喇嘛蘇榮（1927年-1950年8月），男，黑龍江省安達人。
生前為內蒙2師7團戰士。1950年8月在安達軍醫院犧牲。
基本介紹
- 本名：喇嘛蘇榮
- 出生日期：1927年
- 逝世日期：1950年8月
- 籍貫：黑龍江省安達
人物生平,犧牲情況,
人物生平
生前為內蒙2師7團戰士。
犧牲情況
1950年8月在安達軍醫院犧牲。
喇嘛蘇榮（1927年-1950年8月），男，黑龍江省安達人。
生前為內蒙2師7團戰士。1950年8月在安達軍醫院犧牲。
喇嘛蘇榮（1927年-1950年8月），男，黑龍江省安達人。生前為內蒙2師7團戰士。1950年8月在安達軍醫院犧牲。人物生平生前為內蒙2師7團戰士。犧牲情況1950年8月在安達軍醫院犧牲。1...
策·達木丁蘇榮(1908—1986) ，是蒙古國著名的文學家、詩人、學者、翻譯家、語言學家，而且也是著名的社會活動家。出生於喀爾喀蒙古車臣汗部衛征貝子旗（現東方省瑪塔達汗敖拉縣）的牧民家庭。人物生平 1924年參加蒙古人民革命軍，1926年當選為蒙古革命青年團中央委員，1929—1930年任蒙古工會中央理事會主席，1932年...
1945年8月，蘇蒙聯軍開進阿巴嘎旗境內，他傾向革命，與哥哥旦增會同幾個上層喇嘛一起到車額勒廟迎接先遣部隊，並在牧民中做宣傳工作，後參加蒙古政府拉木扎布部長在貝子廟召開的錫林郭勒盟官員會，並以錫盟代表身份赴蒙古，受到喬巴山元帥接見。1946年，策布格當選為阿巴嘎旗民主政府旗長。次年春，以雄奴敦德布為首的...
在距阿拉善左旗巴彥浩特鎮西北60公里的地方有一座大山，當地人稱之為蘇木圖，漢語的意思是有廟的地方。但誰也沒有見到喇嘛出現。傳說阿旺丹德爾在這裡修行過。我決定去看個究竟。有人認為這洞窟是西夏人留下的，也有人說是蒙古人的，沒有人說的清楚，我只能眼看著無數的歷史寂寞在藍天上默然划過。洞窟如此之多，...
察哈爾格西·羅桑楚臣，是1740年出生的蒙古族文化活動家。察哈爾格西·羅桑楚臣（有的文章還譯為：羅布桑楚魯騰等多種寫法） ，本名不為後人所知，察哈爾為其出生地，格西是喇嘛學銜，羅桑楚臣是法名，時人和後人概以法名稱之，前面冠以出生地和學銜，故以“察哈爾格西”聞名於世。人物生平 察哈爾格西·羅桑楚臣，...
丹珠爾》。1770年他將藏文中篇小說《薩仁呼和傳》翻譯成蒙文（被蒙古著名作家策·達木丁蘇榮選入《蒙古古代文學一百篇》中）。後翻譯出版《彌勒頌》後五篇、《章嘉呼圖克圖傳》、《達賴喇嘛傳》等，編撰《阿格旺旦皮勒言語》。他還有不少詩篇流傳下來。阿格旺旦皮勒故於1780年，終年81歲。
他的手下有四個寶日其(伙夫)和兩個誦經喇嘛。)呼呼格用祭肉祭祀哈撒兒安詳畫像和威猛畫像,將一匹白馬封為神馬，以表達哈撒兒祭祀的神聖。祭祀期間，除了呼呼格和保兀兒赤外，誰都不許用刀。祭祀尾聲舉行的“踩鐙磕馬”儀式象徵著哈撒兒征服敵人，凱旋迴朝。祭祀儀式結束後，祭祀的人們將要離開時，須踢開用於...
