土家文

土家語是土家族特有的民族語言，屬漢藏語系藏緬語族，語支的歸屬尚未確定，分布在中國湖南、湖北和四川等省。

基本介紹

• 中文名：土家文
• 性質：民族語言
• 所屬：土家族
• 分布：中國湖南、湖北和四川

簡介

“我土家族血統很少，大概東拉西湊有1/4，苗族血統1/8，但還是歸為土家族。我媽媽在我們縣的民委呆過。是90年代初吧，湘西那邊語言專家以拉丁字母為基礎編了一套土家文，非常好學，可以用來發簡訊和在電腦上交流。我家有一本一年級的土家語課本。現在我在貴陽，手下無書，只憑記憶說了。它好象是有18個聲母吧，然後有四個聲調，分別和方言的四聲對應，好象用r,v,x,z表示，就綴在一個字的後面，然後一個詞連寫在一起。我現在就記得：la(一),nie(二),bu(個),mo(貓),susu(月亮),cucu(太陽),biu(女兒),lobi(兒子)，gapu(外婆),gagong(外公)這些單詞了，聲調也忘記了。還記得一句話：

膩籽嘎聊太？（你吃飯了嗎？）

Nirzixgarliaoztaiv?”如能將此文推廣，錢不是一大幸事？可橫多人都不曉得土家文的存在啊……

“PS:從在民委工作的我媽手裡，看到了許多絕密資料。如30年前進行民族識別時著盛裝的土家族婦女，服飾相當繁複精美，還有很多銀飾，頭巾很多層，頭上銀飾精美，最牛的是她們的手帕啊，花紋太繁複了。整體感覺像彝族人（今天簡陋的民族服飾只是滿服），可惜沒有掃瞄器，沒留下來。”

土家文—山歌—詩歌

迎賓歌

BUVCORAR

NIFBIVMIERGOR,KAVPURHANRPURXIXCAF

KUVZARKUVLIER,BEVGUFSURBORNIEVLAR

SONGFBIVCERQIUR,RANVBURLIRBEVCERHAR

HURPARHURLIER,CERKAVPURHANFBAVCAF

PAIVLANRTIEVTIER,GARHAXKAVPURTIAORYIR

HAVTAIRSERLAIV,LAVERCAORGERENRJIR

KEXHAOXAVRUR,YOUFCERPONGRCERLARTUR

GUVCERGARJIF,JIEFBERBEXJIRYERDIR

BIFJIVKARLORZUX,BUVCORMUVCORAFCIV

LAFQIEFENRJIR,SEFHURNIVKORKEIRLIAOR

LARTIEXDAVHAR,JIERTAVJIEFLIAOVPOVTAV

大意：

百鳥歡唱，鮮花盛開。

山山嶺嶺，笑顏相迎。

魚兒遨遊，蜻蜓點水。

江水河流，浪花朵朵。

昨夜燈燭，燈花燦爛。

誰知今日，有朋遠來。

翻山越嶺，淌河渡水。

汗水流盡，四肢無力。

自古土家，熱情好客。

今來一次，十分艱辛。

今晚大家，不醉不歸。

土家文化

1.白虎崇拜：白虎在土家人的心目中有著舉足輕重的地位。土家族自稱是“白虎之後”。相傳，遠古的時候，土家族的祖先巴務相被推為五姓部落的酋領，稱為“廩君”。廩君率領部落成員乘土船沿河而行，行至鹽陽，殺死兇殘的鹽水神女，定居下來。人民安居樂業，自然廩君也深受人們的愛戴。後來廩君逝世，他的靈魂化為白虎升天。從此土家族便以白虎為祖神，時時處處不忘敬奉。每家的神龕上常年供奉一隻木雕的白虎。結婚時，男方正堂大方桌上要鋪虎毯，象徵祭祀虎祖。

除了進行宗教式的虔誠敬祭，土家人的生活中也隨處可見白虎的影子。古代土家族先民作戰時所持的（釒享）釺、戈、劍上面，都鑄鏤有虎頭形或鏤刻有虎形花紋。如今小孩穿虎頭鞋，戴虎頭帽，蓋“貓腳”花衾被；門頂雕白虎、門環鑄虎頭。其意用虎的雄見來驅惡鎮邪，希翼得到平安幸福。

