《回夢隋唐》是壞小子星01創作的網路小說，發表於起點中文網。
基本介紹
- 中文名：回夢隋唐
- 作者：壞小子星01
- 類型：玄幻
- 連載平台：起點網
作品簡介
這是一部關於穿越的玄幻小說，主角經歷了友情的變遷，在愛情面前選擇了等待，一心尋找自己的家的方向。 本人在此聲明：本作品並非按照歷史所編寫的，裡面的所有內容和歷史都是作者自己編的，與真實歷史所不相同，務必當真！
《回夢隋唐》是壞小子星01創作的網路小說，發表於起點中文網。
《回夢隋唐》是壞小子星01創作的網路小說，發表於起點中文網。作品簡介這是一部關於穿越的玄幻小說，主角經歷了友情的變遷，在愛情面前選擇了等待，一心尋找自己的家的方向。 本人在此聲明：本作品並非按照歷史所編寫的，裡面的所有內...
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交錯時光的愛戀》 席絹《大宋情仇》 雨姿《抱得王爺歸》綠荷子《秀麗江山》 李歆《誰是李世民》 深水城《花落燕雲夢》 紫百合《美人劫》 夢三生《穿越千年的愛戀》 紫苑《愛在唐朝》 楊家丫頭《緣定唐朝之黃金鐧》 司寇梨（原名山田海砂）《殘夢千秋》 司寇梨《美人如花隔雲端》 天狼星七月的憂鬱《隋唐逝》 ...
涇河龍王託夢求救於李世民，李世民留魏徵下棋，卻不料魏徵下棋時打了一個盹，就已“夢斬龍王”。涇河龍王由此怪罪於李世民，夜夜糾纏不休。李世民只好召秦瓊、敬德於床前守衛，自此得以安寢。另據《隋唐演義》記載：有一階段唐太宗李世民情緒很不好，晚上睡覺常常聽到臥室外邊拋磚擲瓦，鬼魅呼叫，弄得後宮夜夜不寧。他...
大王爺姓李，二王爺姓池，三王爺姓吳，四王爺姓朱，五王爺姓范，均為隋唐年間之人。李公諱大亮，經陽人，兼資文武，與池公夢彪，吳公孝寬，朱公叔裕，范公承業，效桃園故事，結為生死之交，以忠義相切磋，情誼篤若同胞。唐高祖入關，自歸投效，旋李公掙金川司馬，池、吳、朱、范四公，亦並授都尉。後李為...
李淵料定屈突通不能西援，遂命李建成選精兵，經新豐（今臨潼東北），直抵長樂宮；李世民率新附諸軍回屯長安故城；李淵自馮翊（今大荔）率軍經下邽、櫟陽（今渭南北、臨潼北）西進。十月初四，李淵至長安，營於城東。此時諸軍皆集，合兵20餘萬。隋京師留守、刑部尚書衛文升、左翊衛將軍陰世師等奉代王楊侑據守...
隋唐時期，隨著大運河的開通和中國經濟重心的南移，吳越文化的地位也日顯重要，到唐中葉以後已成為全國最重要的文化區。錢穆先生說：“唐中葉以前，中國經濟文化之支撐點偏倚在北方（黃河流域）；唐中葉以後，中國經濟文化支撐點偏倚在南方（長江流域）。此大轉變，以安史之亂為關捩 。唐代安史之亂後，江南地區的...
著有小說《隋唐兩朝志傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》《粉妝樓》《三國演義》，施耐庵合著《水滸傳》，另著有劇本《趙太祖龍虎風雲會》《忠正孝子連環諫》《三平章死哭蜚虎子》。介紹：《三國演義》是綜合民間傳說和戲曲、話本，結合陳壽的《三國志》、范曄《後漢書》、元代《三國志平話》、和裴松之注...
對西域佛教文化的借鑑、對新興玄學思潮的接受，在十六國時期堪稱典範。雖然由於種種原因，苻氏家族未能實現一統華夏的夢醒。但苻氏家族體現的進取精神、對多元文化的兼容以及其促進多元文化交融的客觀效應，對後來拓跋氏（北魏）、宇文氏（北周）的興起以及隋唐時期多元文化的交融產生了深遠的影響。帝王世系 ...
張若虛雖不著名，但他擁有這首被後人稱為“孤篇冠全唐”的《春江花月夜》，足以使他在初唐至盛唐那個天才輩出的年代裡占有一席之地。《春江花月夜》本為樂府舊題，屬樂府清商曲，據說此曲為陳後主叔寶所創，在隋唐時較為流行。張若虛的《春江花月夜》，其格調與境界遠在同題的宮廷詩之上。“春江潮水連海平，...
經過兩漢經學、魏晉玄學、隋唐佛學的洗禮，至宋明學以成人達到了歷史上的最強音。宋明理學吸收佛家在宇宙論、心性論上的成果，創建了一整套學以成人的理論。它的天道論除了探討萬物本身的性質和法則，更為人性論建立了形上學的基礎：“天德之大德曰生”是人的善性、人的仁愛之心的天道根據，“天命之謂性”；而人性...
”不少著述在論及抓周習俗的歷史時，都稱此俗至少在南北朝時已普遍流行於江南地區，至隋唐時逐漸普及全國。到了唐宋時期，這一風俗已從江南傳遍了神州大地，在全國各地逐漸盛行開來，謂之“試晬”或“周晬”。宋代孟元老《東京夢華錄》·育子中記載說：民間生子後，“至來歲生日，羅列盤盞於地，盛大果木、飲食...
北極四聖，又稱北極四聖真君、北方四元帥，稱其為：天蓬元帥真君、天猷副元帥真君（又名天佑副帥）、翊聖保德真君（又名黑煞將軍）、靈應佑聖真君（又名真武將軍）。道教護法神將四聖真君的崇奉，起於隋唐以後。宋代神霄派則將“四聖”與“雷部”歸結為道派重要神真之一。宋代以後，黑煞將軍為“翊聖保德將軍”所...