進的生產力”,代表著歷史發展趨勢的必然。微軟的模式就象是艱難而緩慢的大教堂建造工程。這種大教堂的方式在修補軟體“Bugs”,保障軟體質量方面明顯失效。而自由軟體則仿效了自由集市的模式。在集市里,公開原始碼的程式隨時隨地地暴露在千萬名程式設計師的眼皮底下,使“Bugs”無處藏身,並能隨時修改。這種一邊開發、一邊調試修改的同步方式比大教堂的“α測試β測試”方式先進得多。用最形象的比喻就是,自由軟體模式的核心是“眾人拾柴火焰高”。
《大教堂與集市》當代軟體技術領域最重要的著作,中文版首次出版!
《大教堂與集市》是開源運動的《聖經》,顛覆了傳統的軟體開發思路,影響了整個軟體開發領域。《大教堂與集市》是開源運動的獨立宣言,它清晰、透徹和準確地描述了開源運動的理論與實際套用,對開源軟體運動的成功和Linux作業系統的廣泛採用,都起到了至關重要的作用。

與斯托爾曼

在業界的活躍程度,雷蒙德可謂“青出於藍而勝於藍”。雷蒙德與斯托爾曼有很多相似之處:都是自由主義者,是優秀的演說家和煽動家,都富有濃郁的理想主義色彩,都不注重物質生活,熱愛編程和寫作,都由迷戀黑客文化而成為一個另類的黑客。因此,當斯托爾曼在80年代初啟動自由軟體運動時,雷蒙德很快受到感召,投奔斯托爾曼的門下,成為了FSF最早的撰稿人之一。
但是,雷蒙德與斯托爾曼又有區別:如果說斯托爾曼天生就是一個純粹的革命家,那雷蒙德如他自己所形容:他是一個類似火把、醫生、宣傳員、大使、福音主義者一類的人物。但本質上,更是一位時刻停留在角斗場中央的“鬥士”。有著強烈的寫作衝動,外向型的性格,喜歡與媒體打成一片,他的曝光率和“出鏡率”無疑是所有黑客中最高。與埋頭苦幹和默默感召相比,他更需要時刻站在屋頂大喊,不斷向世人發出信息;與純粹的理想和執著的信念相伴,他更喜歡和記者和總裁們打成一片;與封閉在一個小小的圈子裡自娛自樂,他希望把新的理念帶到華爾街,讓資本市場也為之傾倒。
雷蒙德與斯托爾曼注定了不能成為軟體業的“馬克思和恩格斯”,而最終分道揚鑣。儘管,雷蒙德宣稱,他和斯托爾曼已經是二十年的老朋友,他們之間有時候會有一些摩擦,但他們只是討論問題罷了。但事實上,你很難見到他們之間有什麼合作,哪怕是一次合影。他們之間的分歧最終引發了道路之爭,曾經是一個戰壕里的戰友變成了“持不同政見者”。自由軟體運動的裂縫由此產生。

個人成就

1990年,他編輯了《新黑客字典》 。從此對黑客文化著迷,成為黑客部落的歷史學家和黑客文化的學者,1996年寫成了《黑客道簡史》。他開始把自己定位於人類學家:“人類學家的工作就是研究人的行為及整個社會,研究人類文化的形成、文化的作用方式、文化如何隨時間變化而變化,以及人類如何適應不同的文化環境等。我考慮最多的是有關計算機黑客的文化,更多地集中於從社會的角度分析,而不是他們的高超技術和程式。”
1997年5月,他完成的《大教堂和大集市》在Linux Kongress上發表,受到了空前的歡迎。這本書最大的成就就是1998年促成了網景Mozilla成為開放原始碼軟體,標準著主流商業界第一次全面認同了他的理論。因為寫作此文,讓他看到了一個全新的方向。1998年2月3日,矽谷的一次會議上,“開放原始碼(Open Source)”,由第一個參與者在會上提出,後來發展成為開源運動,並最終成為開源的發起組織。雷蒙德成了領導這場運動的理論家,成為開放原始碼促進會(Open Source Initiative)的主要創辦人之一。

相關評價

任何一場革命或者運動都需要一個理論家,需要一份綱領性的文獻,起到真正的"畫龍點睛"的神效。除了架構極具思辯力和邏輯性的理論體系,更需要激發起人們對美好理想的嚮往,為同行者的士氣傳遞極具煽動性的烈焰。目前,這場正在顛覆軟體業傳統商業模式的自由軟體運動也不例外。自由軟體精神領袖當然是理察·斯托爾曼(Richard Stallman),但他太超凡脫俗,而且,除了提出核心理念外,斯托爾曼缺乏著書立作的能力。這些局限,使得埃里克·雷蒙德(Eric S. Raymond)脫穎而出,擔當了這個角色。如今,他已經成為開放原始碼運動(脫胎於自由軟體運動)和黑客文化的第一理論家,不可動搖。

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