《哲學史講演錄（新校重排本）》是2013年世紀文景/上海人民出版社出版的圖書，作者是德黑格爾。
基本介紹
- 作者：德黑格爾
- 譯者：賀麟 / 王太慶等
- ISBN：9787208113947
- 頁數：1700
- 定價：148.00元
- 出版社：世紀文景/上海人民出版社
- 出版時間：2013-8
- 裝幀：平裝
- 副標題：“賀麟全集”第11—14卷
- 叢書： 賀麟全集
內容介紹,作者介紹,作品目錄,
內容介紹
★德國古典哲學大師黑格爾最天才的著作之一，“哲學史”的開山之作和必讀經典
★全新校對，重新排版，據賀麟先生手跡修訂部分文字，收為“賀麟全集”最新四卷
★賀麟弟子、著名哲學教授張祥龍參與編輯修訂工作
★重新收入苗力田選譯黑格爾哲學史相關書信
《哲學史講演錄》，黑格爾最天才的著作之一。——恩格斯
只有通過黑格爾，哲 學史才第一次成為獨立的科學。 ——文德爾班
《哲學史講演錄》是德國古典哲學大師黑格爾的代表作之一，“哲學史”的開山之作，治哲學者必讀之書。黑格爾一方面將哲學史納入他的客觀唯心主義體系的框架中，把哲學史歸結為理念回歸自身的絕對精神階段；另一方面把辯證法貫徹於哲學史研究，深刻地揭示了哲學史的發展規律。20世紀五六十年代，賀麟、王太慶等先生將其譯成中文出版，是賀麟先生譯述黑格爾的重要成果。本次收入“賀麟全集”，全新校對，重新排版，據賀麟先生手跡修訂部分文字，並解決商務版由於出版時間相隔較遠而存在的體例不一等問題，更適合當下閱讀。
作者介紹
黑格爾（Hegel, 1770—1831），德國古典哲學家，其思想被認為象徵著19世紀德國唯心主義哲學運動的頂峰，對後世哲學流派，如存在主義和馬克思的歷史唯物主義都產生了深遠的影響。黑格爾一生著述頗豐，代表作品有《精神現象學》《邏輯學》《哲學全書》《法哲學原理》《哲學史講演錄》等。
賀麟（1902—1992），字自昭，四川金堂人。國內外久享盛名的西方哲學專家、翻譯家，於黑格爾哲學無不精通，論述遍及黑 格爾哲學的各個方面，他翻譯的《小邏輯》，學術界公認為是繼嚴復《天演論》之後影響最大的學術著作中譯本；對斯賓諾莎、懷特海等西方近現代哲學家都有深入的研究。賀麟在中國哲學方面也頗有建樹，1930年代創立了與馮友蘭“新理學”相對的“新心學”體系，是現代早期新儒家的重要代表人物。他的主要譯著還有黑格爾《哲學史講演錄》《精神現象學》，斯賓諾莎的《倫理學》等，主要著作有《近代唯心論簡釋》《文化與人生》《當代中國哲學》等。
作品目錄
第一卷
題記
開講辭
哲學史講演錄
導言
甲 哲學史的概念
一 關於哲學史的普通觀念
1.哲學史作為紛歧意見之堆積
2.通過哲學史本身去證明哲學知識的無用
3.關於哲學之紛歧的解釋
二 關於哲學史的定義的解釋
1.發展的概念
2.具體的概念
3.哲學是認識具體事物發展的科學
三 哲學史的概念所產生的後果
1.各種哲學在時間上的發展
2.上節的理論之套用於哲學史的研究
3.哲學史與哲學本身的進一步比較
乙 哲學與其他知識部門的關係
一 歷史方面的聯繫
1.支配哲學思想的外在的歷史條件
2.哲學研究的精神需要在歷史上的起始
3.哲學作為時代的思想
二 哲學與其他相關部門的區別
1.哲學與科學知識的關係
2.哲學與宗教的關係
3.哲學與通俗哲學的區別
三 哲學和哲學史的起始
1.思想的自由是哲學和哲學史起始的條件
2.東方及東方的哲學之不屬於哲學史
3.哲學在希臘的開始
丙 哲學史的分期、史料來源、論述方法
一 哲學史的分期
二 哲學史的史料來源
三 這部哲學史的論述方法
東方哲學
甲 中國哲學
〔一 孔子〕
〔二 《易經》哲學〕
〔三 道家〕
