唯光論

唯光論，簡而言之，就是用“光”來標誌客觀實在，並用其內在形式“感光”與“轉換光”來表象世界，這種哲學範疇就叫做唯光論。

基本介紹

• 中文名：唯光論
• 創立者：宮雄飛

下面摘自唯光論創立者宮雄飛的文章<<唯光論綜述>>.

八　結論

不容置疑，哲學應把追求總體性放在第一位。唯光論從先秦尋來"道"的種子，克隆以"光"的胚胎，借宋明儒學之母體脫胎換骨，然後與開放的馬克思主義哲學多元雜交，以期以二十一世紀的哲學新形象屹立在世界的東方。

一方面，唯光論是一種光的一元論，一種總體性的把物質與人的存在有機地結合在一起的、體現了同一的主客體辯證運動的、把辯證法融入人的實踐活動中的一種總體的辯證法；另一方面，唯光論是一種開放的、綜合的、嶄新的哲學，是中國哲學世界化與世界哲學中國化的統一，為西方文化與東方文化的溝通、為東方文明與西方文明的整合找到了一個契合點，為真正的世界大同創造了一個契機、提供了一種方法論的中介。

古人云："海納百川，有容乃大。"西方馬克思主義的主要論點"總體性"、"實踐"、"同一的主客體"、"人學辯證法"等都在唯光論這種普照的光中得到了匯融。