又作四門出遊，或簡稱四門。即釋迦牟尼未出家時，從迦毗羅城四門出遊，見生老病死四苦，深感人生無常，而決意出家之事緣。
基本介紹
- 中文名：四門游觀
- 記載：《修行本起經》
- 又稱：四門
- 屬於：佛教
佛教典故
據《修行本起經》等所載，太子久居深宮，不知人間疾苦。一日，在侍衛扈從下出遊。出東門，見一身色衰老可哀之老翁，乃覺知世間的老苦。出南門，見一人病苦纏身、百節痛毒，乃感受到病苦可厭。出西門，見族類扶輿死人，並隨車步行啼哭，遂感到死苦之可厭。即轉轡出北門，見一著法服持缽的沙門步行安詳，乃決心舍宮逾城、出家修行。
記載四門出遊之北傳經典為數頗多，然所言略有不同。或僅記游觀之事，而未記載四門；或記述太子於宮中已感知無常而決心出家。至於巴利文的四尼柯耶未見載錄。不過《大本經》中記載毗婆屍菩薩出家前為太子，曾乘車出遊，見老、病、死者而有所感悟。
佛陀“四門游觀”的故事
喬達摩·悉達多從小就很愛靜坐，思惟、領悟宇宙人生的道理，不愛虛華熱鬧。由於喬達摩身為太子，他的父王因此非常擔心，就鼓勵他到外面走走看看。
東門遇老人：
首先從東門出去觀光。他遇到一個很瘦、很虛弱的老人，生命就像風中的蠟燭，隨時都會被吹熄。喬達摩一看就很悲愁,心想：“唉!人生總有一天會變成這樣。”
南門遇病人：
西門遇死人：
再從西門出去的時候，看到出殯的隊伍，送行的六親眷屬哭哭啼啼，釋迦牟尼佛覺得很哀傷，想到：啊！原來有生必有死，而生離死別是非常哀痛、悲慘的事情。
北門遇修行人：
等出了北門，看到有位出家人，舉止安詳、平靜，好像內心充滿了喜樂、自在，一看內心非常震動。
喬達摩因此思考──人為什麼會變老、會生病、會死亡？要怎樣才能不老、不病,甚至不會死亡？如何才能像這位修行者，這樣的安詳平靜，沒有憂愁苦惱？
生老病死是過程，在這個世間，無論富貴貧窮、智慧愚痴,無論是出生在天上、人間或三惡道，凡是生存的必定有死亡，跟死亡沒緣的眾生，一個也沒有。所以有首偈說：「元宰公侯，於今安在；妻財子祿，到此成空。」人若是到了眼睛一閉、手腳一伸的時候，不管身為皇帝，還是宰相、議長、部長，這些地位名望都成為過去，平生所擁有的包括丈夫、太太、子女,或是動產、不動產，都已經成空。
