哀音繞樑,典故。主要用來形容悲歌動人。
基本介紹
- 中文名: 哀音繞樑
- 近義詞:餘音繞樑

哀音繞樑,典故。主要用來形容悲歌動人。
餘音繞樑,三日不絕,成語,意思是音樂長久地在屋樑上迴蕩,形容歌聲高亢、優美悅耳,餘味無窮,出自《列子·湯問》。導讀 音樂可以讓人喜,可以讓人憂;可以讓人手舞足蹈,也可以讓人垂涕哀哭。音樂的魅力到底有多大,從本文中可見一斑。原文 《列子·湯問》:“昔韓娥東之①齊,匱②糧,過雍門③,鬻歌④假...
其核心意象與《列子·湯問》"餘音繞樑"同源,形成漢語成語體系中"聲音綿延"的象徵符號。語義解析 形容歌聲停止後迴旋不絕的聽覺感受,或文藝作品含蓄深遠的意境。其中"餘響"指聲音的殘留迴響,"繞樑"源自《列子·湯問》韓娥鬻歌典故,形成"聲音縈繞建築構件"的經典意象。現代套用中多用於音樂評論與文學鑑賞領域。出處...
餘妙繞樑是漢語成語,拼音為yú miào rào liáng,出自南朝梁蕭統《七契》"初音魚踴,餘妙饒梁"。該成語形容歌聲美妙動聽,餘味悠長,屬主謂式結構,可作謂語、定語、賓語使用。其近義詞為"餘音繞樑",二者均以"繞樑"典故承載音樂感染力,現存古籍用例可見《七契》中對聲樂效果的藝術化表達。語義解析 該成語專指...
《餘音繞樑》是舒遠創作的長篇小說,由江蘇鳳凰文藝出版社於2018年10月出版。小說以梁敘和餘聲的平凡愛情故事為主線,展現了兩人平凡而普通的戀愛關係。該書曾被吉林省報刊圖書審讀辦公室推薦為優秀出版物,並於2020年作為新書上架於西安職業技術學院圖書館。作者舒遠以其溫柔的文字風格,塑造了鮮活的人物形象,傳遞出...
"繞樑之音"是漢語成語,形容歌聲或樂聲美妙動聽,長久留在人們耳中。該成語最早可追溯至《列子·湯問》中韓娥鬻歌"餘音繞樑,三日不絕"的典故,晉代陸機《演連珠》明確使用"繞樑之音"一詞。作為偏正結構成語,其近義詞包括"餘音繞樑""繞樑三日"等,反義詞有"野腔無調""鬼哭狼嚎"等。在語法功能上通常作主語或賓語...
歌聲繞樑(拼音:gē shēng rào liáng)是漢語成語,屬主謂式結構。該成語出自《列子·湯問》,原指戰國時期歌者韓娥的歌聲在梁棟間迴旋不絕,後引申為形容歌聲優美動聽。其近義詞包括"餘音繞樑",二者同源且語義相近。成語可作賓語、定語使用,屬中性成語,在歷代詩詞中被廣泛套用於讚頌樂音美感。出處典故 成語典故可追溯至戰國時期,
"餘音繚繞"是漢語成語,其核心含義為形容悅耳的歌聲或樂曲結束後仍迴蕩在耳邊,使人難以忘懷,出自《列子·湯問》。該成語屬主謂式結構,具有褒義色彩,常用於書面表達中作謂語或定語。其典故最早可追溯至《列子·湯問》中韓娥鬻歌'餘音繞樑,三日不絕'的記載。現代使用場景涵蓋音樂會、戲曲表演等藝術鑑賞領域。語義...
其二指春秋時期楚莊王所藏名琴“繞樑”,屬中國古代四大名琴之一,據《古琴疏》記載,因音色綿延繞樑得名,後因楚莊王沉迷琴音而被毀。其三指南朝沈懷遠創製的古樂器,形似箜篌但已失傳,見於《通典》記載。該詞歷史淵源可追溯至春秋戰國。《列子》記載韓娥歌聲三日不絕的典故衍生出成語“餘音繞樑”,成為形容音樂之...
《餘音繞樑[重生]》是作家月半公子於2019年在晉江文學城連載完結的華國當代原創純愛小說,以架空娛樂圈為背景,融合重生、甜文等元素。作品屬主受視角的近代現代愛情類型,圍繞雙男主展開——重生心機天使投資人良宸與傲嬌悶騷創作天才余殷。小說通過事業線與情感線交織,講述余殷從選秀落敗到逆襲成為國際樂壇巨星的成長...