王公和喇嘛們在舉行秘密會議之後，決定派出代表團赴俄羅斯帝國尋求幫助。作為該代表團成員之一，海山於同年8月隨團訪問了聖彼得堡。海山代表了內蒙古，可見他們想建立一個大蒙古，不僅包括如今的蒙古國，而且也包括如今中國境內的蒙古族聚居區。根據中華民國初年派赴庫倫的專使陳籙記載，1915年巴林·車林多爾濟（副外務...
1989年《翰海風雲錄》飾演反動喇嘛扎木蘇 1989年《女王的抉擇》飾演敖其爾巴圖將軍1993年《阿拉善親王》飾演稽查局長德力格 1993年《烏蘭夫》飾演東北土匪閆振山，花名白金山 1995年《駝道》飾演牛二板 1995年《耶山的雪》飾演反面角色鄂布 1998年《成吉思汗》飾演鐵木真三弟哈赤溫 2001年《靜靜的艾敏河》飾演扎娜 2...
五、新時期喇嘛教工作 第二節 伊斯蘭教 一、尊重民族習俗 二、教制改革 三、新時期伊斯蘭教工作 第三節 東正教 一、接管與改造 二、恢復活動 第四節 其他教 一、漢佛教 二、天主教、基督教 第四章 工商界工作 第一節 私營工商業的社會主義改造 一、利用 限制 改造 二、全行業公私合營 第二節 教育與調動...
八世哲布尊丹巴呼圖克圖·阿旺垂濟尼瑪丹彬旺舒克在俄國支持下宣布“獨立”後，庫倫蒙軍5千餘人，由伯顏帖木林·海山，馬克思爾扎布、丹畢堅贊（黑喇嘛）及惠斯列克·達木丁蘇榮等人帶領下派兵西侵烏里雅蘇台和科布多。外蒙古各旗札薩克未加抵抗，烏里雅蘇台將軍被押解出境，只有科布多的杜爾伯特汗噶勒章那木濟勒不...
拉木蘇榮 岱旺克爾 嘎莫拉 貢布 恩和巴圖 其木德·官布扎布 關起義 卓特巴扎普 烏寧巴圖 黃澤久 松津旺楚克 巴彥瑪 章其布 王治華 蘇劍嘯 肖誠 朱玉珊 烏玉林 沙拉 斯仁棟日布 畢力根·特木爾 扎木彥力格喜德扎木蘇 卻金扎布 都古爾 阿格旺 索特那木永榮 德穆楚克棟魯普 巴拉乾 策布格 占布拉少努 ...
遼寧省阜新市海州廟原名為彌勒菩薩成就院，創建於清康熙年間，是阜新市區內唯一尚存的一座藏傳佛教古剎建築群。寺廟因依山而建，山坡一詞蒙語謁海洲，故寺廟又因此而得此名，它因地處市商業繁華中心地段，更為市區增添了一大景觀，極具有社會政治、經濟、文化、遊覽開發價值。寺廟規模 海州廟往昔盛期有喇嘛達300人，...
當時該廟很安靜，因為廟內的武裝在前一天請廟內喇嘛念了保全經，故認為內蒙古人民自衛軍不會來，武裝人員都睡覺了。內蒙古人民自衛軍很快攻占了該廟，敵人陣亡13人（包括一名連長），被俘90人，摔死1人。中國國民黨錫林郭勒盟黨部書記長那順巴雅爾、保全團長達木丁蘇榮和旗長2人、蒙藏委員會委員兼保全大隊長一名、西...
喇嘛服飾 圖案工藝 服飾與時空 蒙元時期的蒙古族服飾 明清時期的蒙古族服飾 現當代蒙古族服飾 附錄 一、明朝人蕭大亨眼中蒙古人的服飾 二、十三世紀西方傳教士眼中蒙古人的服飾與鎧甲 三、十八世紀德國旅行家帕拉斯眼中卡爾梅克人、蒙古人及布里雅特人的服飾 四、十九世紀一位法國傳教士眼中的蒙古婦女服飾 五、考古學...