乙 印度哲學
〔一 僧佉哲學〕
〔二 喬達摩與羯那陀的哲學〕
第一部 希臘哲學
〔引言〕
〔七賢〕
〔分期〕
第一篇
第一期 從泰利士到亞里士多德
第一章 第一期第一階段：從泰利士到阿那克薩戈拉
甲 伊奧尼亞哲學
一 泰利士
二 阿那克西曼德
三 阿那克西美尼
乙 畢泰戈拉與畢泰戈拉派
〔一 數的系統〕
〔二 數之套用於宇宙〕
〔三 實踐哲學〕
丙 愛利亞學派
一 塞諾芬尼
二 巴門尼德
三 麥里梭
四 芝諾
丁 赫拉克利特
〔一 邏輯原理〕
〔二 實在的形態〕
〔三 過程之為普遍及其對意識的關係〕
戊 恩培多克勒、留基波、德謨克里特
一 恩培多克勒
二 留基波與德謨克里特
己 阿那克薩戈拉
〔一 普遍的思想原理〕
〔二 種子〕
〔三 兩方面的關係〕
專名索引
譯者後記
第二卷
題記
第一部 希臘哲學（續）
第一篇（續）
第二章 第一期第二階段：從智者派到蘇格拉底派
甲 智者派
一 普羅泰戈拉
二 高爾吉亞
乙 蘇格拉底
一 蘇格拉底方法
二 善的原則
三 蘇格拉底的命運
丙 蘇格拉底派
一 麥加拉學派
1. 歐幾里德
2. 歐布里德
3. 斯底爾波
二 居勒尼學派
1. 阿里斯底波
2. 德奧多羅
3. 赫格西亞
4. 安尼克里
三 犬儒學派
1. 安底斯泰納
2. 第歐根尼
3. 晚期犬儒派
第三章 第一期第三階段：柏拉圖與亞里士多德
甲 柏拉圖
一 辯證法
二 自然哲學
三 精神哲學
乙 亞里士多德
一 形上學
二 自然哲學
三 精神哲學
1. 心理學
2. 實踐哲學
四 邏輯學
專名索引
譯者後記
第三卷
題記
第一部 希臘哲學（續）
第二篇
第二期：獨斷主義和懷疑主義
甲 斯多葛派哲學
一 物理學
二 邏輯學
三 道德學
乙 伊璧鳩魯哲學
一 準則學
二 形上學
三 物理學
四 道德學
丙 新學園派哲學
一 阿爾克西勞
二 卡爾內亞德
丁 懷疑派哲學
第三篇
第三期：新柏拉圖學派
甲 費洛
乙 卡巴拉派和諾斯替派
一 卡巴拉派哲學
二 諾斯替派
丙 亞歷山大里亞派哲學
一 安莫紐· 薩卡斯
二 柏羅丁
三 波爾費留和揚布利可
四 普羅克洛
五 普羅克洛的繼承者
第二部 中世紀哲學
〔引言〕
第一篇
阿拉伯哲學
甲 講說者的哲學
乙 亞里士多德的注釋者
丙 猶太哲學家摩西· 邁蒙尼德
第二篇
經院哲學
甲 經院哲學和基督教的關係
乙 一般的歷史觀點
一 教義建築在形上學的基礎上
1. 安瑟爾謨
2. 阿柏拉爾
二 教會教義的系統闡述
1. 比埃爾· 隆巴德
2. 托馬斯· 阿奎那
3. 約翰· 鄧斯· 斯各脫
三 和亞里士多德著作的接觸
1. 哈爾斯的亞歷山大
2. 大阿爾柏特
四 唯實論和唯名論的對立
1. 羅瑟林
2. 蒙泰格納的瓦爾特
3. 威廉· 奧康
4. 布里丹
五 形式的辯證法
1. 托勒多的大主教猶利安
2. 帕沙修· 拉德柏特
六 神秘主義者
1. 約翰· 查理爾
2. 薩崩德的雷蒙
3. 羅吉爾· 倍根
4. 雷蒙· 魯路斯
丙 一般經院哲學家共同的觀點
第三篇
文藝復興
甲 對古代思想家的研究
一 滂波那齊
二 費其諾
三 伽桑第、李普修、諾伊希林
四 西塞羅的通俗哲學
乙 一些獨特的哲學的嘗試
一 卡爾丹
二 康帕內拉
三 布魯諾
四 梵尼尼
五 比埃爾· 拉梅
丙 宗教改革
專名索引
譯者後記
第四卷
題記
第三部 近代哲學
〔引言〕
第一篇
培根和波墨
甲 培根
乙 雅各·波墨
第二篇 思維理智時期
第一章 理智的形上學時期
甲 第一階段
一 笛卡爾
二 斯賓諾莎
三 馬勒伯朗士
乙 第二階段
一 洛克
二 胡果· 格老秀斯
三 托馬斯· 霍布斯
四 庫得華斯
五 普芬多夫