《餘音繞樑》是一部校園青春微電影,由新疆藝術學院2014級數字媒體藝術專業學生閆春傑導演並組建團隊攝製,劇組演職人員由18人組成,均來自新疆藝術學院不同系別學生,2016年4月30日在新疆烏魯木齊市取景正式開機,6月30日拍攝殺青。同年7月10日,紀錄片在騰訊視頻上映,預告片於2017年1月20日上映,1月26日,微電影...
餘音(yú yīn)是漢語辭彙中描述音響持續現象的專有名詞,指音樂演奏結束後仍縈繞在耳邊的聲響。該詞在德語中可譯為"nachklingender Ton"或"Hall",英語對應"aftersound"或"lingering sound"。其語義核心通過成語"餘音繞樑"得到強化,該典故源自《列子·湯問》中韓娥鬻歌"餘音繞樑欐,三日不絕"的記載。在文學...
《餘音繞樑:梁思成與林徽因》是2013年華中科技大學出版社出版的圖書,作者是駝駝。內容介紹 生如夏花般燦爛,死如秋葉般靜美,是梁思成和林徽因之間的愛情的真實寫照。梁、林二人出身名門,才華橫溢,青梅竹馬,既是人生伴侶,更是事業上的知音,建築是他們永遠的夢想。他們曾經利用蜜月之旅遊覽、考察歐洲各國的西方...
餘音繞樑:海豚 《餘音繞樑:海豚》是2018年黑龍江美術出版社出版的圖書。
雞犬升天一網打盡一誤再誤一葉障目一字千金衣不解帶依樣葫蘆以卵擊石以貌取人倚馬可待倚門倚閭亦步亦趨迎刃而解郢書燕說庸人自擾優孟衣冠有名無實予取予求餘音繞樑愚公移山與虎謀皮與人為善欲加之罪,何患無辭鷸蚌相爭,漁翁得利越俎代庖鑿壁偷光債台高築招搖過市昭然若揭朝三暮四鄭人買履之乎者也紙上談...
"餘響遶梁"是漢語成語,標準讀音為yú xiǎng rào liáng,最早見於晉代張華所著《博物志》。該成語形容音樂演奏後餘音縈繞屋樑、綿延不絕的意境,與"餘音繞樑"構成異形詞關係。其結構為ABCD式四字短語,字面由"餘留的聲響""環繞屋樑"兩個意象組合而成,在文學語境中既用於描述音樂藝術效果,也可引申比喻詩文...
三日不絕,漢語成語,出自《列子·湯問》,原指戰國時期歌手韓娥的歌聲餘音繞樑、三日未絕,現形容音樂或歌聲優美動聽。據典籍記載,韓娥因饑荒流落齊國雍門賣唱,其歌聲離去後餘音繞樑三日不絕。該典故在後世形成“餘音繞樑,三日不絕”的固定表述。清代劉鶚《老殘遊記》曾引用此典。成語 餘音繞樑,三日不絕(yú ...
《東之齊》出自《列子·湯問》,文中以“餘音繞樑,三日不絕”描繪其歌聲感染力,並記載雍門人對其音律的傳承。因缺糧途經雍門,以賣唱維持生計。其歌聲餘音繞樑多日未散,當地民眾誤以為未離去。後經客店時遭辱,以悲哭引發鄉里三日不食;返程時改用長歌引得眾人歡舞。雍門人受此影響,形成善歌哭的風俗。該...
收結有力,餘音繞樑,回味無盡。李白所頌揚的清漳縣令李聿,體現出他的賢能政治理想。同時對現實中信讒任佞,貪官魚肉人民,是一個否定。他更希望李氏子弟不辱李氏宗祖,不辱李氏王朝,無愧於百姓的父母官,如李聿一樣,治理好地方,惠及百姓。這就是李白以飽滿的熱情歌頌李聿的原因,也是李白所追求的作人價值。...
古人為了表達把優美動人的音樂“留住”的意願,就有了“餘音繞樑”的神話故事:《列子·湯問》中說“昔韓娥東之齊,匱糧,過雍門,鬻歌假食,既去而餘音繞樑,三日不絕,左右以其人弗去。”然而白樸的《駐馬聽·吹》這首小令卻為讀者“錄”下了一段歷數百年而不息的笛曲,使人們至今依然能夠感受到這支笛曲...