2.民歌：薅秧、鋤草有薅秧歌和薅草鑼鼓，放牛有山歌，相愛有情歌，出嫁有哭嫁歌，死人有孝歌，石工、扛工、土工、船工，有相應的號子。

土家人有自己的語言。“畢茲卡”是土家人的自稱，“舍巴”指擺手舞。土家人的語言豐富：象父稱爹（讀“的”），母稱“奶子”，岳父、岳母稱老丈（讀“灶”）、老丈母等。

3.“毛古斯”舞：“毛古斯”，土語為“拔步長”，是老公公的意思。它是土家族紀念祖先，開拓荒野，捕魚狩獵等創世業跡的一種古老舞蹈。形式風格，異常古樸、別致。每逢過年節跳擺手，都要跳這種古老的舞蹈。

跳演“毛古斯”，需十五六人組成，為首的祖輩叫“拔步長”，其他的是小輩兒孫。這樣就組合成一個家庭。無論輩份高低，渾身都得用稻草、茅草、樹葉包紮，甚至臉面也用稻草樹葉遮蓋住，頭上還要扎五條大棕葉瓣子，四根稍彎，分向四面下垂。跳演至《接親》時，特別要用稻草紮根男性生殖器，夾在兩腿中。觀看跳演的人，沒有誰認為是“醜事”，卻覺得這樣裝扮才真實。

“毛古斯”舞，從動作到內容，都別具一格。演出自始至終，講土話、唱土歌，形態滑稽，詼詣有趣。碎步進退，曲膝抖身，左跳右擺，渾身顫動。搖頭聳肩，茅草刷刷作響，全是模仿古人的粗獷的儀態。

跳“毛古斯”的形式，相當自由，不受內容的限制。可歌可舞，可做遊戲，玩雜耍，翻跟斗，打鞦韆。但以對白為主體，方式靈活多樣，觀眾也可答話插白。

跳“毛古斯”，規模大者要跳六個晚上，大致以土家族的歷史、漁獵、婚姻、工作等為內容。融歌、舞、話為一體的原始祭神戲劇。這一形式在其他民族比較少見，早已引起國內外戲劇舞蹈家的關注。被稱為古老文化藝術的“活化石”。

4.“西蘭卡普”：“西蘭卡普”是土家族民族工藝中的一朵奇葩。“西蘭卡普”又稱“打花鋪蓋”，它是一種土家錦。以其獨特的工藝和美妙的構圖被列為中國五大織錦之列。在土家族習俗中，土家姑娘從十一、二歲起就開始學習彩織。姑娘結婚時必須有自己織出的打花鋪蓋作嫁妝。因而，土家姑娘在婚前的日子裡總是起早貪黑，精心製作她心愛的打花鋪蓋。關於打花鋪蓋的來歷，在土家族地區流傳著這樣的一個傳說：遠古時代，有一位心靈手巧，穿針走線，織了有100種花朵圖案的西蘭卡普。後來，受到了嫂子的嫉妒，誣陷她夜裡出門私會，敗壞了門風，挑唆其哥，將她殘害了。噩耗傳出，土家族姑娘非常懷念她，把她織的彩錦，取名打花鋪蓋。成了土家姑娘的嫁妝。現在打花鋪蓋均用三塊西蘭卡普綴連而成。西蘭卡普是以深色的錦線為經線，各種色彩的粗絲、棉、毛絨線為緯線，進行手工挑織。它色彩艷麗，圖案新穎，多達幾百種。一般分為三種類型：一是自然景物、禽獸、家什器具、鮮花百草；二是幾何圖案，最常見的是“”字圖，單八勾、雙八勾等等。三是文字圖案，如喜、福、壽等。整體效果古樸典雅，層次分明，惟妙惟肖，光彩奪目。

土家文正式進入中國文字博物館

籌備已久的中國文字博物館在河南安陽建成，定於今年7月開館。由我校文學院彭秀模、葉德書二位先生創製的土家文——《土家語拼音方案》（草案）以及葉德書用土家文撰寫公開出版的土家傳統文化讀物——《土家語課本》、《土家常用口語半月通》、《土家·漢雙語讀本》也正式進入中國文字博物館。

創製《土家語拼音方案》（草案）是我校社科研究成果服務湘西州地方建設的一個重大項目。這個方案是用拉丁文字母設計的拼音文字，能準確地記錄土家語北部方言，而且和《漢語拼音方案》基本一致。《土家語拼音方案》一問世就得到了國內外語言學專家的一致肯定，更重要的是它為湘西自治州的文化教育建設發揮了重大作用。2008年年9月起，龍山、永順兩縣的三個土家語言保護基地的6所中國小600多名學生用《土家·漢雙語讀本》開課，目前據湘西電視台、團結報等本地媒體報導，這種雙語教學模式已初見成效。