地藏菩薩心咒(地藏王菩薩心咒)

地藏菩薩心咒(地藏王菩薩心咒)

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地藏菩薩,或稱地藏王菩薩,梵名 Ksitigarbha,曾音譯為“乞叉底蘗沙”,較準確的中文譯音應該是克施地嘎訶頗。據《地藏十輪經》講,因其“安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏”,故名為地藏。

地藏王菩薩跟娑婆世界眾生緣份很深,故念誦地藏王菩薩咒語,功德廣大不可思議 。念誦地藏王菩薩咒語,貴在堅持專一, 心誠則靈;若受持則能出苦海、證涅槃,得諸佛龍天擁護,事事吉祥如意。

基本介紹

  • 中文名:地藏菩薩心咒
  • 外文名:Ksitigarbha
  • 音譯:“乞叉底蘗沙”
  • 詞性:名詞
菩薩咒語,持咒功德,六道地藏,

菩薩咒語

地藏王菩薩跟娑婆世界眾生緣份很深,故念誦地藏王菩薩咒語,功德廣大不可思議 。念誦地藏王菩薩咒語,貴在堅持專一, 心誠則靈;若受持則能出苦海、證涅槃,得諸佛龍天擁護,事事吉祥如意。
地藏菩薩聖像地藏菩薩聖像
皈依地藏菩薩咒
漢譯:那摩 啊利冶 克施地 嘎訶琶冶!
梵文:Nama ārya kşitigarbhāya !
地藏王菩薩心咒
漢譯:嗡,呵呵呵,微斯摩耶,司哇哈!
梵文:Om hahaha vismaye svāhā!
地藏菩薩滅定業真言
古譯:唵,缽囉末鄰陀寧,娑婆訶。
今譯:嗡,頗囉(二合)末呵(呵,只呵氣)德內,司哇哈!
地藏菩薩心咒真言地藏菩薩心咒真言
梵文:Om pramardane svāhā!
(藏傳):嗡,清西惹扎轟。嗡,啪拉瑪尼,達扎吽啪,梭哈!
拼音:ong qing xi re zha hong ong pa la ma ni da zha hong pa suo ha。
念一句,相當於念一遍地藏經, 但要心正,要心存大孝。 孝順父母,尊敬師長,慈心不殺,修十善業。
勸大家在搬新家時誦《地藏經》和地藏菩薩心咒,是因為地藏菩薩跟我們娑婆世界眾生緣份深,本願功德廣大不可思議,經中分明讚嘆,讀誦便知。如經中云:“每日念菩薩名千遍,至於千日。是人當得菩薩遣所在土地鬼神,終身衛護,現世衣食豐溢,無諸疾苦。乃至橫事不入其門,何況及身。是人畢竟得菩薩摩頂授記。”等等,這裡的“菩薩”指地藏菩薩。 故勸請大家讀誦《地藏經》。

持咒功德

由於地藏菩薩悲願弘深,所以持誦地藏菩薩咒語,其功德不可思議。《十輪經》卷一說:“諸大菩薩所,於萬劫中,至心皈依,稱名念誦,禮拜供養求諸所願。不如有人於一食頃,至心皈依,稱名念誦,禮拜供養地藏菩薩,求諸所願,悉得滿足……如如意寶,亦如伏藏”。經上又說:若至誠皈依文殊、彌勒等諸大菩薩,稱其名號,禮拜供養,求己所願,如求健康,求財富,求斷煩惱等。於一百劫中,求諸大菩薩,還不如有人,於一頓飯間,至心皈依地藏菩薩,稱名念誦菩薩名號,虔誠敬禮地藏菩薩的功德大,若有所求,皆得圓滿達到願望。釋迦佛也曾說讚嘆地藏菩薩的功德:“如聞是菩薩名字,或讚嘆,或瞻禮,或稱名或供養,乃至彩畫刻鏤塑漆形像,是人當得百返生於三十三天,永不墮惡道”(見《本願經》上)。超越三十劫罪,生天不墮惡道,不受女身,受身尊貴端嚴,鬼神護衛。若人“臨命終時,聞地藏菩薩名一聲,歷耳根者,是諸眾生永不歷三惡道苦”(見《本願經》)。
地藏菩薩心咒地藏菩薩心咒
地藏菩薩為什麼能具有不可思議功德?《占察經》說:“地藏菩薩發心以來,過無量無邊不可思議阿僧祇劫,久已能度薩婆若海,功德滿足。但依本願自在力故,權巧現化影應十方。”薩婆若,即一切智,佛的智慧。薩婆若海,形容佛的大覺悟、大智慧,如海洋一樣的深廣。此說地藏菩薩於無量無邊劫長久修行,早已達到了佛的智慧海,功德圓滿具足,早應成佛了。但菩薩發願要度盡一切眾生,故隱其真實功德,以本願力,自在神通,到處現身說法,普度眾生。《楞伽經》也說:“有大悲菩薩,永不成佛。”是說菩薩以大悲願力,發願救度一切眾生,雖然功德智慧與佛齊等,而不現佛身,始終現菩薩身,於十方世界,修行度脫眾生。

六道地藏

地藏菩薩因立下要度盡六道中生死流轉眾生的大願,故而常現身於天、人、畜生、惡鬼、地獄等六道之中,而有六地藏之稱,其名號與形象如下:
地藏菩薩心咒手印地藏菩薩心咒手印
(一)檀陀地藏,“檀陀”是一種人頭幢,其形象為左手持人頭幢,右手結甘露印,專門救助地獄道眾生。
(二)寶珠地藏,左手持寶珠,右手結甘露印,專門救度餓鬼道。
(三)寶印地藏,左手持錫杖,右手結如意寶印,專門濟度畜生道。
(四)持地地藏,左手持金剛幢,右手結施無畏印,專門濟度阿修羅道。
(五)除蓋障地藏,左手持錫杖,右手結與願印,為人除掉八苦之蓋障,專門濟度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦,為苦諦所攝。
(六)日光地藏,左手持如意珠,右手結說法印,照天人之五衰(天人將死時現五種衰相)而除其苦惱,專門濟度天道。
按佛教說法,地藏菩薩受釋迦牟尼佛的托咐,在釋迦寂滅後未來佛彌勒降生前這一段無佛世界裡,擔當起教化六道眾生的重任,其地位相當於“代理佛”。《地藏本願經》又說,釋迦佛召地藏大士,令其永為幽冥教主,使世人有親者,皆得極本薦親,共登極樂世界,地藏受此重託,遂在佛前立下宏大誓願:“為是罪苦六道眾生廣設方便,盡令解脫,而我自身方成佛道。”(《地藏經·忉利天宮神通品第一》) 因此地藏又被稱為“大願地藏”,與文殊的“大智”、普賢的“大行”、觀音的“大悲”相呼應。

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