"餘聲三日"是漢語成語,拼音為yú shēng sān rì,形容音樂或歌聲餘韻悠長,在停止後仍持續迴蕩,給人聽覺上的綿延美感。其典故出自《列子·湯問》中韓娥鬻歌"餘音繞樑欐,三日不絕"的記載,後北周庾信在《聽歌一絕》中化用為"但令聞一曲,餘聲三日飛",成為該成語的典型套用範例。該成語多作定語使用,適用於...
“橫笛短蕭”暗示“《梅花落》,本笛中曲”(見《樂府詩集》解題),“淒復切”是說它十分動人,後一句即“餘音繞樑,三日不絕”之意,用“誰知”一提,見出賞鑒之中的無窮興味。《陳書》本傳雲,江總“於五言、七言尤善,然傷於浮艷,故為後主所愛幸。”此詩當作於陳時,雖不免“浮艷”,然總體而言...
“這綿綿情怨今又重現”!第一層的“浮現”,結句的“重現”,感情激盪回還,明明言猶未盡、情猶未終,卻偏偏這么在“浮現、重現”中不了了之,而全詞也就在這極其傷感的喟嘆聲中結束了。這就叫意猶未盡、餘音繞樑,加之劉歡如泣如訴、聲情並茂的娓娓道來,引人深思、令人遐想……
[35]繞樑,《列子·湯問》:古時一位歌者,歌后餘音繞樑,三日不絕。 後因以“餘音繞樑”形容使人經久不忘的優美歌聲。[36]月光如洗:月光非常光潔。[37]盍(hé何):何不。[38]砧,搗衣石。[39]虛所:無人的地方。[40]切責:責備。切,責。[41]籠:蒸籠。[42]蕭蕭木落,草木枯萎搖落。杜甫《登高...
尤其最末一句,收尾有力,有餘音繞樑三日之感。不容置疑,這是作者主旨所在,他徑直抒發感情,匠心獨運地揭示出為國事“看取劍橫腰”的大義。語言雖直,卻不失歡宕流轉,意到筆隨,灑脫自然。詩中刻畫了“二十逐嫖姚,分兵遠戍遼”出入於塞外的將軍形象,即使“雪迷經塞夜,冰壯渡河期”,“萬里配長陘,連...
作為偏正式四字結構的中性成語,主要承擔賓語語法功能,與"餘音繞樑"等近義詞形成語義關聯體系。語義解析 "絲竹"作為傳統樂器的代稱,包含弦樂(瑟、琴)與管樂(簫、笛)兩大類別。成語通過借代修辭手法,將具體樂器轉化為音樂藝術的整體象徵,最終形成"音樂聲音"的泛指概念。這種語言現象體現了漢語成語"以物代意"的...
該詞通過"余"字引申出"延續未盡"的語義,與"餘音繞樑"等成語形成語義關聯。詞語釋義 "余歌"特指歌聲結束後仍持續迴響的聽覺感受,強調聲音在時間和空間上的延續性特徵。該詞通過"余"字的本義"剩餘"引申出"未盡"的意象,與"歌"字組合構成描述音樂餘韻的專業術語。在漢語辭彙體系中,"余歌"屬於文學性較強的書面...
余巧雲的迴旋略帶拖腔,故節奏稍緩而勝在情韻,時而兩個輕度迴旋,時而三度輕微迴旋,有餘音繞樑之妙!余巧雲的唱腔,每段句首咬字稍輕,每句的二音三音咬字較重,輕重有節,故能層層推瀾。加之突出重咬字,以輕輔重,又有綠葉捧紅花之妙!余巧雲的唱腔當屬女旦之另類,既不同於肖玉玲的小家碧玉,也不同於...
該詞內涵包含傳留的韻致、遺留的韻事、不盡的韻味及餘音等層次。既可用於人物事跡或藝術作品在時空中的延續性影響,如歐陽修《峴山亭記》以“流風餘韻”概括歷史人物的精神遺存;亦可形容聲樂消散時的殘留美感,如晏殊詞中“餘韻入疏煙”。其語義關聯“餘音繞樑”“遺風餘韻”等成語,構成漢語美學體系中的重要概念。