六 牛頓
丙 第三階段
一 萊布尼茨
二 沃爾夫
三 通俗哲學
第二章 過渡時期
甲 唯心論和懷疑論
一 巴克萊
二 休謨
乙 蘇格蘭哲學
一 托馬斯· 銳德
二 詹姆斯· 柏阿蒂
三 詹姆斯· 奧斯瓦德
四 杜格爾德· 斯圖爾特
丙 法國哲學
一 否定的方面
二 肯定的方面
1. 自然體系
2. 羅比耐
三 關於具體的普遍統一的觀念
1. 感覺和思想的對立
2. 孟德斯鳩
3. 愛爾維修
4. 盧梭
四 〔德國〕啟蒙思想
第三篇
最近德國哲學
甲 耶可比
乙 康德
丙 費希特
一 費希特哲學的基本原理
二 費希特新改造的體系
三 幾種與費希特哲學相聯繫的主要形式
1. 希雷格爾
2. 施萊艾爾馬赫
3. 諾瓦利斯
4. 福銳斯、布特爾威克、克魯格
丁 謝林
戊 結論
附錄 黑格爾關於哲學史書信十六封
6. 致謝林
8. 致謝林
11. 致謝林
14. 致謝林
95. 致謝林
192. 致葛爾特
215. 致葛爾特
278. 致勞默爾
318. 致多德林
383. 致海因里希斯
389. 致克羅采爾
422. 致杜包克
508. 致古贊
513. 致尼特哈默爾
519. 致道布
531. 致道布
術語(部分) 主題索引
人名索引
譯者後記
題記
開講辭
哲學史講演錄
導言
甲 哲學史的概念
一 關於哲學史的普通觀念
1.哲學史作為紛歧意見之堆積
2.通過哲學史本身去證明哲學知識的無用
3.關於哲學之紛歧的解釋
二 關於哲學史的定義的解釋
1.發展的概念
2.具體的概念
3.哲學是認識具體事物發展的科學
三 哲學史的概念所產生的後果
1.各種哲學在時間上的發展
2.上節的理論之套用於哲學史的研究
3.哲學史與哲學本身的進一步比較
乙 哲學與其他知識部門的關係
一 歷史方面的聯繫
1.支配哲學思想的外在的歷史條件
2.哲學研究的精神需要在歷史上的起始
3.哲學作為時代的思想
二 哲學與其他相關部門的區別
1.哲學與科學知識的關係
2.哲學與宗教的關係
3.哲學與通俗哲學的區別
三 哲學和哲學史的起始
1.思想的自由是哲學和哲學史起始的條件
2.東方及東方的哲學之不屬於哲學史
3.哲學在希臘的開始
丙 哲學史的分期、史料來源、論述方法
一 哲學史的分期
二 哲學史的史料來源
三 這部哲學史的論述方法
東方哲學
甲 中國哲學
〔一 孔子〕
〔二 《易經》哲學〕
〔三 道家〕
乙 印度哲學
〔一 僧佉哲學〕
〔二 喬達摩與羯那陀的哲學〕
第一部 希臘哲學
〔引言〕
〔七賢〕
〔分期〕
第一篇
第一期 從泰利士到亞里士多德
第一章 第一期第一階段：從泰利士到阿那克薩戈拉
甲 伊奧尼亞哲學
一 泰利士
二 阿那克西曼德
三 阿那克西美尼
乙 畢泰戈拉與畢泰戈拉派
〔一 數的系統〕
〔二 數之套用於宇宙〕
〔三 實踐哲學〕
丙 愛利亞學派
一 塞諾芬尼
二 巴門尼德
三 麥里梭
四 芝諾
丁 赫拉克利特
〔一 邏輯原理〕
〔二 實在的形態〕
〔三 過程之為普遍及其對意識的關係〕
戊 恩培多克勒、留基波、德謨克里特
一 恩培多克勒
二 留基波與德謨克里特
己 阿那克薩戈拉
〔一 普遍的思想原理〕
〔二 種子〕
〔三 兩方面的關係〕
專名索引
譯者後記
第二卷
題記
第一部 希臘哲學（續）
第一篇（續）
第二章 第一期第二階段：從智者派到蘇格拉底派
甲 智者派
一 普羅泰戈拉
二 高爾吉亞
乙 蘇格拉底
一 蘇格拉底方法
二 善的原則
三 蘇格拉底的命運
丙 蘇格拉底派
一 麥加拉學派
1. 歐幾里德
2. 歐布里德
3. 斯底爾波
二 居勒尼學派
1. 阿里斯底波
2. 德奧多羅
3. 赫格西亞
4. 安尼克里
三 犬儒學派