喇嘛教活動 祭敖包 百靈廟大殿 百靈廟抗日武裝暴動紀念碑 隙望塔 普慧寺 電視衛星接收站 希拉穆仁旅遊點一角 岩畫 石人墓 古碌碡 古槽碾輪 序 言 凡 例 目 錄 概述 大事記 第一篇建 置 第一章沿革 第一節清前治所 第二節達爾罕旗 第三節茂明安旗 第四節席勒圖旗 第二章區劃 第一節旗界 第二節...
蒙漢雙語寫作，主攻蒙譯漢文學翻譯，作品近200萬字。作品有蒙古國詩歌漢譯本《巴·拉哈巴蘇榮詩選》，漢語詩集《風的印記》。作品目錄 第一章 喇嘛失蹤/1 第二章 獨眼人達林台/13 第三章 住持扎倉堪布棋逢對手/31 第四章 被殃及的兩位夫人/39 第五章 更登的新發現/47 第六章 金巴與流浪醫生的邂逅/61 第...
這個時期作品的內容，一方面是控訴封建階級的壓迫、剝削，揭露寺院的罪惡以及喇嘛的偽善、貪婪和荒淫無恥；一方面是頌揚革命後的新生活。在藝術表現手法上，大多通過新舊對比的描寫，顯示新社會的優越性，反映新一代人的覺醒。40年代後 40年代開始，文學不斷獲得發展。這時配合重要的節日，出版了一批文學作品選集，不少...
在長期的歷史發展中，達斡爾人雖然受到過喇嘛教、道教和天主教的影響，並且也有人供奉過漢地的關帝神、娘娘神等神靈，但是外來的宗教和神祗均不足以破壞薩滿教的完整性和獨立性，沒有動搖傳統的薩滿教在達斡爾人精神文化中的原有地位。直到新中國成立前後，薩滿教仍是居住在不同地區的達斡爾人共同信仰的宗教。...
蒙古文學會》及《丙寅》雜誌，創立《蒙古民眾講習所》，招收貧苦子弟、超齡兒童及寺廟小喇嘛學習。他出版的圖書和《丙寅》雜誌，在蒙古民眾中有深刻影響。1940年被日本關東軍傳訊。1943年初猝逝於開魯。卜和克什克，清光緒二十八年（1902）出生於昭烏達盟奈曼旗泊和烏蘇村（今通遼市奈曼旗黃花塔拉蘇木泊和烏蘇嘎查）。...
幾年過去了，當益西卓瑪得知遠方的丈夫加措重病的訊息後，立即踏上千里尋夫的艱難征途。在她貧困交加、疾病纏身時，遇到了多年不見的喇嘛桑秋。桑秋是益西卓瑪生命中的第三個男人，是她永遠的精神戀人。他們從小是鄰居，青梅竹馬一塊長大。桑秋八歲入寺做了喇嘛，仍舊喜歡同益西卓瑪玩，因為她是個金嗓子，唱歌又尖...
十六世紀，喇嘛教（又稱黃教系藏傳佛教的一個教派）由西藏經青海傳人內蒙古地區，並迅速傳播。此後，喇嘛教在北方草原盛行，藏族長篇史詩《格薩爾》也隨之在蒙古族聚居地區流傳。《格薩爾》經過無數傳承者的傳唱、改編和再創作，成為陶力演唱的《格斯爾傳》。該曲目不僅採用蒙古地名、人名，而且真實地反映了蒙古族的社會...
從小受喇嘛教、蒙古文化和漢文化薰陶，尊崇蒙古族原始宗教──薩滿教所崇尚的大自然崇拜。主要作品有長篇小說《銀狐》、《狐嘯》，中短篇小說《沙狼》、《沙狐》等十餘部。《沙狐》和《沙漠傳奇》分別譯成英、法、日文出版。《大漠魂》、《繼父》分別獲台灣《聯合報》等報刊第十八屆聯合文學獎首和宗教文學獎。其...