埃及權標頭（Mace-head of Egypt）是2012年公布的世界歷史名詞。
基本介紹
- 中文名：埃及權標頭
- 外文名：Mace-head of Egypt
- 所屬學科：世界歷史
- 公布時間：2012年
定義,出處,
定義
古埃及國王手握的武器的頂端部分，是國王權力的標誌。
出處
《世界歷史名詞》第一版。
埃及權標頭
相關詞條
- 埃及權標頭
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- 埃及第一王朝
這意味著埃及統一王朝的開端——一位頭戴紅白雙冠的國王，將上下埃及同時納入到他的統治之下。顯然，這是一件勝利的紀念物。並且可以推斷出，這個勝利是一次上埃及對下埃及的征服。納爾邁權標頭 納爾邁的名字出現在許多文物上。1995年於阿拜多斯出土的一塊石板上，刻有第一王朝諸王的名字，其中納爾邁的名字排在第...
- 美尼斯(埃及第一王朝的開國國王)
美尼斯是一位離我們已有5000多年的帝王，他的絕大部分精彩事跡已淹沒在歷史的塵埃中，但他在歷史上的重要地位卻從未被懷疑過，原因只在於他做了一件事：統一了上下埃及。至於納爾邁調色板、納爾邁權標頭是否他的遺物都不重要。美尼斯是一個典型的例子，說明了一個帝王想流芳千古，有時下足功夫做好一件事就夠了。
- 賽特(埃及神話中的沙漠與風暴之神)
涅伽達文化 II 期，蠍王權標頭上出現塞特動物形象，表明賽特是上埃及某個諾姆的主神，其崇拜在此繁榮，也為埃及統一奠定基礎，促進王權形成。埃及統一後至古王國時期 埃及統一後，荷魯斯成為國家主神，賽特在神話傳說中的形象逐漸轉變成邪惡的。他謀殺奧西里斯，引發了與荷魯斯長達80餘年的王位繼承權爭奪戰爭。在這一過程...
- 登(古埃及法老)
登是第一個使用nj-sw.t-bj.t稱銜的法老，在古埃及研究上一般稱作“樹蜂銜”，具有“上下埃及之王”的意思，“樹蜂銜”中的“樹”其實是指莎草，代表著上埃及，而“蜂”則是指“蜜蜂”，代表著下埃及。儘管傳統上認為於那爾邁在位時，埃及已經統一，而登的樹蜂銜確立代表了神聖王權的進一步發展。登的荷魯斯名...
- 納爾邁調色板
第一，同時帶有紙草和荷花圖案的埃及語符號Sm3，及其短語Sm3-T3wy“兩土地的統一”，反映了一種溫和的通過談判而獲得的統一，這種統一決不是通過暴力手段獲取的。第二，蠍王第一個權標頭上的短語Sm3-T3wy“兩土地的統一”，以及埃及最古老的王表帕勒摩石碑所開列的前王朝時期的王名中，有幾個帶有雙王冠，這兩...
- 耶拉孔波利斯遺址
耶拉孔波利斯古城的宮殿像其他埃及古城那樣已不存在，但墓葬和荷努斯神廟窖藏的文物卻甚為豐富，其中最重要的是上有最早埃及文字和反映王權活動的文物。例如王墓中的壁畫、隨葬品，神廟窖藏中數十件標誌王權的權標頭、國王祭祀時用來調磨顏料化妝的調色板等。最著名的是“蠍王權標頭”和“那爾邁調色板”，前者的刻畫...
- 耶拉孔波利斯
耶拉孔波利斯古城的宮殿像其他埃及古城那樣已不存在，但墓葬和荷努斯神廟窖藏的文物卻甚為豐富，其中最重要的是上有最早埃及文字和反映王權活動的文物。例如王墓中的壁畫、隨葬品，神廟窖藏中數十件標誌王權的權標頭、國王祭祀時用來調磨顏料化妝的調色板等。最著名的是“蠍王權標頭”和“那爾邁調色板”，前者的刻畫...
- 前王朝時期
在蠍王權標頭上，國王頭戴象徵王權的白冠（以鷹為其標誌）、腰系牛尾，其形象比普通人高大得多。在涅伽達文化Ⅱ期還出現了文字，不過還很原始。在涅伽達文化Ⅱ後期，隨著私有制的確立和階級的形成，在埃及出現了國家。這是國家很小，人口也不多，埃及人稱這種小國家為斯帕特，其象形文字元號為，表示一塊灌溉渠道交織...
- 拉美西斯二世與西臺第一次聯姻石碑
[1] 九弓 pD.t 9，古埃及人對外族部落或外族人群的稱呼。“九弓”這一符號最早可以追溯到古埃及前王朝時期的“蠍子王權標頭”。由於埃及周邊的民族，如利比亞人和努比亞人等，主要依靠遊牧或狩獵生活，善於使用弓箭，故一般將外族人群稱為“九弓”。參見：A. Erman & H. Grapow, Wb, Vol I, p. 570。[2...
- 權力視角下的古代歷史記錄與史學起源
《權力視角下的古代歷史記錄與史學起源》是吉林大學出版社出版的圖書，作者是史海波。內容簡介 著作對世界早期的歷史記錄、史學起源與政治體制之間的關係進行了以文獻為基礎的考察。內容涉及到古代埃及和兩河流域的諸多早期“歷史”記錄現象，包括標籤、印章、權標頭、調色板、界碑、年名表、編年石刻、王表、王室銘文、...
- 改變人類文明進程的重大事件/文明探索人文讀本雙色系列
納爾邁權標頭,雕刻著頭戴紅冠的納爾邁,手執王權象徵物坐在九層台階之上,頭上有華蓋,身邊有侍從執傘提鞋,旁邊有儀仗隊。他前方的轎子裡坐著一位公主。通常認為這位公主是他在征服下埃及之後得到的新娘。有史學家認為這反映了納爾邁通過武力征服以及聯姻來達到統一北方的目的。這種通過聯姻使自己的統治合法...