1. 安底斯泰納
2. 第歐根尼
3. 晚期犬儒派
第三章 第一期第三階段：柏拉圖與亞里士多德
甲 柏拉圖
一 辯證法
二 自然哲學
三 精神哲學
乙 亞里士多德
一 形上學
二 自然哲學
三 精神哲學
1. 心理學
2. 實踐哲學
四 邏輯學
專名索引
譯者後記
第三卷
題記
第一部 希臘哲學（續）
第二篇
第二期：獨斷主義和懷疑主義
甲 斯多葛派哲學
一 物理學
二 邏輯學
三 道德學
乙 伊璧鳩魯哲學
一 準則學
二 形上學
三 物理學
四 道德學
丙 新學園派哲學
一 阿爾克西勞
二 卡爾內亞德
丁 懷疑派哲學
第三篇
第三期：新柏拉圖學派
甲 費洛
乙 卡巴拉派和諾斯替派
一 卡巴拉派哲學
二 諾斯替派
丙 亞歷山大里亞派哲學
一 安莫紐· 薩卡斯
二 柏羅丁
三 波爾費留和揚布利可
四 普羅克洛
五 普羅克洛的繼承者
第二部 中世紀哲學
〔引言〕
第一篇
阿拉伯哲學
甲 講說者的哲學
乙 亞里士多德的注釋者
丙 猶太哲學家摩西· 邁蒙尼德
第二篇
經院哲學
甲 經院哲學和基督教的關係
乙 一般的歷史觀點
一 教義建築在形上學的基礎上
1. 安瑟爾謨
2. 阿柏拉爾
二 教會教義的系統闡述
1. 比埃爾· 隆巴德
2. 托馬斯· 阿奎那
3. 約翰· 鄧斯· 斯各脫
三 和亞里士多德著作的接觸
1. 哈爾斯的亞歷山大
2. 大阿爾柏特
四 唯實論和唯名論的對立
1. 羅瑟林
2. 蒙泰格納的瓦爾特
3. 威廉· 奧康
4. 布里丹
五 形式的辯證法
1. 托勒多的大主教猶利安
2. 帕沙修· 拉德柏特
六 神秘主義者
1. 約翰· 查理爾
2. 薩崩德的雷蒙
3. 羅吉爾· 倍根
4. 雷蒙· 魯路斯
丙 一般經院哲學家共同的觀點
第三篇
文藝復興
甲 對古代思想家的研究
一 滂波那齊
二 費其諾
三 伽桑第、李普修、諾伊希林
四 西塞羅的通俗哲學
乙 一些獨特的哲學的嘗試
一 卡爾丹
二 康帕內拉
三 布魯諾
四 梵尼尼
五 比埃爾· 拉梅
丙 宗教改革
專名索引
譯者後記
第四卷
題記
第三部 近代哲學
〔引言〕
第一篇
培根和波墨
甲 培根
乙 雅各·波墨
第二篇 思維理智時期
第一章 理智的形上學時期
甲 第一階段
一 笛卡爾
二 斯賓諾莎
三 馬勒伯朗士
乙 第二階段
一 洛克
二 胡果· 格老秀斯
三 托馬斯· 霍布斯
四 庫得華斯
五 普芬多夫
六 牛頓
丙 第三階段
一 萊布尼茨
二 沃爾夫
三 通俗哲學
第二章 過渡時期
甲 唯心論和懷疑論
一 巴克萊
二 休謨
乙 蘇格蘭哲學
一 托馬斯· 銳德
二 詹姆斯· 柏阿蒂
三 詹姆斯· 奧斯瓦德
四 杜格爾德· 斯圖爾特
丙 法國哲學
一 否定的方面
二 肯定的方面
1. 自然體系
2. 羅比耐
三 關於具體的普遍統一的觀念
1. 感覺和思想的對立
2. 孟德斯鳩
3. 愛爾維修
4. 盧梭
四 〔德國〕啟蒙思想
第三篇
最近德國哲學
甲 耶可比
乙 康德
丙 費希特
一 費希特哲學的基本原理
二 費希特新改造的體系
三 幾種與費希特哲學相聯繫的主要形式
1. 希雷格爾
2. 施萊艾爾馬赫
3. 諾瓦利斯
4. 福銳斯、布特爾威克、克魯格
丁 謝林
戊 結論
附錄 黑格爾關於哲學史書信十六封
6. 致謝林
8. 致謝林
11. 致謝林
14. 致謝林
95. 致謝林
192. 致葛爾特
215. 致葛爾特
278. 致勞默爾
318. 致多德林
383. 致海因里希斯
389. 致克羅采爾
422. 致杜包克
508. 致古贊
513. 致尼特哈默爾
519. 致道布
531. 致道布
術語(部分) 主題索引
人名索引
譯者後記
