唐宋八大家文鈔(文學著作)

唐宋八大家文鈔(文學著作)

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唐宋八大家文鈔》,是唐宋古文運動產物。唐宋古文運動,是唐宋時期的文學革新運動。韓愈柳宗元是唐代古文運動的代表,他們主張推行古道,復興儒學,反對六朝以來的浮艷文風,反對講究排偶、辭藻、音律和典故的駢文,提倡散行單句、不拘格式的古文,以利於反映現實生活,表達思想。

基本介紹

  • 書名:唐宋八大家文鈔
  • 作者:茅坤
  • 裝幀:平裝
  • 開本:16
產生背景,作者簡介,代表人物,綜述,韓愈,柳宗元,歐陽修,三蘇,王安石,曾鞏,

產生背景

唐宋八大家提倡古文運動,實質上是對我國源遠流長的散文傳統的繼承和創新,是利用復古的旗幟從事文學革新,以推動文學前進。歐陽修是宋代古文運動的代表。他一方面提倡繼承韓愈的道統和文統。由於他的影響,產生了王安石曾鞏蘇洵蘇軾蘇轍等作家,他們便是“唐宋散文八大家”中的宋六家。他們共同掃清了綺靡晦澀的文風,使散文重新走上了平易暢達、反映現實生活的道路。唐宋古文運動,是中國散文發展史上一座重要的里程碑,對後世的影響極其巨大。
唐宋八大家文鈔唐宋八大家文鈔
明初朱右選韓柳等八家古文為《八先生文集》,遂起用八家之名。明中葉唐順之所纂《文編》中,唐宋文也取八家。明末茅坤承二人之說,選輯了《唐宋八大家文鈔》,此書流傳甚廣,唐宋八大家之名也隨之流行。自明人標舉唐宋八家後,治古文者皆以八家為宗。通行《唐宋八大家文鈔》(160卷),有明萬曆刻本及清代書坊刻本。清代魏源有《纂評唐宋八大家文讀本》(8卷)。

作者簡介

茅坤(1512--1601):字順甫,號鹿門,浙江湖州府歸安(今湖州)人,明代散文家、藏書家。嘉靖十七年(1538)得中三甲進士。歷任青陽、丹徒兩縣知縣,因政績卓著,於嘉靖二十四年(1545)冬十二月,破格擢升為禮部儀制同主事,未幾,遷任吏部稽勉司,曾受牽連於嘉靖二十五年(1546)被外調謫為廣平通判。後又屢遷廣西兵備僉事、河南副使。茅坤文武兼長,官廣西兵備僉事時曾領兵。因鎮壓廣西瑤族作亂,獻“雕剿”策有功,晉升其官階二級。當時,茅坤年輕氣盛,恃才傲物,終被忌者所中,於1555年解職還鄉,開始了長達四、五十年的鄉居生涯。嘉靖末,倭寇屢犯兩浙,茅坤應胡宗憲請為幕僚,共商兵機。後因家人橫行鄉里,為巡撫龐尚鵬所劾,削籍歸家,專事著述。萬曆二十九年(1601)卒,享年九十。今存《白華樓置稿》11卷、《續稿》15卷、《吟稿》8卷、《玉芝山房稿》22卷、《耄年錄》7卷,以及《浙江分署紀事本末》、《史記鈔》、《紀剿除徐海本末》等。行世者有《茅鹿門集》。

代表人物

綜述

唐宋八大家,是唐宋時期八大散文代表作家的合稱,即唐代的韓愈柳宗元和宋代的歐陽修王安石三蘇曾鞏
“唐宋八大家”的稱謂究竟起於何時?據查,明初朱右將以上八位散文家的文章編成《八先生文集》,八大家之名始於此。明中葉唐順之所纂的《文編》,僅取唐宋八位散文家的文章,其它作家的文章一律不收。這為唐宋八大家名稱的定型和流傳起了一定的作用。以後不久,推崇唐順之的茅坤根據朱、唐的編法選了八家的文章,輯為《唐宋八大家文鈔》,唐宋八大家之稱遂固定下來。
唐宋八大家乃主持唐家古文運動的中心人物,他們提倡散文,反對駢文,給予當時和後世的文壇以深遠的影響。

韓愈

韓愈(768-824),字退之,世稱韓昌黎,河南人,唐代傑出的文學家、思想家,古文運動的領袖,“唐宋八大家”之首,在中國散文發展史上地位崇高,蘇東坡稱讚他為“文起八代之衰”。他的文章氣勢宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡勁、邏輯嚴整、融會古今,無論是議論、敘事或抒情,都形成獨特的風格,達到前人不曾達到的高度。

柳宗元

柳宗元(773-819),字子厚,祖籍河東,生於長安,唐代著名的思想家和傑出的文學家。 作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一,柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮艷文風,提倡質樸流暢的散文。

歐陽修

歐陽修(1007-1072),字永叔,號“醉翁”、“六一居士”,傑出博學的散文家,宋代散文革新運動的卓越領導者,唐宋八大家之一。由於憂國憂民,剛正直言,歐陽修宦海升沉,歷盡艱辛,但是創作卻“愈窮則愈工”。他取韓愈”文從字順”的精神,極力反對浮靡雕琢、怪僻晦澀的”時文”,提倡簡而有法、流暢自然的風格,作品內涵深廣,形式多樣,語言精緻,富情韻美和音樂性。許多名篇,如《醉翁亭記》、《秋聲賦》等,已千古傳揚。

三蘇

蘇洵,字明允,號老泉眉。蘇洵和他兒子蘇軾、蘇轍被合稱為“三蘇”。他的散文主要是史論和政論,他繼承了《孟子》和韓愈的議論文傳統,形成自己的雄健風格,語言明暢,理反覆辨析,很有戰國縱橫家的色彩;有時不免帶有詭辨氣息,是其短處。著有《嘉 集》。蘇軾(1037-1101),字子瞻,號東坡居士,生於四川眉山。北宋大文學家、書畫家。世稱蘇東坡。蘇轍(1039-1112),字子由,一字同叔,號欒城,晚號穎濱遺老,四川眉山人。他在父兄的薰陶和影響下,自幼博覽群書,抱負宏偉。宋徽宗繼位,他遇赦北歸,寓居穎昌,閉門謝客,潛心著述,過了十二年閒適而孤獨的生活。政和二年病逝,終年七十四歲。著有《欒城集》、《欒城後集》。

王安石

王安石(1021-1086),字介甫,曾封荊國公,後人稱王荊公。撫州臨川(今江西撫州)人。北宋著名政治家、思想家、文學家。中國散文史上著名的“唐代八大家”之一。他的散文峭直簡潔、富於哲理、筆力豪悍、氣勢逼人、詞鋒犀利、議論風生,開創並發展了說理透闢、論證嚴謹、邏輯周密、表達清晰、熔?事和議論於一爐的獨特散文文體。

曾鞏

曾鞏 (1019-1083),字子固,建昌軍南豐縣人,宋代新古文運動的重要骨幹,唐宋八大家之一。“十二歲能文,語已驚人”的曾鞏,資質警敏聰慧;成年後,因文才出眾,備受當時文壇領袖歐陽修賞識。曾鞏有濃厚的儒家思想,主張先道後文,極重視作家的道德修養。他的學術和文章,生前已傳譽遐邇,身後更盛名不衰。曾鞏散文作品甚豐,尤長於議論和記敘。他的議論文立論精策,不枝不蔓,紆徐曲折,從容敦厚,記敘文則思玫明晰,俯仰盡意,精練生動,耐人尋味。

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