唐代文學研究3論著集成

唐代文學研究3論著集成

《唐代文學研究3論著集成(1-8卷)(套裝全10冊)》講述了:唐代文學是我國古代文學中最輝煌的一個階段,唐代文學研究也是我國古代文學研究中最富有成就的一個領域。新中國成立以來,唐代文學研究在觀念、方法與範圍上都發生了巨大的變化,成果宏豐。而台灣自1945年光復以來,唐代文學研究也取得了豐碩的成果。由於歷史的原因,幾十年來兩岸研究人員學術交流來往較少,對研究成果與現狀缺乏全面的了解,為避免重複勞動而做到資料共享,從而推動唐代文學研究共同深入發展,我社隆重推出由傅璇琮、羅聯添兩位著名學者主編,由海峽兩岸學者共同編撰的《唐代文學研究論著集成》。 《唐代文學研究論著集成》是一套對專業學者、教師、博士研究生、碩士研究生以及廣大唐代文學愛好者有重大參考價值的書,應讓更多的人知道和了解此書的學術意義,讓這樣的好書走向更廣泛的讀者,以發揮出更大的作用。

基本介紹

  • 書名:唐代文學研究3論著集成
  • 出版社:三秦出版社
  • 頁數:1162頁
  • 開本:32
  • 定價:400.00
  • 作者:傅璇琮 羅聯添
  • 出版日期:2004年10月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:9787806288863
  • 品牌:三秦出版社
內容簡介,圖書目錄,文摘,

內容簡介

《唐代文學研究3論著集成(1-8卷)(套裝全10冊)》是由三秦出版社出版的。

圖書目錄

第1卷 1949-1980 唐代文學研究著作提要
大陸部分(1949-1980)
1949-1980大陸唐代文學研究(著作部分)綜論
總論
唐代小說研究
古典詩歌論叢
敦煌曲初探
唐宋詞人年譜
唐宋詞論叢
古詩初探
唐代長安與西域文明
唐戲弄(上下)
敦煌古籍敘錄
隋唐五代文學史
唐詩研究論文集
敦煌變文字義通釋
唐代詩歌
溫故集
唐詩論文集
唐人行第錄(外三種)
唐代民歌考釋及變文考論
唐宋古文運動
唐宋詞格律
唐宋詞常用語釋例
瞿髯論詞絕句
唐詩
月輪山詞論集
唐代詩人叢考
敦煌文學
唐代進士行卷與文學
唐詩論叢
唐集敘錄
迦陵論詞叢稿
作家研究
古籍整理
選本
港澳部分(1949-2000)
附錄


第2卷 1949-1980 唐代文學研究論文摘要
大陸部分
劉長卿事跡考辨
李白詩的韻系
關於唐詩的分期問題
關於王維及其詩歌評價的幾點意見
李白詩歌與其前代的繼承關係
詩歌史上的雙子星座
李白求仙學道與政治活動的錯綜變化——讀李漫筆之二
關於政治標準及其他——就李嶠與劉禹錫詩的評價和余我同志商榷
談杜甫的《洗兵馬》
杜詩名篇中幾個詞語的訓釋問題殷孟倫
李白與民歌
從杜甫詩文看他中年的思想發展過程
目前杜詩研究中存在的問題——評《杜甫詩論》和《杜甫寫典型》
如何評價古代邊塞詩
如何全面評價陳子昂
再談清平調答任羅兩先生
……
港澳部分

第3卷 1981-1990 唐代文學研究著作提要
八十年代唐代文學研究述論
唐宋詞選
王績詩注
增訂李太白年譜
陳子昂詩注
李白縱橫探
唐人七絕詩淺釋
杜甫敘論
晚照樓論文集
韋莊詞校注
杜詩雜說
唐宋詞簡釋
李賀傳論
岑參集校注
自居易詩譯析
漢魏六朝唐代文學論集
唐人絕句精華
李商隱評傳
唐詩通論
李白十論
唐詩鑑賞集
唐文選注
高適詩集編年箋注
劉禹錫詩詞譯釋
……

第4卷 1981-1990 唐代文學研究論文摘要
八十年代唐代文學研究述論
吳筠薦李白說辨疑
李賀詩歌藝術上的瑕疵
論李白的隱逸
論唐代的抒情歌詞——七言絕句
李商隱對北宋詩壇的影響
如何評價唐代邊塞詩
自居易貶謫江州的前因後果
論李杜詩歌的風格與意象
《河嶽英靈集》的編集年代和選詩標準
論唐代六言近體詩的形成及其影響
試論杜甫絕句的得失
李白樂府詩的創造性成就
唐代歷史轉折時期的李杜及其詩歌
略論唐代樂府詩
李商隱研究中的一些問題
略談唐詩高潮中的一些標誌
張若虛《春江花月夜》的被理解和被誤解
論韓愈詩
論韓愈的儒學與文學
李白由東魯人京考
……

第5卷 1991-2000 唐代文學研究著作提要
九十年代唐代文學研究實績及特點
總論
唐代詩人審美心理
敦煌文學叢考
閨幃的探視——唐代女詩人
唐代的七言古詩
唐詩藝術技巧
唐宋古文研究
大曆詩風
唐七律藝術史
中國文學家大辭典·唐五代卷
河嶽英靈集研究促
唐文考辨初編
唐詩論學叢稿
山水田園詩派研究
唐五代志怪傳奇敘錄
唐代酒令藝術
文化建構文學史綱(中唐——北宋)
唐音論藪
唐代文學的文化精神
隋唐五代詩歌史論
……

第6卷上 1991-2000 唐代文學研究論文摘要
第6卷下 1991-2000 唐代文學研究論文摘要
第7卷 1949-2000 唐代文學研究著作提要
第8卷上 1949-2000 唐代文學研究論文摘要
第8卷下 1949-2000 唐代文學研究論文摘要

文摘

二、唐代文學思想史的研究。這是一種將文學批評、文學理論、哲學和作家在文學創作中所反映出來的文學思想融合在一起的全新的研究,而更注重於後者(創作)所反映出來的作家或時代的文學思潮。這種研究方法的創始者是羅宗強。其研究後來形成這一方面的開山之作《隋唐五代文學思想史》。這是一部在傳統的唐代文學史、文學批評史以外的另一種“史”,不但極大地豐富了唐代文學研究,也為古典文學研究拓開了一條廣闊之路。
三、佛道與唐代文學的交叉研究。80年代中後期,一些研究者開始注意將佛道思想、佛道二藏與唐代文化、唐代文學研究結合起來。在佛教與唐代文學研究中成果最令人矚目的是孫昌武和陳允吉。孫昌武的研究偏重於巨觀的研究——即通過佛教世界觀和認識論對唐代文學、文學理論和作家的影響總結一些唐代文學現象,如佛教與古文運動、佛教與皎然、《詩式》等;陳允吉的研究則偏重於作家作品的個案與佛教某一因子的關係,在交叉比較中探討作家作品的底蘊,如佛教壁畫之與韓愈詩歌,《歡喜國王緣》變文之與《長恨歌》等。道教與唐代文學研究成果顯著的是葛兆光和鐘來因。葛兆光的研究以巨觀研究多,鐘來因的研究似更著眼於用道教法典對李商隱愛情詩歌的解密。
  

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