回香庵是2013年廢止的地名。
基本介紹
- 中文名:回香庵
- 性質:地名
- 羅馬字母拼寫:Huíxiāng'ān
- 廢止年份:2013年

回香庵是2013年廢止的地名。
回香庵是2013年廢止的地名。地名含義因曾有一“回香庵”,故名。歷史沿革1961年屬九田公社,1984年屬九田鄉洪河村,2004年村級調整屬洪河村,2009年開始搬遷,2013年後無人居住此地。...
回香閣,安徽省重點寺院。原名華嚴庵,後改“華嚴禪寺”。位於東岩南端華嚴嶺上,華嚴嶺是由九華街蹬石級上天台必經之地,昔日香客朝天台,多有在此燒回頭香的習慣,故又名回香閣。回香閣古廟原有殿宇兩幢,久已毀棄。明末高僧智旭曾居此,潛研華研經義。清代中葉香火興旺。慧光法師擬在大殿東側新建藕益(智旭...
庵內空間劃分為佛殿、寮房等功能區,天井處布置多肉植物與盆景景觀。庵東龍溪河段長年水流清澈,2022年5月行政執法部門開展河道清淤工程,清理垃圾3噸並修復護岸。周邊分布朝聖古道石板路,2022年使用文物保護資金修繕回香閣至接引庵段步道。文物保護與修繕 2018年10月經安徽省住建廳審批,實施環境整治工程,完整保留大殿...
《紅樓夢》第五十回:蘆雪庵爭聯即景詩 暖香塢雅制春燈謎。蘆雪庵聯句是大觀園中的盛事之一。這次聯句中,最活躍的人物是湘雲、黛玉和寶琴,聯到後面竟不顧聯句的規矩,你一句我一句地搶作起來,顯得十分有趣。鳳姐笑道:“我想下雪必刮北風。昨夜聽見了一夜的北風,我有了一句,就是‘一夜北風緊’,可使得?
香林庵位於南區小嶺山腰,明代崇禎年間僧慧融建,慧融再傳僧元朗。香林庵歷史 於清代順治年間,移建庵於插笏山右,仍署香林。清代乾隆乙亥年(1755年),僧解園重修庵於小嶺,因舊塌圮。同治初邑人重修。現該處只是頹垣斷壁,只保存漢白玉石香爐一隻,體積為35×21厘米。以獅子頭浮雕托兩端作爐耳。爐身陽面...
宗誠法師青年時參學於杭州大悲庵,26歲來南京妙峰庵常住。1952年參加南京市佛教界學習委員會工作,任聯絡組組長,1957年,南京市佛教協會成立,任第一屆至第三屆副秘書長。1957年-1966年先後擔任掃葉樓、古雞鳴寺主持。文革期間,被迫下山蓄髮,替親友當保姆。十一屆三中全會落實宗教政策之後,繼任古雞鳴寺主持,重新恢復千年...
東寮)有6處,即九蓮庵、旃檀林、通慧庵、天然庵、菩提閣、立庵;其西序(西寮)有7處,即佛陀里、寶積庵、長生庵、龍庵、永慶庵、天池庵、拱金閣;天台路有21處,即回香閣、華雲庵、吉祥寺、長生洞、興添寺、朝陽庵、翠雲庵、崇興寺、圓通庵、拜經台,地藏禪林、中常住(招隱庵)、正常住(德雲庵)、老...
沉香寺,原名沉香庵,古為女眾僧尼住持之所,位於湖南省東安縣紫溪市鎮淥埠頭湘江北岸尖峰嶺上,相傳因懸崖邊上有一高大沉香樹而得名。是王夫之“瀟湘十景”之“香潭淥水”的所在地,現為湖南省佛教保護單位,東安縣禪德文化基地,東安縣佛教協會,是湖南地區重要的旅遊景點之一。 寺院歷史 該寺建於清乾隆四十八年...
九華山化城寺,原名地藏寺,位於安徽省池州市青陽縣化城路41號,是九華山佛教起源最早的寺廟,稱為開山祖寺。東晉隆安五年(401年),僧人杯渡曾在此築室為庵。唐至德年間(756~758年)改建,定名為化城寺,“化城”源出於《法華經》中的佛教故事。化城寺建築占地面積1381.28平方米。九華山化城寺為四進院落...
故名沉香閣,為潘允端的家庵。清康熙、嘉慶、道光年間,屢經修葺擴建,有山門石坊、彌勒殿、大雄寶殿、沉香佛殿及鶴軒、前殿禪堂等建築。觀音像為名貴水沉香本雕成,為佛寺所獨有,雕像屈一足,一手上,作凝思狀,神態自然逼真。每逢雨天,芳馥四溢。上海未建萬壽宮前,每逢皇帝、皇太后誕辰、上海官員以此為朝賀...
有說香冢是納蘭容若葬愛妾處,納蘭的詞學造詣才冠有清一代,有人以此附會。《寒蝶筆記》載,香冢中埋的是清代京中的一位名妓李蓉君。據吳信辰太史(鎮)《松花庵集 落花亭集古曲》,曲前並有小序云:“臨汾徐後山孝廉,以教習留京,瘞其亡姬李窈於陶然亭畔,繞墓將植桃花,旁建一落花亭。予感而賦之。”...
黃山毛峰茶園就分布在雲谷寺、松谷庵、吊橋庵、慈光閣以及海拔1200米的半山寺周圍,在高山的山塢深谷中,坡度達30一50度。這裡氣候溫和,雨量充沛,土壤肥沃,上層深厚,空氣濕度大,日照時間短。在這特殊條件下,茶樹天天沉浸在雲蒸霞蔚之中,因此茶芽格外肥壯,柔軟細嫩,葉片肥厚,經久耐泡,香氣馥郁,滋味醇甜,...
七、叫香(保香、回香) 八、其他會規 1.順口溜兒 2.會歌 3.獅子擲門 4.武會參駕 5.前引(即香會中的首要人物) 第三章 老北京的香會 一、茶棚(妙峰山) 1.老北道茶棚 2.南道茶棚 3.中道茶棚 4.中北道茶棚 5.茶棚庵 6.順香棚 二、香道上、茶棚中的傳說和故事 1.望山娘娘頂粥茶老會不立會頭...
華林寺位於廣州市荔灣區下九路西來正街,始建於梁武帝普通八年(527年)。華林寺是中國佛教禪宗始祖菩提達摩中印文化交流地,廣州佛教四大叢林之首。華林寺前身是“西來庵”,達摩遵從師父自訓諭,西來弘化禪宗妙旨,並於梁武帝普通年間從海上到達廣州城外的珠江北岸(今下九路),“結草為庵”,潛心苦修。順治...
香花券是佛教術語,特指寺廟為信眾提供禮佛服務時收取的專用憑證,其收入主要用於寺廟維護、宗教活動和慈善事業。該制度源於佛教經典《金剛經·持經功德分》中香花供養的傳統,兼具宗教象徵意義與功能性。不同佛教場所對香花券的管理存在差異,如普陀山僅普濟寺、法雨寺和南海觀音三處在非節假日收取,峨眉山曾推出全...
清代萬樹:《詞統》《辭彙》俱注“載”字是襯,誤也。詞之前後結,多寡一字者頗多,何以見其為襯乎?查坦庵作,尾句亦云“流不盡許多愁”可證。沈選有首句三句,後第三句平仄全反者,尾雲“忽然又起新愁”者,“愁從酒畔生”者,奇絕。(《詞律》)清代俞正燮:居金華,有《武陵春》詞曰:“風住塵...
