四書通證

《四書通證》·六卷〔兩江總督采進本〕是元朝張存由中所著。這本書是對胡炳文所作作《四書通》的註解驗證,故附於胡炳文的書之一起成書。

基本介紹

  • 中文名:四書通證
  • 出處:《四書通證》·六卷
  • 作者:張存中
  • 朝代:元朝
張存中撰。存中字德庸,新安人。初,胡炳文作《四書通》,詳義理而略名物。存中因排纂舊說,成此書以附其後,故名曰《四書通證》。
炳文為之序,稱北方杜緱山有《語孟旁通》,平水薛壽之有《四書引證》〔案杜緱山名瑛,金人。薛壽之名引年,元初人〕,皆失之太繁。存中能刪冗從簡,去非取是。
又曰:“學者於余之《通》,知《四書》用意之深。於《通證》,知《四書》用事之審。”推之甚至。
今核其書,引經數典,字字必著所出。
而《論語》“夏曰瑚,商曰璉”一條承包氏之誤者,乃不引《禮記》以證之。
又“時見曰會,眾頫曰同”,與《周禮》本文小異。蓋宋代諱“殷”,故改“殷”為“眾”。乃但引《周禮》於下,而不辨其何以不同。皆不免有所回護。不知朱子之學在明聖道之正傳,區區訓詁之間,固不必為之諱也。
《孟子》“與楚將昭陽戰,亡其七邑”一條,存中謂“《史記》作八邑,未詳孰是”,不知司馬貞《史記索隱》明注《史記》古本作七邑。是朱子稱七邑乃據古本,原非謬誤。存中持疑不決,亦失於考核。
又如“三讓”引《吳越春秋》,泛及雜說。而於歷代史事每多置正史而引《通鑑》,亦非根本之學。然大概徵引詳明,於人人習讀不察者,一一具標出處,可省檢閱之煩,於學者亦不為無補矣。

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